從街頭派單到兩會獻(xiàn)策漢服日，漢服復(fù)興到底有多難？

圖文來自：現(xiàn)代漢服

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從街頭派單到兩會獻(xiàn)策漢服日，漢服復(fù)興到底有多難？

編者按：

漢服復(fù)興十八載，篳路藍(lán)縷，玉汝于成。實(shí)踐者的足跡遍布全球海內(nèi)外，從鄭州，到深圳，上海，北京，倫敦，悉尼，紐約……一步步艱苦走來，一次次跌倒后爬起，這里是無數(shù)小人物，用螞蟻啃骨頭的精神換來的成績。不止有兩會提案議案、團(tuán)中央的華服日，江蘇師大的學(xué)位儀式，還有無數(shù)平凡工作的小人物們，為這件衣裳重歸神州大地而努力。他們只希望等下一代，可以開心、自信、驕傲的穿上喜歡的漢服，不被主流社會所唾棄，因?yàn)槟菚r(shí)，漢服復(fù)興的使命已經(jīng)完成了——衣冠上國今猶在，禮儀之邦乘夢歸。

“有點(diǎn)意思，假如成立的話，能不能科普下基本禮儀？”

“這個(gè)好，還要對外輸出嘛，防止韓國和越南在外網(wǎng)到處亂宣傳漢服抄襲他們的衣服，古裝劇麻煩不要太限制了，可以靠古裝劇輸出的。”

“這個(gè)提案是真可以，文化不能再不管了，再不管以后的孩子們都快要問一句：這不是偷國的東西嗎？”

嚯~快看看網(wǎng)上高漲的討論、一個(gè)個(gè)拍案叫絕的好評，這全都離不開我們的全國人大代表成新湘呀！3月6日成代表在兩會上提交了《關(guān)于設(shè)立國家“漢服日”的建議》議案，她建議：擬定每年三月初三定為中國漢服日，農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節(jié)日上巳。

成代表說了：“中國的漢服作為中國民族文化最重要的載體之一，是漢族在幾千年的歷史中，通過不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性服飾。而因它引起的“漢服文化復(fù)興運(yùn)動”是當(dāng)代文化全球化背景下，漢族的文化溯源之旅。也是國學(xué)復(fù)興、民間信仰復(fù)興、傳統(tǒng)禮儀復(fù)興等大潮中的一條支脈，它的最終目的就是為了復(fù)興中國傳統(tǒng)文化?！?/p>

為什么成代表會說漢服呢？因?yàn)樾聲r(shí)代的中國，文化自信被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而我們的文化自信又來源于中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。服飾是傳統(tǒng)文化最顯著的表現(xiàn)，古有“黃帝垂衣裳著十二章”，到歷代以絲綢紋樣彰顯禮樂等級，文化自信均離不開傳統(tǒng)服飾。

講了這么多，那么漢服到底是什么呢？漢服是指漢民族的傳統(tǒng)服飾體系，自黃帝垂衣裳而天下治，在華夏民族的文明中延續(xù)了五千年，至明末清初“薙發(fā)易服”而終止。對于漢服的組成，雖然學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一，但民間漢服復(fù)興力量紛紛實(shí)踐著。目前網(wǎng)絡(luò)上的介紹主要有三派：

1.古墓派即一切遵循古制。其派系一般認(rèn)為最早的漢服是考古發(fā)掘出來的古代服飾實(shí)物或完全按照史料記載確實(shí)存在的形制才能稱得上是漢服。

2.古墓仙女派即在古墓派的基礎(chǔ)上對漢服服飾進(jìn)行改良，制作漢服的面料可以部分采用我們當(dāng)代的面料，比如雪紡、蕾絲，漢服的設(shè)計(jì)和配色也加以一些現(xiàn)代元素的改良，例如：荷葉邊、刺繡圖案、紋樣。

