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簡(jiǎn)述

蘭花的認(rèn)知體系和互聯(lián)思維有一個(gè)共同缺點(diǎn)，受環(huán)境影響大。

認(rèn)知體系會(huì)隔絕了自己不喜歡的事物，但是如果身處環(huán)境中存在太多不喜歡的事物時(shí)，就會(huì)不斷產(chǎn)生焦慮的情緒。

互聯(lián)思維的互聯(lián)性，導(dǎo)致一旦有不好的事情發(fā)生就會(huì)聯(lián)想到更多不好的事，很容易陷入抑郁情緒中。

蘭花的自我調(diào)節(jié)能力雖然強(qiáng)，但是需要“愛(ài)”；體系的保護(hù)機(jī)制雖然有效，但是會(huì)封閉自己。

所以蘭花出現(xiàn)各類心理疾?。ㄒ钟舭Y、雙相情感障礙、精神分裂癥、焦慮癥......）的原因，并不是自身出了問(wèn)題，而是身處的環(huán)境出了問(wèn)題。

一、蘭花的愛(ài)

引言：任何類型的「愛(ài)」 ，它們都不是一種機(jī)械的理念，而是一種基于尊重的理解。

「愛(ài)」的方式是什么？有人說(shuō)那是一種本能。也有人說(shuō)，那是一種復(fù)雜而精密的“技巧”.....無(wú)論那種說(shuō)法都存在一定的偏頗，但可以確認(rèn)的是：“愛(ài)”也是可以學(xué)來(lái)的。

每個(gè)人都在學(xué)習(xí)愛(ài)的方式，而學(xué)習(xí)是一件很奇怪的事情，我們參照的對(duì)象越多，最后的結(jié)果，反而會(huì)不同于其中的任何一種。換言之，那些一成不變的「愛(ài)」，反而是一種危險(xiǎn)的自我滿足。

很多時(shí)候他們說(shuō)的有多愛(ài)你，其實(shí)只是感動(dòng)了他們自己罷了。

這正是我們精神困頓的原因：無(wú)理解，無(wú)支持，大多數(shù)時(shí)候甚至無(wú)尊重。

(一)、愛(ài)自己

1、現(xiàn)實(shí)與理想

蘭花蒲公英的痛苦在于外界壓力，而蘭花的痛苦不僅在于外界壓力還有來(lái)自內(nèi)部的壓力，會(huì)常常反思自己，即「內(nèi)耗」。也就是說(shuō)蒲公英的問(wèn)題是外部世界的生存，蘭花卻要先接受自己再去接受外部世界，才能獲得“安心”。

當(dāng)各種事件長(zhǎng)期積壓在心中，得不到排解的時(shí)候，很容易出現(xiàn)認(rèn)知體系的“我”和自我對(duì)立的狀態(tài)。這種狀態(tài)會(huì)演變?yōu)閮蓚€(gè)我，一個(gè)是理想面的“我”，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)面的我。

理想面的“我”，不需要社交，喜歡思考，每天都在思考較為深刻的東西。例如，哲學(xué)思想、事物的本質(zhì)、人生目標(biāo)...等。

現(xiàn)實(shí)面的我，需要社交，喜歡平和，擅長(zhǎng)處理日常生活及人際交往。

但理想面的“我”思考得來(lái)的產(chǎn)物，沒(méi)有實(shí)踐的話，只會(huì)停留在理論。

而理論又是空虛的，也就是說(shuō)，這種理想很容易出現(xiàn)，無(wú)法連接現(xiàn)實(shí)的情況。

2、停滯狀態(tài)和失控狀態(tài)

這種無(wú)法連接現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致自己不斷質(zhì)疑自己的意義，從而進(jìn)入「停滯狀態(tài)」或「失控狀態(tài)」。

所謂「停滯狀態(tài)」的概念就是一個(gè)人的理性壓倒了感性，導(dǎo)致了兩者失衡。

具體表現(xiàn)為：思考困難、封閉自我、重復(fù)之前的事，逃避之后的事.....

所謂「失控狀態(tài)」的概念就是一個(gè)人的感性壓倒了理性，導(dǎo)致了兩者失衡。

具體表現(xiàn)為：每天都在情緒決堤、幾乎全是悲傷的情緒、無(wú)法與外界產(chǎn)生聯(lián)系.....

