佛說(shuō)，緣起緣落，緣聚緣散，一切都是天意。

緣分降臨到我們的身邊，那我們就跟命中的有緣人相遇。緣分遠(yuǎn)離我們，那我們就會(huì)跟身邊人告別。有聚有散，本就是一陰一陽(yáng)的天道。

跟外人相處，時(shí)間是有限的，我們終究需要跟外人告別。哪怕是跟家中的親人相處，時(shí)間也是有限的，我們終究需要跟親人告別。

就拿父母和孩子來(lái)說(shuō)，父母無(wú)法陪伴在孩子身邊一輩子。父母，終究有歸去的那一天。孩子，終究需要學(xué)會(huì)自力更生，獨(dú)立地活下去。

緣分，為什么會(huì)走到盡頭呢？因?yàn)槿酥畨勖怯邢薜?。沒(méi)有人可以活到兩百歲，也沒(méi)有人可以長(zhǎng)生不死。

父母跟子女緣盡，會(huì)提前給出這幾個(gè)暗示，也許父母將走到紅塵的盡頭。

?

一、父母會(huì)跟孩子說(shuō)樸素的真話。

《三國(guó)志·蜀志·先主傳》中記載，漢昭烈帝劉備在臨終之前，跟劉禪說(shuō)了一番話：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。

不要因?yàn)檩^小的惡事就去做，也不要因?yàn)檩^小的善事就不做。唯有德行深厚，才能夠收獲人心，得到別人的尊重。你父親我德行不夠，你就不要模仿了。

一代雄主劉備，竟然說(shuō)出了如此“善良有德”的話，這說(shuō)明了什么？就一句話：人之將死，其言也善；鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀。

父母臨終之前，只會(huì)跟孩子說(shuō)，要做一個(gè)好人，上對(duì)得起天，下對(duì)得起地，中間還要對(duì)得起良心。如此，就不枉此生了。

還未緣盡，父母也許會(huì)教育孩子，要不擇手段做事，不擇手段去賺錢，比較勢(shì)利?？傻搅司壉M的那一刻，人之心態(tài)變了，說(shuō)的話自然也變了。

人，從復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，從惡意變得善良，這就是老子談到的“返璞歸真”。

二、父母會(huì)叮囑孩子，吩咐后事。

有一個(gè)案例。某天夜里，老父親一反常態(tài)，將孩子叫到房間里面促膝長(zhǎng)談。孩子很疑惑，父親不是多話的人，為什么今天會(huì)如此健談呢？

在交流的過(guò)程中，老父親給孩子說(shuō)了自己的人生經(jīng)歷，以及歸去后的安排。孩子雖然不解，可還是把父親的話聽(tīng)進(jìn)去了。

一大早起來(lái)，孩子發(fā)現(xiàn)，老父親在睡夢(mèng)中離去了，特別安詳。這一刻，孩子才明白，父親昨晚跟自己促膝長(zhǎng)談，是因?yàn)楦赣H覺(jué)得自己“油盡燈枯”了。

上了年紀(jì)的老人，都會(huì)“預(yù)知時(shí)至”。所謂的“預(yù)知時(shí)至”，是佛家用語(yǔ)，大致意思是，人們會(huì)感覺(jué)到自己的生命，在什么時(shí)候走到終點(diǎn)。

就像清代后期的名臣曾國(guó)藩，臨走前的幾個(gè)小時(shí)，還讓孩子扶著他到園子里面散步。說(shuō)完該說(shuō)的話了，曾國(guó)藩就端坐在椅子上離開(kāi)了。

父母跟孩子緣盡之前，會(huì)跟孩子吩咐自己的后事，叮囑完就走了。

三、父母的氣數(shù)，去到孩子的身上。

有詩(shī)云：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”

所有老舊的東西，都會(huì)逐漸消失。而新生的事物，永遠(yuǎn)都會(huì)代替老舊的事物。父母離去后，孩子就會(huì)代替父母。孩子的孩子，也會(huì)代替他們。

談到“代替”，就不得不提到這么一個(gè)詞，氣數(shù)。一個(gè)人氣數(shù)將盡，另外一個(gè)人絕對(duì)氣數(shù)旺盛。這一弱一強(qiáng)，就形成了人世間的循環(huán)。

如果不好理解，我們可以看一看老子的《道德經(jīng)》，里面有這么一句話：天之道，損有余而補(bǔ)不足。大致意思是，天道，會(huì)減損多余的，而補(bǔ)全不足的。

父母經(jīng)歷過(guò)氣數(shù)的巔峰，孩子還未經(jīng)歷過(guò)，那天道就會(huì)讓父母走下坡路，而讓孩子走上坡路。這，就是所謂的“枯榮興衰”。

正如古人所言，枯榮興衰皆前定，浮生勞碌空自忙。

四、父母使命完成，一代新人換舊人。

古人有詩(shī)云：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！?/p>

為什么非要換舊人，而不讓舊人一直存活下去呢？首先，歷史需要發(fā)展。其次，每個(gè)人都有自己的使命要完成。

就拿秦朝的發(fā)展來(lái)說(shuō)，秦始皇嬴政的太爺爺，秦昭襄王嬴稷，在位五十多年，弱六國(guó)，滅東周，讓秦國(guó)一躍成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的第一強(qiáng)國(guó)。

嬴稷臨終前有一個(gè)遺憾，那就是無(wú)法統(tǒng)一天下。雖然說(shuō)嬴稷的兒子、孫子，都走得早，但嬴稷的曾孫子嬴政，完成了秦國(guó)歷代君王的心愿。

嬴稷打怕了六國(guó)，而嬴政征服了六國(guó)，統(tǒng)一了天下。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的任務(wù)，每個(gè)人都在歷史的過(guò)程中，做好自己的分內(nèi)事。

無(wú)論是父母跟子女緣盡，還是長(zhǎng)輩跟后輩緣盡，都是“一代新人換舊人”的體現(xiàn)，我們不必悲傷，只需接受現(xiàn)實(shí)，順其自然就好。

文/舒山有鹿