不管是套政治人物還是套作者，生搬硬套都是貶低這本書。

中西方小說(shuō)不同。國(guó)外經(jīng)常寫自傳，但國(guó)內(nèi)文人通常不寫自傳。尤其是明清小說(shuō)。那個(gè)年代的小說(shuō)有些特定的套路，比如會(huì)搞一些迷信故事啦，弄一些天罡地煞什么的，然后會(huì)搞一些因果輪回之說(shuō)。拿外國(guó)小說(shuō)套中國(guó)古典小說(shuō)極不科學(xué)的。

排除《紅樓夢(mèng)》里那些神話和迷信因果報(bào)應(yīng)情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》秉承了在典型環(huán)境中運(yùn)用典型情節(jié)來(lái)塑造典型人物的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)原則，依然是超神級(jí)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)（另外一本配得上這稱號(hào)的是《金瓶梅》）。就是說(shuō)寶黛釵等等人物其實(shí)是作者的藝術(shù)原創(chuàng)而不是讓lowb索引派們興奮的非要對(duì)號(hào)入座的歷史真人。

把《紅樓夢(mèng)》說(shuō)成影射歷史或者影射某些歷史真人本身也就是在貶低《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)的偉大。索引派考證派相當(dāng)于在說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里生動(dòng)的細(xì)節(jié)想象和精彩的對(duì)話還有魅力十足的寶黛釵等等人物不是作者高超的藝術(shù)原創(chuàng)而只是作者描摹了真人真事而已。

紅樓夢(mèng)就是少有的刻畫出人類真實(shí)的情感的小說(shuō)。

將寶黛釵等同于某時(shí)期歷史真人的做法相當(dāng)于畫地為牢，將紅樓夢(mèng)原本描摹世態(tài)人情的無(wú)時(shí)代限制的普適意義給舍棄了，是舍本逐末的糊涂做法。?

紅樓夢(mèng)寫作手法：

現(xiàn)實(shí)主義具有寫實(shí)性，追求再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的效果，使虛擬的藝術(shù)世界像現(xiàn)實(shí)生活一樣。為了追求藝術(shù)表現(xiàn)的真實(shí)性和真實(shí)感，現(xiàn)實(shí)主義特別注重寫實(shí)白描和細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)檫@樣容易讓人產(chǎn)生真有其人其事的感受。浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作方法，按照希望的樣子來(lái)反映生活，富有主觀色彩，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象?！t樓夢(mèng)本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)主義作品，行文中兼夾部分浪漫筆法 。