這種狀態(tài)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是很痛苦的，這是一種“清醒的掙扎”，無(wú)能為力最容易迷失徘徊。

這時(shí)候就需要感受內(nèi)心深處的真實(shí)——

當(dāng)你們快樂(lè)時(shí)，看看自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你快樂(lè)的事，在過(guò)去也令你憂傷。

當(dāng)你們憂傷時(shí)，再看看自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你憂傷的事，在過(guò)去也令你快樂(lè)。

它們一同進(jìn)入你的生活——當(dāng)其中之一單獨(dú)與你平坐時(shí)，另一個(gè)正在你的床上淺眠。

無(wú)論憂傷與快樂(lè)，都是你人生中的片段，所有的片段匯聚在一起，才積淀出現(xiàn)在獨(dú)一無(wú)二的自己，所以請(qǐng)接收自己的全部吧，去愛(ài)自己。

3、恢復(fù)方法

認(rèn)知體系內(nèi)的理性和感性是通常是處于平衡的狀態(tài)，「掌控感」是維持這種平衡的關(guān)鍵。

而個(gè)體陷入「停滯狀態(tài)」或是「失控狀態(tài)」中之后就失去了這種「掌控感」。

所以失衡之后，可以通過(guò)恢復(fù)掌控感的方式來(lái)走出「停滯狀態(tài)」或「失控狀態(tài)」。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將「理想」投射進(jìn)現(xiàn)實(shí)，即實(shí)現(xiàn)自己的想法。與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生連接之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)事態(tài)實(shí)際上是可控的，就能從這種“無(wú)能為力”中走出來(lái)。

(二)、缺愛(ài)

蘭花個(gè)體認(rèn)知體系的需求與自我能力之間的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致了個(gè)體無(wú)限內(nèi)耗。

走出這種內(nèi)耗的最關(guān)鍵的是「認(rèn)同自己」。

在心情愉快的時(shí)候認(rèn)同自己是件很簡(jiǎn)單的事，但在陷入困境的時(shí)候認(rèn)同自己是件很困難的事。

每當(dāng)蘭花的認(rèn)知體系與現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)生沖突時(shí)，就會(huì)自省，也就是無(wú)法認(rèn)同自己。

當(dāng)自己無(wú)法認(rèn)同自己時(shí)，就迫切需要在他人身上獲得對(duì)自己的認(rèn)同。

這種行為就像是渴望他人對(duì)自己的「愛(ài)」，但其實(shí)個(gè)體是渴望別人理解自己的同時(shí)認(rèn)同自己的行為，獲得“安全感”，從而做到認(rèn)同自己。

而生活中往往缺少能理解并認(rèn)同自己的人，導(dǎo)致了自己會(huì)不斷自省。

這種「缺愛(ài)」的狀態(tài)，本質(zhì)是缺少能量。

這種能量是精神層面上所需要的，所以盡可能填滿自己的精神世界可以有效的補(bǔ)充能量。

例如：做自己喜歡的事，做自己擅長(zhǎng)的事，在獨(dú)處中獲得能量......

(三)、幸福感

當(dāng)蘭花不愛(ài)自己的時(shí)候就會(huì)渴望有一個(gè)把自己當(dāng)成唯一的人，很想被偏愛(ài)。

既然沒(méi)有辦法從自己得到愛(ài)，所以希望從外界得到。

但是很容易察覺(jué)到外界「愛(ài)」里夾帶的“雜質(zhì)”，感覺(jué)好多愛(ài)都不是純粹的愛(ài)，總是帶有“希望被愛(ài)者因此而做出某些特定回饋行為”的目的。

這反而會(huì)加重個(gè)體的焦慮。

所以蘭花真正需要是「幸福感」。

幸福等于自我被容納。

幸福感很大程度是來(lái)自親密關(guān)系，別人容納自己，自己也容納別人。

從而互相信任，互相愛(ài)戴，這便是幸福感的主要來(lái)源。

二、蘭花的主要問(wèn)題

(一)、認(rèn)知體系的問(wèn)題

引言：理性思維的過(guò)程需要大量的運(yùn)算和記憶，消耗太多能量。

因?yàn)槔硇运季S是一種高耗能的思維模式，人的理性思維時(shí)間越長(zhǎng)，就越容易疲憊，疲憊之后意志力就會(huì)下降，意志力下降之后就會(huì)誤判。

