中外歷史綱要上冊(cè)概念解釋 第7課(上)

九品中正制:魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉,實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展,九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人,為中央任職官員且德名俱高者。中正就是品評(píng)人才的官職名稱。其職責(zé)是負(fù)責(zé)品評(píng)和他同籍的士人,根據(jù)門第族和個(gè)人品行將人才分為九等,上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。事實(shí)上,晉開始只看中門第出身于是就形成了當(dāng)時(shí)"上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族"的局面。九品中正制的實(shí)行一方面解決了選拔官吏無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,另一方面緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系。??
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科舉制:是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。中朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了1300年。
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進(jìn)士科:進(jìn)士科是科舉考試科目之一。始設(shè)于隋代,與明經(jīng)、明法等科并列,為??啤P茇?zhí)浦醒刖哂蟹挚瓶荚嚭腿∈繖?quán)。允許自由報(bào)考,主要以成績(jī)定取舍??婆e制從隋開始實(shí)行,到清時(shí),"進(jìn)士科"、"明經(jīng)科"都算是考試科別,明經(jīng)科考經(jīng)學(xué)和時(shí)務(wù)策。進(jìn)士科除考經(jīng)學(xué)和時(shí)務(wù)策以外,還要"加考詩(shī)賦"。歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)考證后隋朝沒有任何關(guān)于進(jìn)士科的證明,但是唐最重視進(jìn)士科,唐科舉考試內(nèi)容:經(jīng)學(xué)、時(shí)務(wù)策,還加試雜文二篇(詩(shī)賦),因進(jìn)士科是???,考取又最難,一般每次只取二、三十人,僅是明經(jīng)科的十分之一,故此最尊貴,地位亦為各科之首。宋代以后其他科目多僅存空名,進(jìn)士科為科舉制度中的惟一科目。進(jìn)士一律要經(jīng)過(guò)由皇帝主持的"殿試"一科復(fù)核和決定名次。明清兩代,殿試分三甲發(fā)榜,一甲三名"賜進(jìn)士及第",二甲若干名"賜進(jìn)士出身",三甲士出若干名"賜同進(jìn)身"。
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進(jìn)士:中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。此稱始見于《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。唐朝時(shí)以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為主要,后來(lái)詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。元、明、清時(shí),貢士經(jīng)殿試后,及第者皆賜出身,稱進(jìn)士。且分為三甲:一甲3人,賜進(jìn)士及第;二、三甲,分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。
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明經(jīng):明經(jīng)就是通曉經(jīng)學(xué)。秦朝就有此科,到漢代地位開始突出。所謂"經(jīng)",原指先秦經(jīng)典,自從漢武帝尊崇儒學(xué),"經(jīng)"就專指儒家經(jīng)典。察舉各科都有經(jīng)學(xué)內(nèi)容,被舉者也要熟習(xí)經(jīng)學(xué);把"明經(jīng)"特立為一科,經(jīng)學(xué)在漢代政治上地位很重要。唐代,明經(jīng)與進(jìn)士二科為唐朝科舉的基本科目。唐代的"明經(jīng)"科試帖經(jīng),以通經(jīng)比例決定等第。明經(jīng)又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮、三傳等,考試之法,先貼文,后口試,經(jīng)問(wèn)大義十條,答時(shí)務(wù)策三道。《禮記》《春秋左傳》稱大經(jīng),《毛詩(shī)》《周禮》《儀禮》稱中經(jīng),《周易》《尚書》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》稱小經(jīng)。通二經(jīng)者,通大經(jīng)一部加上小經(jīng)一部,或取中經(jīng)兩部;通三經(jīng)者,大、中、小經(jīng)各一部;通五經(jīng)者,大經(jīng)、小經(jīng)皆須通??颇縿t由舉子自選。另外,《孝經(jīng)》、 《論語(yǔ)》是必考課目,有時(shí)還加試《老子》、《爾雅》。明經(jīng)只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可以考中只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可以考中。較易。宋代以后明經(jīng)等科目多僅存空名,進(jìn)士科為科舉制度中的惟一科目。
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武舉:唐代武則天于長(zhǎng)安二年開設(shè)"武舉"始創(chuàng)選拔武將的武舉考試。至清朝時(shí)改稱武科。歷史上武舉一共進(jìn)行過(guò)約五百次。相對(duì)于文科舉,武科舉較為不受重視。歷朝的武舉時(shí)而被廢,時(shí)而恢復(fù)。而武舉出身的地位亦低于文科出身的進(jìn)士。
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殿試:又稱"御試"、"廷試"、"廷對(duì)"等,是唐、宋、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。殿試由內(nèi)閣預(yù)擬,然后呈請(qǐng)皇帝選定。會(huì)試中選者始得參與。目的是對(duì)會(huì)試合格區(qū)別、選拔官員等第。殿試為科舉考試中的最高一段,科舉史上的殿試是由武則天首創(chuàng),殿試第一名稱為狀元。
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