大唐西域記?印度的時(shí)節(jié)四季(粵語(yǔ)版)
歲時(shí) ??至于四季變化,晝夜往返,名稱(chēng)雖然毋同,時(shí)令卻無(wú)差異,按照星宿位置,標(biāo)出月份名號(hào)。極短時(shí)間,稱(chēng)之為剎那。一百二十剎那合一呾剎那,六十呾剎那合一臘縛,三十臘縛合一牟呼栗多,五牟呼栗多合一時(shí),六時(shí)合一晝夜(白晝?nèi)龝r(shí),夜間三時(shí)),世俗者則將一晝夜分為八時(shí)(白晝四小時(shí),夜間四小時(shí),每小時(shí)各有四分)。月光自盈至滿(mǎn),稱(chēng)為白分,月光自虧至晦,稱(chēng)為黑分,黑分包括十四日或者十五日,因?yàn)樵路萦写笥屑?xì)。黑分喺前面,白分喺后面,合為一月。六個(gè)月合成一行。太陽(yáng)運(yùn)行在內(nèi),稱(chēng)為北行;太陽(yáng)運(yùn)行在外,稱(chēng)為南行。兩行相加,合為一年。又將一年分為六個(gè)時(shí)節(jié);正月十六至三月十五,為漸熱時(shí)節(jié);三月十六至五月十五,為盛熱時(shí)節(jié);五月十六至七月十五,為雨時(shí)節(jié),七月十六至九月十五,為茂時(shí)節(jié);九月十六至十一月十五,為漸寒時(shí)節(jié);十一月十六至正月十五,為盛寒時(shí)節(jié)。如來(lái)嘅佛教則將一年分為三個(gè)時(shí)節(jié):正月十六至五月十五,為熱時(shí)節(jié);五月十六至九月十五,為雨時(shí)節(jié);九月十六至正月十五,為寒時(shí)節(jié)?;蛘叻譃樗膫€(gè)季節(jié),即春、夏、秋、冬。春季三個(gè)月名為制呾邏月、吠舍佉月、逝瑟吒月,相當(dāng)于我國(guó)嘅正月十六至四月十五;夏季三個(gè)月名為頞沙荼月、室羅伐拿月、婆達(dá)羅缽?fù)釉?,相?dāng)于我國(guó)嘅四月十六至七月十五;秋季三個(gè)月名為頞濕縛庾阇月、末伽始羅月,相當(dāng)于我國(guó)嘅七月十六至十月十五;冬季三個(gè)月名為報(bào)沙月、磨佉月、頗勒窶拿月,相當(dāng)于我國(guó)嘅十月十六至正月十五。所以印度嘅僧人按照佛陀教諭喺雨季安居,或者喺前三月,或者喺后三月。前三月相當(dāng)于我國(guó)嘅五月十六至八月十五,后三月相當(dāng)于我國(guó)嘅六月十六至九月十五。前代經(jīng)律翻譯者,或者稱(chēng)之為坐夏,或者稱(chēng)之為坐臘,呢個(gè)都系因?yàn)檫呥h(yuǎn)地區(qū)嘅居民,毋識(shí)中印度嘅標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音,或者由于毋通方言,以致誤譯。此外尚有推算如來(lái)投胎、誕生、出家、成佛、涅磐嘅日期,都有毋同嘅講法,將會(huì)喺下文談及。