感性是高效節(jié)能的運(yùn)算，可以在很短的時(shí)間內(nèi)返回結(jié)果。

感性可以大幅節(jié)省腦力。

蘭花的內(nèi)耗主要來(lái)源于：認(rèn)知體系的需求與自我能力之間的不協(xié)調(diào)

舉例子來(lái)說(shuō)就是，你想要成為更好的(1)，不想讓別人失望(2)。但是在現(xiàn)實(shí)中會(huì)因?yàn)楦鞣N原因做不到(3)，總是半途而廢(4)。

(1)、“想要成為更好的”的想法是「理性」的表現(xiàn)，這種「理性」會(huì)導(dǎo)致一種「強(qiáng)迫思維」。

這種強(qiáng)迫思維的概念，即是需要你不斷的完成自己設(shè)立的目標(biāo)。完成目標(biāo)的指令是“強(qiáng)迫的”，是不可更改的，但是目標(biāo)是可以增加的。

實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的過(guò)程就像是爬樓梯。如果你的目標(biāo)是三樓，而你現(xiàn)在處于一樓。

那么三樓這個(gè)目標(biāo)，不但不會(huì)加大你的信心，提升你的能力，還可能會(huì)狠狠地打擊你的信心，讓你自我否定。

你可以在目標(biāo)三樓的前面再加上一個(gè)二樓的目標(biāo)，因?yàn)橹挥心阃瓿僧?dāng)前的目標(biāo)后才會(huì)進(jìn)行下一個(gè)目標(biāo)。

所以說(shuō)，你甚至可以再加上一個(gè)一樓半的目標(biāo)、一個(gè)二樓半的目標(biāo)....等。

(2)、“不想讓別人失望”的想法是「感性」的表現(xiàn)，這種「感性」會(huì)導(dǎo)致「共情」過(guò)高。

有人討厭自己的高共情，她覺(jué)得正是因?yàn)橘n予了她這樣的性格，才讓她經(jīng)歷了那么多的苦難，她更封閉自己了，而且性格越來(lái)越冷漠。

有人喜歡自己的高/共情，她覺(jué)得是因?yàn)樽约旱墓睬?，才讓她能了解到很多的人，她大腦里的計(jì)算機(jī)非常需要那些樣本記錄。而且她很喜歡情感流動(dòng)，失敗和跌倒對(duì)于她來(lái)說(shuō)也是一種成長(zhǎng)，磨難使我越來(lái)越強(qiáng)。她會(huì)覺(jué)得，她的經(jīng)歷就像在玩游戲打副本一樣，不斷提升經(jīng)驗(yàn)，獲得并強(qiáng)化裝備，通關(guān)了之后還會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)掉落物品。所以她并不怕苦難。

高共情也被稱為高敏感，這是一種先天的特征?？傊吖睬槭潜p刃劍。提高自我認(rèn)同，可以減輕高共情帶來(lái)的負(fù)面影響。

當(dāng)然你也可以告訴自己，不用去回應(yīng)別人不必要的期待，自己的快樂(lè)是最重要的。只有保持良好的情緒狀態(tài)，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

(3)、“做不到”沒(méi)什么大不了的。你還有下次，沒(méi)有下次的話，你還有別的機(jī)會(huì)。而機(jī)會(huì)是可以“創(chuàng)造”的。

(4)、“半途而廢”沒(méi)什么大不了的。說(shuō)明目前的你不適合做這件事，那就去做跟適合自己的事情。做自己擅長(zhǎng)的事，每個(gè)蘭花都有自己的天賦，發(fā)現(xiàn)天賦的過(guò)程，本來(lái)就是一個(gè)試錯(cuò)的過(guò)程。學(xué)會(huì)利用的自己的天賦，你就會(huì)獲得極大的滿足感。這種滿足感可以提供給你源源不斷的動(dòng)力。

