軀殼，中陰身，元神。轎車，駕駛艙，駕駛員。
《…軀殼，中陰身，元神…》
《…轎車，駕駛艙，駕駛員…》
軀殼，就像轎車。
中陰身，就是轎車的，功能控制駕駛艙。
元神，就是駕駛員本人。
軀殼與中陰身，都屬于轎車的一部分。
元神，不屬于轎車。
確切地說，元神，就是，真正的自己，的能量狀態(tài)存在。所有人，都是元神，或者說，所有人，都有元神。元神，就是，真正的自己。但是，元神，有著能量的級別之分，而為了區(qū)別開來，低等能量級別的，稱之為靈魂，而高等能量級別的，稱之為元神。
元神，為了體驗感受娑婆世界，或者為了參修覺悟，就會去投生或者被投生到娑婆世界之中。元神，應(yīng)該是可以直接去讀取然后感受軀殼的數(shù)據(jù)的，但是，元神，最適化，投生軀殼，成為人類，的最好方式，是，先，寄宿進(jìn)中陰身，然后，跟隨中陰身，寄宿進(jìn)軀殼。就像，駕駛員，雖然可以通過轎車的火線零線通電，來開動轎車，但是，駕駛員，最好的，去開動轎車的方式，是使用，駕駛艙，是使用，駕駛艙的配套功能，來控制。這就是，軀殼，中陰身，元神，的原理與機制。轎車，駕駛艙，駕駛員。
人死后，中陰身會離開軀殼，而離開軀殼之后的中陰身里面，一般還附帶著元神。元神如果因為太弱所以無法脫離中陰身，或者元神還需要跟隨中陰身繼續(xù)投生，又或者，地府暫時讓元神繼續(xù)留在中陰身里面，等等各種原因，人死后，不是馬上就完全分離出元神。一般只有兩種情況直接分離，一種是直接下地獄的，一種是直接升天界的。而，需要繼續(xù)投胎的人，一般來說，原先這個人使用著的原配中陰身，會繼續(xù)保留著讓這個人使用，這個時候，中陰身以前學(xué)會了的天賦與習(xí)性，就會保留下來，并保留到下一次輪回的新軀殼里面了。也就是說，元神，是借用中陰身的人格本能意識，并且借用中陰身的功能去保留著前生世界所學(xué)會的天賦和習(xí)性，而中陰身，可以根據(jù)因業(yè)等等的情況與原因，而兼容地寄宿到，任何軀殼，之中。
人，之所以，有天賦和習(xí)性，是因為中陰身的功能，除了有人格意識本能之外，就是聞到臭的知道不能吃，聞到香的知道很好吃，懂得危險，產(chǎn)生恐懼，遠(yuǎn)離危險，觸碰到高溫，懂得縮避，簡單來說，就是本能，中陰身除了自身所自動加載的人類本能之外，也有記錄天賦和習(xí)性的功能，中陰身是一個智能型，可成長的，“魂體”，但是，不是元神本身。道教細(xì)分的三魂七魄，里面就包括了中陰身和元神，而道教之所以說元神不是人人都有，是因為元神太弱的話，基本上就沒有區(qū)分開來的意義。因為太弱的元神，如果沒有中陰身這個駕駛艙，沒有中陰身這副外骨架的話，幾乎沒有任何討論的價值，完全可以忽略不計。
元神，是能量，而這一份能量，是會像美德一樣，非常美德地，順滑地，和諧地，序列地，運行著，流轉(zhuǎn)著，閃耀著。意識，或者說，智慧，就是，多種美德能量，互相交織流轉(zhuǎn)，所誕生的，能量共振，共鳴，共諧。元神的所謂強大，就是美德能量的強大，也就是，能量里面的美德的種類與程度的強大。而能量的增強，需要美德的種類的增加，和，已有的美德的種類的程度的增強?，F(xiàn)實中，一個人，學(xué)會了，覺悟了，新的美德，學(xué)會了，覺悟了，新的美德方向與方式的思考意識，的時候，其實元神能量，會因為覺悟了新的美德，而使元神能量，在原先的基礎(chǔ)上，誕生出新的能量流轉(zhuǎn)，誕生出新的能量旁支，這個時候，元神其實就增強了。所以，即使聽起來沒有用，然而只要在這個世界，學(xué)會了，覺悟了，新的美德，那么元神就會，學(xué)會了新的美德流轉(zhuǎn)方向與方式，從而誕生出新的美德能量流轉(zhuǎn)旁支，增強了元神的能量。所以，覺悟新的美德，就是，增加新的能量旁支，就是，增強元神。
軀殼，中陰身，元神。
轎車，駕駛艙，駕駛員。
道教有云，有仙籍的人，有大德大行的人，才有元神。低等元神死后，因為元神太弱，所以會一直使用，自己一直使用著的原配于自己的這個中陰身，一起墮入輪回，這也解釋了為什么所有人都有本能，和各自的天賦和習(xí)性的原因，因為，這都是中陰身本身自帶附加設(shè)定的，功能。而高位元神，就可以抉擇，是繼續(xù)投生為人，還是回歸自己等級的世界，包括各種更美好的娑婆虛擬世界，和化生實體世界。而當(dāng)，高位元神，選擇回歸，那么，高位元神之前使用的中陰身，駕駛艙，對于高位元神來說，就沒有用了。所以，中陰身以前記錄的人世記憶，就沒有了意義。不過不要誤會，元神，也是有記憶和學(xué)習(xí)能力的，除了美德之外，一些美德的美好記憶，和美德的美好習(xí)性，仍然會銘刻于元神之中，只不過，作為人類之時的人世記憶之類的，就沒有必要銘刻元神。
轎車，駕駛艙，或者說，軀殼，中陰身，都是屬于這個世界的東西，都是，這個胎生娑婆虛擬世界為了方便元神去體驗感受，參修覺悟，而所創(chuàng)造出來的東西，而只有，元神，真我，真正屬于，我們自己。地府，如何管理中陰身，如果處置中陰身，和如何編排中陰身去投生哪一個軀殼，地府都是遵循著因業(yè)，因果業(yè)報，去編排這一切的。而我們惟一可以自行去抉擇的，就是 ——?
“體驗感受，厭離穢土；參修覺悟，欣求凈土”……
