原諒我是一個(gè)無(wú)神論的凡夫俗子

個(gè)人推薦指數(shù)三星。我看的上一本書是《習(xí)慣的力量》，這本書的名字《當(dāng)下的力量》，單單看名字，就容易讓人誤解為，這兩本書是類似的書，都是關(guān)于效率主題的，看完我錯(cuò)了。這是一本強(qiáng)調(diào)冥想的書，講究開(kāi)悟，專注當(dāng)下。

作者的基本理論：活在當(dāng)下，當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西，時(shí)間只是一種幻象，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，不會(huì)再回來(lái)，未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。

這種理論大體是沒(méi)有錯(cuò)的，只是作者為了證明自己的理論的論據(jù)實(shí)在是太過(guò)牽強(qiáng)，書中用了許多宗教中基督教圣經(jīng)的內(nèi)容和佛教的故事，這兩者的真實(shí)性有待考證，如何能證明作者的觀點(diǎn)，原諒我是一個(gè)理科生，作者所說(shuō)的感受你的每一個(gè)細(xì)胞，感受你每一個(gè)細(xì)胞的律動(dòng)。人怎么能感受到身體的每一個(gè)細(xì)胞，如果你能感受到你身體的每一個(gè)細(xì)胞，那我只能相信這是幻覺(jué)，就好像你聽(tīng)到了上帝與你對(duì)話。作者其實(shí)想表達(dá)的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是放大我們的五感。感受當(dāng)下，在洗手的時(shí)候，感受手的運(yùn)動(dòng)，水的流速，水的聲音，香皂的香味，水的觸感。生物學(xué)知識(shí)告訴我，人長(zhǎng)期在一種固定環(huán)境中會(huì)降低自身感受器的敏感程度，比如很長(zhǎng)時(shí)間呆在有臭味的房間，你就會(huì)慢慢聞不到臭味。歸根到底是放大你的五感。而書中所謂關(guān)于冥想的部分，我認(rèn)為看關(guān)于自我催眠的書會(huì)比這本更好。

本書中的意識(shí)這個(gè)名詞已經(jīng)超過(guò)這個(gè)詞本身的含義，引用書中的部分“任何存在的事情都有本體，都有一定程度的意識(shí)。即使是塊石頭都有初級(jí)的意識(shí)，否則它的原子和分子將會(huì)潰散。萬(wàn)物有情。太陽(yáng)、地球、植物、動(dòng)物和人類——都是意識(shí)不同程度的顯現(xiàn)，都是以某種形式顯化出來(lái)的意識(shí)”。石頭之所以會(huì)存在是因?yàn)槭^有意識(shí)，你能理解嘛？我的常識(shí)告訴我之所以會(huì)存在是因?yàn)榉肿娱g作用力。

本書中的另外一對(duì)名詞，本我與小我。書中把你的主體意識(shí)稱為小我，是你的一部分，你自身還有無(wú)意識(shí)的一部分。無(wú)意識(shí)與有意識(shí)的合體本成為本體的我，簡(jiǎn)稱本我，但是我們意識(shí)不到本我，小我是虛假的我，本我才是真實(shí)的我。我反正覺(jué)得好像和弗洛伊德有點(diǎn)相似，有點(diǎn)道理，但是我又一直覺(jué)得哪里怪怪的。書中發(fā)現(xiàn)本我的方法是通過(guò)一種旁觀者的角度去看自己，你不會(huì)批判你自己，你不會(huì)為你自己感到遺憾，你不會(huì)為你自己感到驕傲，你不會(huì)愛(ài)你自己，你也不會(huì)恨你自己，不會(huì)再有一個(gè)需要你去保護(hù)、防衛(wèi)和喂養(yǎng)的自己了。

逃出時(shí)間的范圍，把自己從時(shí)間剝離出來(lái)，這是書中一直在強(qiáng)調(diào)的地方。這也是我最難做到的，一個(gè)人的 過(guò)去決定了你是誰(shuí)，一個(gè)人的未來(lái)決定了你要成為誰(shuí)。人如果真的只在乎當(dāng)下，不用為未來(lái)去考慮，大可以不用為未來(lái)負(fù)起任何責(zé)任的去放蕩，去搶劫，去犯罪。正是因?yàn)槲覀冇辛藢?duì)未來(lái)的一份責(zé)任，讓我們社會(huì)良好的運(yùn)行。

作者想要表達(dá)的是一種怎樣的生活態(tài)度？用我的話說(shuō)做好情緒的管理，坦然接受生活中好與不好的部分，積極考慮如何采取行動(dòng)措施解決目前的困難。

書中的標(biāo)注：歡樂(lè)總是衍生于你之外的事物，而喜悅是由內(nèi)而生的。今天讓你歡樂(lè)的事情，明天可能會(huì)讓你痛苦，或者它將會(huì)離你而去，所以一旦失去它，你將會(huì)感到痛苦。

這本書的不足之處，作者只分析了過(guò)去消極的情緒的影響與處理，而對(duì)于未來(lái)的積極的情緒的部分的分析都沒(méi)有，這樣如何能夠跳出時(shí)間不受時(shí)間的影響。