(二)、注意力問(wèn)題

互聯(lián)思維導(dǎo)致了集中注意力困難，目前最有效的方法就是運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)不僅可以促進(jìn)多巴胺分泌（讓人產(chǎn)生亢奮愉悅的感覺(jué)），而且還可以改善神經(jīng)遞質(zhì)水平，從而更容易集中注意力。

通過(guò)運(yùn)動(dòng)讓大腦分泌更多多巴胺，提高幸福感。多巴胺作為神經(jīng)遞質(zhì)，控制行為、行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知密切相關(guān)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)能夠提高體內(nèi)白介素的水平，可以提高免疫力。另外，運(yùn)動(dòng)能夠更好的促進(jìn)大腦中多巴胺水平的分泌，輔助提高睡眠質(zhì)量。

多巴胺水平增加后，感覺(jué)非常幸福、有動(dòng)力、非常愉悅。有些像甜食、游戲、性行為都會(huì)輕易地提高大腦當(dāng)中的多巴胺，但不花錢(qián)的健康運(yùn)動(dòng)是提高體內(nèi)多巴胺最好的方式。

(三)、群體的問(wèn)題

社會(huì)生活就是個(gè)體與群體之間進(jìn)行利益交換的過(guò)程，個(gè)體與群體之間是緊密相關(guān)的，所以人們會(huì)選擇融入群體，這對(duì)于蒲公英來(lái)說(shuō)這是必須的。而蘭花的認(rèn)知體系需要「確定感」(個(gè)體以外的都會(huì)有不確定感)，個(gè)體會(huì)懷疑群體的正確性，所以蘭花不喜歡融入群體。

所以蒲公英加入一個(gè)群體(圈子)后，總會(huì)想著去融入這個(gè)群體(圈子)。

而蘭花加入一個(gè)群體(圈子)后，總會(huì)想著在這個(gè)群體(圈子)得到什么。

蒲公英與蘭花的差異性導(dǎo)致了一種社會(huì)現(xiàn)象。

蒲公英會(huì)為了合群，無(wú)意識(shí)的欺負(fù)排斥“非群體人士”

而蘭花通常以旁觀者的狀態(tài)在群體中，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的獨(dú)立出群體。

這樣很容易就會(huì)被蒲公英認(rèn)為是“非群體人士”，并表現(xiàn)出“驅(qū)逐”行為，如：孤立，冷暴力等......

(四)、自我傷害的問(wèn)題

引言：當(dāng)個(gè)體沒(méi)有完成認(rèn)知體系設(shè)立的目標(biāo)或是違反了認(rèn)知體系設(shè)立的規(guī)則(認(rèn)知體系會(huì)不允許犯錯(cuò))，就會(huì)“懲罰”自我，這種懲罰或輕或重，輕則警示幾句，重則傷害自己。

蘭花自我傷害的方式有兩種，精神傷害和身體傷害。

精神傷害受體系保護(hù)，很容易恢復(fù)。而身體傷害是永久的損傷，會(huì)造成更多的痛苦。

1、精神上的自我傷害

精神自殘傾向于“殺死”自己，這是極端化的表現(xiàn)，要么就完整的活，要么就死的徹底。

這是正?，F(xiàn)象，屬于認(rèn)知體系的負(fù)面影響。這種想法不可怕，重要的是一旦產(chǎn)生這種想法就要想辦法恢復(fù)正常。

這時(shí)可以強(qiáng)制著自己去做一些事，什么事都行，用實(shí)踐去改變意識(shí)。

人生有無(wú)數(shù)種走向，正等待著你去體驗(yàn)?zāi)亍?/p>

2、身體上的自我傷害

身體自殘傾向于尋求“快感”，這是不自愛(ài)的表現(xiàn)，雖然可以一定程度上刺激自己，暫時(shí)抽離自省的狀態(tài)，但是當(dāng)你下次再陷入這種狀態(tài)時(shí)，就會(huì)下意識(shí)選擇過(guò)往的方式，也就是再次自殘，容易形成惡性循環(huán)。

自殘的本質(zhì)是一種發(fā)泄方式，而發(fā)泄方式有很多種，例如：找人一股腦的傾訴出去、做讓自己開(kāi)心愉悅的事、適當(dāng)?shù)目抟粓?chǎng)、進(jìn)行劇烈的運(yùn)動(dòng)......等。

