一提到朱元璋的謀士，我們往往第一時(shí)間聯(lián)想到的就是劉基。

但是，除了劉基，朱元璋身邊的謀士還有很多。

所以，在聊到劉基和朱元璋初相遇然后定終身之前，我們有必要介紹幾位其他謀士。

這第一位，叫做陶安。

這個(gè)陶安，是朱元璋渡江的時(shí)候來(lái)投奔的。

陶安投奔朱元璋之后獻(xiàn)出的第一個(gè)計(jì)策，就是要趕緊加快拿下南京的步伐。

雖然說(shuō)這個(gè)計(jì)謀已經(jīng)有人跟朱元璋說(shuō)過(guò)了，甚至說(shuō)就算是別人不說(shuō)，以朱元璋的智商，他也是能想得到的，但在紛亂的世道下，能想到這種關(guān)鍵點(diǎn)的，那必然也是聰明人，所以朱元璋對(duì)陶安也是很欣賞的。

朱元璋拿下南京之后，可就稱了吳王了。

稱王了，那就不是散兵游勇，那就不是土匪強(qiáng)盜，而是一個(gè)制度化的軍團(tuán)了。

但是，制度化這三個(gè)字，最重要的不是制度，而是化，也就是如何把制度執(zhí)行到朱元璋的全軍隊(duì)伍里。

徐達(dá)在戰(zhàn)場(chǎng)上有謀略，但你讓他治府，估計(jì)是不行，常遇春能當(dāng)先鋒，但你讓他搞經(jīng)濟(jì)，他也很為難。

所以這個(gè)時(shí)候，朱元璋急需的已經(jīng)不再是軍事方面的人才，而是文化人。

天下大亂的時(shí)候，文人的地位往往是很低的，誰(shuí)也瞧不起，誰(shuí)也看不上，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為，百無(wú)一用是書(shū)生。

但是，一旦時(shí)局稍微穩(wěn)定下來(lái)，文人的重要性就體現(xiàn)了出來(lái)。

規(guī)章制度，法律法規(guī)，鄉(xiāng)約民俗，道德建設(shè)，這都需要文人來(lái)發(fā)揮作用。

文人最厲害的地方就在于，任何問(wèn)題，任何別人解決不了的問(wèn)題，到了他們的手里，就會(huì)變成政治問(wèn)題。

而解決政治問(wèn)題，正是他們最擅長(zhǎng)的。

金陵多士子，文人遍天下，朱元璋立刻打算招募當(dāng)?shù)匚娜私绲穆N楚，堪稱“文人F4”的劉基，宋濂，章謚和葉琛。

不過(guò)，雖然說(shuō)這仨人的名頭很大，但究竟是不是真有本事，朱元璋還是存疑的。

萬(wàn)一五險(xiǎn)一金，四菜一湯招過(guò)來(lái)幾個(gè)酒囊飯袋，又不好開(kāi)除出去可怎么辦？

于是，朱元璋找到陶安，參考了陶安的意見(jiàn)。

陶安是怎么說(shuō)的呢？

陶安說(shuō)，論智慧和謀略，我比不上劉基，論文化和學(xué)問(wèn)，我比不上宋濂，論治理民生，我比不上章謚，論政治才能，我比不上葉琛，所以你把他們招到公司來(lái)，完全沒(méi)有問(wèn)題。

從這個(gè)角度來(lái)看，陶安可以說(shuō)是劉基的介紹人。

陶安的水平，其實(shí)一般，沒(méi)有劉基的時(shí)候，朱元璋把他當(dāng)做心腹謀臣，但如果劉基他們來(lái)了，陶安可就得靠邊站了，不僅是地位，就連工資待遇也都會(huì)受到影響。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了保住自己的顯赫地位，魏國(guó)的相邦公叔痤寧愿絞盡腦汁排擠走吳起和商鞅，也要讓人才白白流失，但陶安卻十分大度，從來(lái)不計(jì)較這些事兒。

這就好比當(dāng)年徐庶給劉備介紹諸葛亮一樣，不是因?yàn)樾焓吡?，所以他才做這個(gè)順?biāo)饲?，而是因?yàn)?，擁有豁達(dá)內(nèi)心的徐庶即便后來(lái)沒(méi)有進(jìn)曹營(yíng)，他也會(huì)不遺余力的給劉備介紹諸葛亮。