3.現(xiàn)代漢服團(tuán)隊(duì)源自漢服復(fù)興初期的漢網(wǎng)和天漢網(wǎng)骨干力量，以服飾結(jié)構(gòu)的一脈相承的框架與形而上的文化理念，立足民族服飾的定位，提煉漢服形制“平中交右 寬褖合纓”和漢服文化“豐骨冠表 垂提隱正”十六字訣，并把漢服分為衣裳制、衣褲制、深衣制、通裁制四類制式，是為傳統(tǒng)服飾到現(xiàn)代文明的第三條路。

盡管漢服復(fù)興上在理論上存在著不統(tǒng)一和學(xué)術(shù)資源匱乏的瓶頸，但不影響他們的實(shí)踐?？梢运愕蒙鲜牵合氘?dāng)年摸爬滾打，看今朝金戈鐵馬……從最初2003年11月22日中國漢服第一人王樂天身著一件曲裾上街，拉開了序幕；到西安“旒籬”身穿漢服上街，飽受世人嫌棄；再到海內(nèi)外同袍上街發(fā)傳單宣傳漢服……這些前輩的種種努力都推動了漢服復(fù)興的進(jìn)程。

圖一 2010年冬 網(wǎng)友“旒籬”著漢服走在西安街頭[1]

[1]網(wǎng)友“旒籬”口述提供，授權(quán)使用

圖二 ?2007年3月3日北京同袍上街雨中發(fā)宣傳單介紹漢服[2]

[2]網(wǎng)絡(luò)圖片，“漢服北京”授權(quán)使用

圖三 2007年元宵節(jié)北京漢服同袍拿著海報(bào)上街宣傳漢服[3]

[3]網(wǎng)絡(luò)圖片，“漢服北京”授權(quán)使用

圖四：大連漢服2006年宣傳圖[4]

[4]網(wǎng)絡(luò)圖片，圖中人物原大連漢服社社長網(wǎng)友“二茶”提供原圖，授權(quán)使用

圖五：英國英倫漢風(fēng)漢服社2009年合影[5]

[4]網(wǎng)絡(luò)圖片，圖中人物英倫漢風(fēng)漢服社創(chuàng)始人之一蘭芷芳兮授權(quán)使用

為何選擇三月三？因?yàn)槿氯谧h案之前，已經(jīng)有了大量的民間實(shí)踐活動還有共青團(tuán)中央設(shè)立的華服日。

上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。三月桃花隨流水，上巳甘露落衣裳。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

圖六：2006年民間首次在上海舉辦上巳節(jié)活動[5]

[5]網(wǎng)絡(luò)上公開，圖片人物錢春熙（網(wǎng)名“摽有梅”）授權(quán)使用。

圖六：共青團(tuán)中央舉辦的第一屆華服日活動。

講了這么多，漢服真的是多么美好的存在呀，她從民間一步步走上來，是這樣一群對民族傳統(tǒng)服飾有著認(rèn)同感和歸屬感的人把漢服推動起來的。無論是漢服研究者、網(wǎng)紅kol、商家、愛好者還是圍觀者大家都想聚在一起傳承我們的傳統(tǒng)服飾文化。

像2007年人大代表劉明華建議以漢服作為碩博學(xué)士服，全國政協(xié)委員張改琴2013年和2014年連續(xù)兩年提交提案，希望國家對漢服進(jìn)行研究、保護(hù)、創(chuàng)新，這些聲音和昨天成新湘代表建議設(shè)立“漢服日”的這個(gè)提案，都是漢服運(yùn)動進(jìn)步的標(biāo)志。

圖七：2013年全國兩會提案

這些成績，或許只是外界看來的一個(gè)小小提案或議案，但是對于漢服復(fù)興而言，確是諸多復(fù)興者用18年的艱辛，用螞蟻啃骨頭的精神換來的。我們更希望在未來，漢服可以作為傳統(tǒng)文化中的一個(gè)符號，在特定空間中形成新的民俗，無論是何場地，是何場景，都能穿漢服出席，所有的未來傳統(tǒng)都來自于今天，讓我們一起把漢服傳下去吧！