????????任何行為的出發(fā)點(diǎn)皆為利益，此利益既是表面的物質(zhì)利益也是邏輯的選擇利益，比如你選擇吃面包不吃蛋糕可以是因?yàn)楸阋?，也可以是因?yàn)榻】?，也可以是因?yàn)楹贸裕踔量赡芤驗(yàn)閱渭兡阍敢?，任何行為都有最根本的邏輯上的原因存在，包括以前我提過(guò)的利他行為看起來(lái)對(duì)自己似乎無(wú)益但其實(shí)是基因選擇、自尊心滿足和自我實(shí)現(xiàn)的共同作用，本質(zhì)上依然是做了自己爽自己開(kāi)心的事情。

????????所以陰謀論的創(chuàng)造者和支持者對(duì)陰謀論的態(tài)度也不會(huì)脫離自尊心滿足和自我實(shí)現(xiàn)，但在考慮根本原因前應(yīng)該先考慮取信原因和利益相關(guān)。

????????以西方流行的地平論和我國(guó)流行的西方偽史論，其根本原因是自尊心滿足固然不假，但其會(huì)有支持者的原因并不單純，以前者為例，之所以會(huì)有人寧愿相信陰謀論也不相信社會(huì)公認(rèn)的理論是出于對(duì)科學(xué)和政府的懷疑厭惡和對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的篤信盲從，這輩子就沒(méi)相信過(guò)政府的鬼話還會(huì)信你政府說(shuō)地球是個(gè)球？我信宗教死了上天堂還信你科學(xué)說(shuō)地球是圓的？我活了這么久沒(méi)覺(jué)得地球有弧度還信你說(shuō)地球不平？豈不是顯得我之前很弱智？

????????任何事件一旦出現(xiàn)不同觀點(diǎn)就會(huì)存在相信誰(shuí)的問(wèn)題，是信你還是信他？是信自己還是信別人？這個(gè)取信的原因是非常重要的，就好比有些人因?yàn)椴幌胪短乩势詹磐兜陌莸?，不是因?yàn)樗С职莸嵌撬憛捥乩势樟T了，陰謀論的支持者可能并不完全支持陰謀論本身，或許只是單純討厭公認(rèn)的正論罷了。

????????其次才是利益相關(guān)，比如納粹大屠殺否認(rèn)論和南京大屠殺否認(rèn)論，其支持者的目的就是為了反對(duì)以色列、中國(guó)和在此言論基礎(chǔ)下受益的各方，或者為了維護(hù)因此言論而利益受損的德國(guó)和日本，甚至有認(rèn)為類(lèi)似的大屠殺言論把人類(lèi)描繪得過(guò)于血腥殘忍屬于是損害了人類(lèi)集體利益從而產(chǎn)生抵觸的人，怎么可能有這么駭人聽(tīng)聞的事件呢？說(shuō)得好像人類(lèi)很可怕一樣，你這是在傷害我的感情，我不相信這是真的，如此這般。

????????需要注意的是，討論人為何會(huì)相信陰謀論和陰謀論本身的邏輯和真?zhèn)尾o(wú)太大關(guān)系，因?yàn)檫x擇相信任何非親身經(jīng)歷的事都存在一個(gè)取信的主管過(guò)程，或者說(shuō)再怎么推論判斷最后都會(huì)存在一個(gè)是否相信證據(jù)論斷的節(jié)點(diǎn)，歸根結(jié)底還是選擇占據(jù)了決定性。

????????理解了這點(diǎn)，再考慮陰謀論或者正論本身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何，邏輯之外都需要選擇是否進(jìn)行相信，無(wú)論理性一點(diǎn)從科學(xué)角度出發(fā)還是務(wù)實(shí)一點(diǎn)從利益角度出發(fā)都無(wú)所謂，重要的是明白自己和別人的選擇是因?yàn)槭裁?，別整天覺(jué)得什么東西信的人多你就信，過(guò)過(guò)自己腦子，找準(zhǔn)自己屁股，嘴里說(shuō)的話才有意義有價(jià)值。