把自己比繁星，把別人比皓月，這是一種怎樣的胸懷啊。

因?yàn)?，真正?nèi)心豐富的人，是從來(lái)不怕更強(qiáng)者的來(lái)臨的。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，這就是他們的本性。

第二位，叫做張中。

這位張中，是朱元璋還沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)江，而是剛剛拿下滁州的時(shí)候獲得的一位謀士。（那個(gè)時(shí)候大概率郭子興還活著）

張中這個(gè)人，早年間考過(guò)科舉，沒(méi)考上，索性他就不考了，而是每天游山玩水，佯狂玩世，十分瀟灑快樂(lè)的過(guò)著隱居的生活。

天下興亡，百姓皆哭，一個(gè)王朝衰敗的時(shí)候，一個(gè)王朝被另外一個(gè)王朝取代的時(shí)候，世道總是不太好過(guò)的。

亂世中百姓命如草芥螻蟻，說(shuō)死就死，和我們當(dāng)代社會(huì)的安定富足是沒(méi)有辦法比的。

但是在古代，有一點(diǎn)總是好的，就是雖然生存的壓力雖然很大，但生活的壓力卻很小。

在古代，女人不用為了身材發(fā)愁，不必因?yàn)槿菝捕箲]，男人更不用背上沉重的房貸和車(chē)貸，因?yàn)?，在古代沒(méi)有太多做人的標(biāo)準(zhǔn)，只有道德上的規(guī)范，也沒(méi)有做人如果不能成名成功而帶來(lái)的恥辱感，你在京師混不下去，可以到地方，你到地方上混不下去，可以到農(nóng)村，你到農(nóng)村如果也混不下去了，你就可以選擇隱居。

廣闊天地，那么多人跡罕至或者壓根就沒(méi)有人的地方可以供你隱居，你完全可以蓋個(gè)茅草屋，開(kāi)墾幾畝地，就這么自由懶散的度過(guò)自己的一生。

那里沒(méi)有地主，沒(méi)有貪官污吏，沒(méi)有土匪流氓，也沒(méi)有豺狼虎豹。

然而，現(xiàn)代社會(huì)則無(wú)這種可能。

因?yàn)?，地球早就已?jīng)被成熟，甚至過(guò)量的開(kāi)發(fā)了，地球之大，除了那些壓根就不適合人類(lèi)生存的地方之外，你到哪里，都有人。

有人就有社會(huì)，有人就有江湖，人就是江湖，你怎么退出江湖？

我們的家園地球在以前很適合人類(lèi)居住，現(xiàn)在也很適合人類(lèi)居住，因?yàn)楫吘挂阅壳暗目萍妓?，你想要移民火星或者月球，那也不太現(xiàn)實(shí)。

但是以后，地球是否還適合人類(lèi)居住，那就要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。

作者今天寫(xiě)下這篇文字的時(shí)候，日本福島核電站已經(jīng)開(kāi)始向大海傾瀉核廢水。

覆水難收，我們的地球母親無(wú)言，只能默默的承受這一切。

張中這個(gè)人，他也不是每天閑逛，而是一邊閑逛，一邊學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)然，不是主流知識(shí)，而是一些奇門(mén)遁甲，五行八卦，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)之類(lèi)的。

學(xué)奇門(mén)遁甲，可以驅(qū)邪捉鬼（糊弄人），學(xué)五行八卦，可以替人算命，學(xué)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，可以替人看風(fēng)水。

張中同志比較狠，他把這三點(diǎn)給結(jié)合了起來(lái)，開(kāi)發(fā)出了一項(xiàng)新技能，那就是，他可以預(yù)知未來(lái)，個(gè)人的未來(lái)，宇宙的未來(lái)，他都能預(yù)測(cè)。

根據(jù)這個(gè)史書(shū)的記載，朱元璋在滁州駐軍時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜羞@么一號(hào)神人，十分感興趣，立刻就把他招募到了麾下。

朱元璋就問(wèn)吶，聽(tīng)說(shuō)你能預(yù)測(cè)未來(lái)，那你預(yù)測(cè)一下天下大勢(shì)，預(yù)測(cè)一下我以后發(fā)展啥樣唄。

