柔、靜、慢，這三個(gè)字是道家思想的至高境界，也是人生的大修煉、大修行。

如果我們能做到這三個(gè)字，不僅能從容不迫，更能很好地調(diào)節(jié)生活中的負(fù)面情緒。

柔：至柔馳騁至堅(jiān)

柔，可以說是老子的第一法寶。老子讚美水，主要就是因?yàn)樗吹搅巳岬牧α?。柔，就是柔弱、柔韌。

柔，首先是生命的特徵，“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！比撕筒菽径家粯樱猩臅r(shí)候，身體都是柔的，死了以後身體就會(huì)慢慢變僵硬。

柔不僅是生命的特徵，更是一種“強(qiáng)大”的力量。老子說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強(qiáng)。老子用了一個(gè)詞非常形象：馳騁?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)?！?/p>

世人皆執(zhí)著于“強(qiáng)”，逞強(qiáng)好勇而紛爭(zhēng)不斷。若能修養(yǎng)心性，收斂私欲，在理解“柔弱勝剛強(qiáng)”的態(tài)勢(shì)之下，塑造並發(fā)揮“不爭(zhēng)之德”，成人之美的同時(shí)，也能一併圓滿自己。

靜：靜為躁君

一杯混濁的水，放著不動(dòng)，這樣長(zhǎng)久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。

水靜下來才會(huì)清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活。而慢是靜的前提。

靜，能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個(gè)“靜”的人與一個(gè)“躁”的人在一起，必然處處占優(yōu)，占上風(fēng)。

靜，讓我們更全面、深入地思考問題。一旦面前出現(xiàn)驚濤駭浪、烏雲(yún)籠罩，焦慮、苦惱非但於事無補(bǔ)；反而還會(huì)把事情變得更糟。

遇到一些事情的時(shí)候，不要急功近利。靜下來思考一下，也許會(huì)有不同的結(jié)果。

慢：動(dòng)之徐生

“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”

這兩句話一靜一動(dòng)，出現(xiàn)了兩個(gè)“徐”，徐就是慢。動(dòng)之徐生，做一切事要不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。

態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要?dú)饧睌?，自亂陣腳。

社會(huì)上，幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭(zhēng)，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什麼，在拼命玩命。

適時(shí)的“慢生活”，在本質(zhì)上就是讓我們找回生命初時(shí)的快樂，是一種利用時(shí)間資源來補(bǔ)充生命資源的過程，讓人們?cè)诳旃?jié)奏中找到“一張一弛”的平衡。

生活從不會(huì)為任何人停下腳步，哪怕我們匆匆趕路，得到的往往也不比捨棄的多。

反而當(dāng)我們不再急迫，完全遵循自己的速度前行，或許才能夠明白生命的真相。

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