物質(zhì)決定意識(shí)，身體決定精神。只有身體健康，精神狀態(tài)才會(huì)好。

身體是讓自己走向希望的，請(qǐng)不要傷害身體使自己一步步走向絕望。

三、蘭花的遺傳與創(chuàng)新

(一)、蘭花的遺傳性

體系和互聯(lián)思維是一種先天性的特質(zhì)，個(gè)體的特質(zhì)存在不小的差別，特質(zhì)越多的蘭花，天賦也就越強(qiáng)。

但凡事都有代價(jià)，這種天賦會(huì)有很強(qiáng)的“副作用”，在臨床醫(yī)學(xué)中被認(rèn)為是：孤獨(dú)癥譜系障礙ASD（包括：阿斯伯格綜合征AS、孤獨(dú)癥/自閉癥、非特異性廣泛性發(fā)育障礙）和注意力缺陷渙散障礙ADHD/多動(dòng)癥（包括：ADD），而且這兩者是常見(jiàn)的并發(fā)癥，這種“病”都被臨床醫(yī)學(xué)證實(shí)是遺傳的。

綜上所述，蘭花的特質(zhì)是具有遺傳性的，那么就可以說(shuō)蘭花是遺傳的。

目前的已知的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，近親大概率遺傳，隔代小概率遺傳。

(二)、蘭花的創(chuàng)新性

將軍，你的坦克很強(qiáng)大，它可以摧毀森林，碾碎成百上千的人。但它有一個(gè)缺點(diǎn)：它需要一個(gè)駕駛員。

將軍，你的飛機(jī)很強(qiáng)大，它飛得比暴風(fēng)還快，駝得比大象還多。但它有一個(gè)缺點(diǎn)：它需要一個(gè)修理工。

將軍，人是很有用，他會(huì)飛，他會(huì)殺人，但它有一個(gè)缺點(diǎn)：他會(huì)思考。

世界上萬(wàn)物乃至人都有優(yōu)缺點(diǎn)，蒲公英和蘭花同樣也是如此

蒲公英很強(qiáng)大，他們會(huì)接受文化的傳承，可以很快的融入社會(huì)環(huán)境；他們的群體觀念重，群體的力量是強(qiáng)大。但他們有一個(gè)缺點(diǎn)：沒(méi)有創(chuàng)新

蘭花很強(qiáng)大，他們會(huì)設(shè)立自己的認(rèn)知體系，可以堅(jiān)持自己的想法；他們渴望成長(zhǎng)，求知欲重，可以做出很多創(chuàng)新。但他們有一個(gè)缺點(diǎn)：經(jīng)常內(nèi)耗

所謂文化的傳承，是一種要通過(guò)「消失」來(lái)印證「存在」的某物。

過(guò)去終究只是一座倉(cāng)庫(kù)、一面鏡子。

只有「未來(lái)」才能夠戰(zhàn)勝「現(xiàn)在」。

當(dāng)我們把時(shí)間和空間的尺度放大，這個(gè)道理其實(shí)再明顯不過(guò)——

主動(dòng)鎖國(guó)的人們，無(wú)法理解工業(yè)革命的日新月異；英勇的祖魯戰(zhàn)士，也終究無(wú)法戰(zhàn)勝機(jī)槍的無(wú)情火舌。

當(dāng)文明定格在某一刻時(shí)，它就會(huì)失去戰(zhàn)勝未來(lái)的力量。

文化就是這種「定格」化的產(chǎn)物，人們習(xí)慣性的享受著這種重復(fù)帶來(lái)的“安全感”。因?yàn)檫@會(huì)讓他/她們感覺(jué)到「希望」是可以循環(huán)的。

而對(duì)蘭花來(lái)說(shuō)，他/她們有著一套獨(dú)屬于自己的「文化」，也就是認(rèn)知體系。他們習(xí)慣性的享受著認(rèn)知體系成長(zhǎng)帶來(lái)的“滿足感”。

