今天讀的是情緒管理主題閱讀的第8本書《正念禪修》，作者是 馬克?威廉姆斯 / 丹尼?彭，這本書的亮點是提供了一個具體可執(zhí)行的8周正念訓(xùn)練法。

我在看這本書的時候，突然想明白一個道理。

當(dāng)我想去找一個解決問題的方法的時候，希望能有人給我明確列出一二三四五，我只要傻瓜式操作，就可以解決問題。

包括這個情緒管理主題閱讀，我也是希望能夠找到這樣的“傻瓜式教程”。

像上一本讀的《正念小孩》，可以說就是這種教程，不去討論那些理論知識，只是告訴你：想要學(xué)正念是吧，跟著我左手右手一個慢動作就行。

而這一本《正念禪修》，則是講了很多理論上的東西，讓我能更深入理解，正念到底是怎么回事，如何才能更快速有效的進(jìn)入正念狀態(tài)。

這本書提供的8周正念訓(xùn)練法是這樣的：

第一周 幫助你理解“自動導(dǎo)航狀態(tài)”，鼓勵你探索“覺醒”之后可能發(fā)生的后果。

第二周 利用一個簡單的“身體掃描”禪修方式，幫助你區(qū)分思考和體驗一種感覺的區(qū)別。

第三周 利用一些基于瑜伽的簡單禪修運(yùn)動練習(xí)，進(jìn)一步發(fā)展前期訓(xùn)練內(nèi)容。

第四周 介紹一種聲音和想法的禪修方式，它逐步向你展示“過度思考”對你的影響作用。

第五周 介紹一種探索困難的禪修方式，它可以幫助你面對（而不是逃避）生活中時不時出現(xiàn)的困難。

第六周 將訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)一步發(fā)展，探索在日常生活中通過“友善禪修”和慷慨行為積極培養(yǎng)善意和寬容品質(zhì)時，消極思維如何逐步消除。

第七周 分析我們?nèi)粘＠泄ぷ鳌⒒顒?、行為和情緒之間的密切聯(lián)系。

第八周 幫助你將正念融入日常生活，在你需要的時候，它就會招之即來。

乍一看，很“玄學(xué)”，但正念、冥想的書讀多了就會發(fā)現(xiàn)，這些教程都是有一個規(guī)律的：

首先就是關(guān)注我們身體每天都做的事，像無時無刻都在進(jìn)行的呼吸，就是所有教程都在教的第一步，呼吸存在，我們才存在。

然后是讓意識在身體的每一個角落游走，關(guān)注到我們這個個體的存在。

再然后，關(guān)注吃飯，走路這些習(xí)以為常的事情，每一次運(yùn)動，其實都是身體多處協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。

這個過程，是由靜到動的過程。

再然后，正念會擴(kuò)展到日常活動中，先是我們的一言一行，然后是外部環(huán)境的變化，最后可能還要關(guān)注社會、人生。

這個過程，是由內(nèi)而外的過程。

意念、思緒這個東西，大多數(shù)時候都是不可控的，所以，正念冥想也就不存在人人都可以踐行并得到想要結(jié)果的“傻瓜式教程”。

但是另一種方法是可以的，那就是反過來，由外而內(nèi)，由動到靜。

先關(guān)注環(huán)境，再修煉自身。

關(guān)注環(huán)境，比如一些音樂和能改變自己情緒的活動；關(guān)注身體，比如太極、瑜伽這些運(yùn)動。

以前學(xué)太極的時候，我不是很理解為什么每一個動作，眼睛都要一直盯著手，現(xiàn)在學(xué)習(xí)正念以后我明白了，這是要控制我們的意識，一直聚焦在一個點上。

正念就是這樣，控制自己的意識，一直關(guān)注某一個具體的點，吃飯時關(guān)注吃飯，走路時關(guān)注走路。

按我的理解，從正念到運(yùn)動，和從運(yùn)動到正念，是殊途同歸的，最終都能讓我們更專注，做事效率更高。

如果從零開始學(xué)冥想，覺得難度太高不好控制思緒的話，不妨從太極、瑜伽這種“傻瓜式教程”入手，用身體來帶動意識，來達(dá)到自己想要的結(jié)果。