張中一摸胡子，十分淡定的表示，當(dāng)今天下大亂，如果不是特別厲害的天命之主，那是很難平定的，你呢，我看你龍眼鳳眉，相貌堂堂，一看就是貴人臉，以后必然能成就大事兒，一統(tǒng)天下當(dāng)皇帝，那也是手到擒來(lái)。

朋友們請(qǐng)注意，張中說(shuō)朱元璋相貌堂堂，如果說(shuō)張中這個(gè)人沒(méi)有撒謊恭維的話，那么后世流傳的那張鞋拔子臉的朱元璋，基本上就可以認(rèn)定是偽作了。

不管是尊嘟假嘟，張中這么說(shuō)，那朱元璋同志是很開(kāi)心的，立刻就把張中給留下了。

后來(lái)張中還曾給大明開(kāi)國(guó)第一名將徐達(dá)測(cè)算過(guò)他的未來(lái)，說(shuō)他兩頰通紅，目光如炬，是大富大貴的象征，做官一定能做到極品，只可惜壽命比較短，不能安度晚年。

后來(lái)果然，徐達(dá)封王拜相，但五十多歲就死了。

張中還曾經(jīng)給后洪武時(shí)代的名將藍(lán)玉算過(guò)，說(shuō)藍(lán)玉也是大富大貴，但這人人品不行，以后肯定會(huì)對(duì)主公不忠，搞不好就會(huì)有不臣之心。

藍(lán)玉有沒(méi)有不臣之心，這在歷史上算是個(gè)小小的謎團(tuán)，但他的結(jié)局肯定的——成為洪武四大案之一的主角，最終被朱元璋給殺掉了。

不過(guò)說(shuō)來(lái)有趣，后來(lái)朱元璋一統(tǒng)天下，建立大明之后，張中因?yàn)閷儆谑侵煸皠?chuàng)作前期的功臣，所以朱元璋給他安排了高官厚祿，張中一應(yīng)接受。

他在京師做官，閑住多年之后，忽有一天，好端端的竟然投湖自盡了。

張中死了，朱元璋很傷心，他也很疑惑，我的屠刀還沒(méi)砍到你張中這里，你怎么就死了呢？

朱元璋立刻派錦衣衛(wèi)滿城的找張中，那肯定得找啊，朝廷大命官，開(kāi)國(guó)小功臣，這活要見(jiàn)人，這死得見(jiàn)尸對(duì)不對(duì)。

結(jié)果，一群一群的錦衣衛(wèi)出動(dòng)，滿京師的找，翻天覆地的找，愣是沒(méi)找到張中的尸身。

最后這件事兒，也只能是不了了之了。

如果說(shuō)這事兒就這樣了，那不算有意思，也不夠傳奇，作者更沒(méi)有必要把他給寫(xiě)出來(lái)。

之所以說(shuō)張中是個(gè)狠人，是因?yàn)榇耸逻^(guò)去一年之后，大明潼關(guān)地區(qū)的一個(gè)守衛(wèi)向朝廷報(bào)告，就在張中在南京城里投水自盡的當(dāng)天，潼關(guān)地區(qū)曾有一個(gè)道人出現(xiàn)，這道人，正是張中。

此事真?zhèn)?，不得而知，但卻給這個(gè)元末明初的奇人蒙上了一層奇異的面紗。

朱元璋一生之中，他曾經(jīng)遇到過(guò)很多人，他手下也有很多能人異士，但朱元璋一定記得張中。

因?yàn)?，張中生前的最后一段時(shí)間，和劉基閑聊，還曾經(jīng)預(yù)測(cè)過(guò)靖難之役和明朝整個(gè)歷史的命運(yùn)，結(jié)果無(wú)一不應(yīng)驗(yàn)。

倘若張中真的只是一個(gè)胡說(shuō)八道，鼓弄唇舌的神棍，那他是如何說(shuō)中這些巧合的呢？

倘若張中真乃神人也，那么在歷史的長(zhǎng)夜之下，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，他又在想寫(xiě)什么呢？

于作者來(lái)說(shuō)，朱元璋很傳奇，朱元璋是主角，但他只不過(guò)是歷史的一瞬，而如張中這樣的小人物，他們才是歷史的永恒。