因?yàn)檫@會(huì)讓他/她們感覺(jué)到「希望」是可以創(chuàng)造的。

既然不喜歡現(xiàn)在的「環(huán)境」，那就去創(chuàng)造一個(gè)自己喜歡的「環(huán)境」。

尾言

蘭花理論至此結(jié)束了，蘭花大概總?cè)丝诘娜梢陨?，且還在不斷的增長(zhǎng)中，因?yàn)樘m花的體系和互聯(lián)思維是遺傳的。

蘭花理論的目的首先是為了認(rèn)同自己，其次便是理解周?chē)奶m花。

把人分為蒲公英和蘭花的主要原因是，蘭花和蒲公英之間很難理解對(duì)方，蘭花和蘭花之間容易理解對(duì)方。

(一)、蘭花理論的意義

通過(guò)以上的了解，我們可以得知蘭花的本質(zhì)是擁有一棵“天賦樹(shù)”。

那么試想一下，樹(shù)立這棵“天賦樹(shù)”的目的是什么？

翻閱一下歷史上的那些名人傳記，我們可以發(fā)現(xiàn)他們的身上有著或多或少的蘭花特征。

通過(guò)上文中蘭花天賦中的“副作用”，我們可以知道判斷一個(gè)人是不是蘭花可以通過(guò)她/他是否有孤獨(dú)癥譜系障礙ASD和注意力缺陷渙散障礙ADHD/多動(dòng)癥的特質(zhì)來(lái)判斷。

有孤獨(dú)癥譜系障礙ASD特質(zhì)的名人有：坦普·葛蘭汀、愛(ài)因斯坦、莫扎特、比爾·蓋茨、梵高、畢加索、托爾斯泰·列夫、牛頓、喬布斯.......等。

托爾斯泰·列夫。他是俄國(guó)一個(gè)著名的小說(shuō)家，也是一個(gè)偉大的道德思想家和社會(huì)改革活動(dòng)家。他的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜 卡列林娜》享譽(yù)全世界。但是他卻因?yàn)榭荚嚥患案穸黄葟拇髮W(xué)退學(xué)。他的組織性特差，并且很難在一個(gè)主題上保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力。??

坦普·葛蘭汀：動(dòng)物學(xué)家，身為知名的自閉癥患者，她致力于宣導(dǎo)自閉癥、并發(fā)明了Hug machine給過(guò)度敏感的人。她出生不久，母親發(fā)現(xiàn)她的行為跟別的小孩不一樣。后來(lái)得知她患有自閉癥。

愛(ài)因斯坦：4歲還不能說(shuō)話，9歲還沒(méi)學(xué)會(huì)閱讀。老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)：智力遲鈍、社交能力差，永遠(yuǎn)沉浸在自己的白日夢(mèng)中。

莫扎特：行為沖動(dòng)，易分心，情緒容易失控，但是精力旺盛，富有創(chuàng)新精神。

還有丹麥童話作家安徒生、美國(guó)商界巨子卡什、法國(guó)化學(xué)家和生物學(xué)家巴斯德、美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授愛(ài)德華哈利維爾、西班牙畫(huà)家畢加索、天才發(fā)明家愛(ài)迪生、意大利畫(huà)家達(dá)芬奇等，都被后來(lái)的醫(yī)生認(rèn)為小時(shí)候患有不同程度多動(dòng)癥。

(二)、關(guān)于蘭花社群

蘭花傾向于一對(duì)一交流，對(duì)于群體或是團(tuán)體有一定的疏理感。

起初我對(duì)蘭花的“社群”只是抱著試試看看的態(tài)度，但隨著社群內(nèi)人數(shù)逐漸增多，我逐漸意識(shí)到了蘭花的“擁抱同類”是種本能。

我們蘭花社群宗旨是為：提出問(wèn)題的人解決困難。同樣我希望更多的是傳遞一種信念，我們沒(méi)有錯(cuò)！

目前蘭花社群為了維持良好的氛圍，暫不公開(kāi)。

近年來(lái)抑郁、社恐、敏感、等蘭花有關(guān)特質(zhì)的詞出現(xiàn)的頻率日益增多，同時(shí)意味著蘭花的問(wèn)題日益突出，希望能讓更多的人理解蘭花。

注釋版在知乎的文章《致蘭花》。