松是功夫，兩人對壘，誰松誰贏，一層松一層功，松無止境，功夫無止境。劉金印先生在其整理的《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》中說“松是練太極拳最基本的功夫，只有松了，才能散、通、空，才能逐步掌握知己之功，增強(qiáng)內(nèi)氣，有利于養(yǎng)生；只有松了，才能得太極勁兒，把自己的神意氣輸送到對方體內(nèi)，才能招術(shù)結(jié)合，以術(shù)勝人，有利于增長技擊功夫。如果缺少松的功夫，無論練技擊或養(yǎng)生，雖然練習(xí)多年，也難于提高”。

鄭子太極拳十三篇記載：楊澄甫每日必重復(fù)說十余次“要松。要松。要松凈。要全身松開?！狈催^來則說“不松。不松。不松就是挨打的架子”。陳田良教弟子摸手說的最多的也是“松”“還不夠松”“再放松點(diǎn)就更好了”“關(guān)鍵是心氣放松”。許多太極拳宗師都傳有松功。汪傳楊式太極拳的知己之功概括為“松散通空”。

汪傳楊式太極拳強(qiáng)調(diào)“發(fā)勁是一松，不是一緊。勁發(fā)出去后，什么都沒有了，對方還擊，沒有著落，找不到著力點(diǎn)”“發(fā)勁兒，要放松，重要的是心氣放松”。陳田良張海松編著的《汪永泉傳楊式太極拳心法探秘》書中說“開合就是發(fā)勁，合是心中一緊，開是心中一松。自己身上關(guān)節(jié)一合，對正，向外一松，放出去。反過來勁合在身上，看著好像挺整，其實是憋在身上，出不去?！薄熬毴瓡r要著意體會這個‘發(fā)勁是松出去的，不是丹田一緊’。丹田一較勁，如果對方的勁兒頂上，那就會傷了自己的”。

松是條件，只有做到了松、做到了散，才能達(dá)到通、才能達(dá)到空。為了達(dá)到松、達(dá)到通，汪傳楊式太極拳在拳架姿勢上要求五指漏風(fēng)窩心掌，拳不要握緊，拳心要留有余隙，勾手指尖自然下垂捏攏，開胸闊背，松肩張肘，鼓腕不坐腕、平腕不折腕，松腰松胯，雙腳平踏要如履薄冰，涌泉穴與地相吻，重心在二四點(diǎn)變化、脊椎和尾閭要在一條垂線上等等。強(qiáng)調(diào)心氣要放松，全身各處關(guān)節(jié)和肌肉、皮膚、毛發(fā)都要放松，用意不用力，以意行氣，以氣運(yùn)身。

師父陳田良老師，經(jīng)常讓我摸他的胳膊，有時感覺像一只掛在那的沒有任何重量的干枯朽木，輕飄飄的，但老師一說有了，我馬上就被發(fā)出去了。有時摸陳師胳膊，又沉甸甸抬不起來，陳老師說這是松。陳老師講松有時拿淘氣的小孩哭著要家長買糖葫蘆，抱著大人胳膊不走打提溜做例子。據(jù)陳師說有一次他和人推手，全身放松，前腳虛提，把全身重量全松給了對方，對方一會便滿頭大汗氣喘吁吁。

2013年時，師姐汪冰冰曾教我松，抓著我的手像抖繩子一樣抖我胳膊。無獨(dú)有偶，在天壇公園，一位老師也像汪師姐一樣抖我胳膊，抖了幾下后，讓我指他，果然勁就出去了。

師父陳田良老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“心氣放松”，我理解是找到一種松的狀態(tài)和保持這種松的狀態(tài)，我在實踐中是這樣找這個松的狀態(tài)的。這種狀態(tài)就是一件緊張工作干完后，說一句“終于干完了”后的那種狀態(tài)，是第一時間得知孩子被大學(xué)錄取后“心中一塊石頭終于落地”的狀態(tài)，保持這種狀態(tài)就是“心氣放松”。李雅軒說“未從出勢，先將腦筋靜下來，擯除雜念，身心放松，去掉拘束”，應(yīng)該也是說的心氣放松。對于身體放松除按照汪傳楊式太極拳的身形手勢外，想象自己是一個串成一串的紙片，從下往上松時，想象自己身體像疊在一起的紙片被從上邊掂起，一個一個的起來成為紙片串。從上往下放松時，想象紙片一個一個地又疊了回去。想象自己是一朵日開夜合的喇叭花，腰胯以上是喇叭花身，腰胯以下是為花輸送營養(yǎng)的花梗。打拳時開則花開（開得很大），合則花合（合向中心），由于花是向上開放，花蒂在下面，容易做到氣不上浮，達(dá)到松沉效果。

關(guān)于松的方法，汪永泉語錄中有“全身放松”“要從上向下松，再從下向上松”“要全過程放松”等的松的具體方法和步驟，本文不再贅述。大家有興趣的話，可以參考劉金印先生整理的《汪永泉授楊氏太極拳語錄及拳照》和陳田良張海松編著《汪永泉傳楊式太極拳心法探秘》兩書。