文游天下（366）

撫順市赫?qǐng)D阿拉城

文/石巖磊

? ? ? “口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪豎在地面上”。這是對(duì)滿族老式民房的生動(dòng)描述，他們的房間為敞開式，因形似口袋而得名“口袋房”，臥室的南、西、北三面臨墻建有土炕，與“萬(wàn)”字類似，因此稱作“萬(wàn)字炕”，由于屋頂用茅草搭建，所以為了防火將煙囪開在了山墻外的地面上?，F(xiàn)在這種老式建筑已很少見，而在撫順市赫?qǐng)D阿拉城中游人可以目睹滿族傳統(tǒng)的民居。

? ? ? 赫?qǐng)D阿拉城位于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)，是努爾哈赤、皇太極、多爾袞等人的出生地，1616年努爾哈赤在此建立“后金”政權(quán)，其便成為清朝前期的第一座都城。古城建于山崗之上，居高臨下易守難攻。整個(gè)城池分為內(nèi)城與外城兩部分，皇室居住在內(nèi)城，主要建筑有大衙門、昭忠祠、正白旗衙門、關(guān)帝廟、滿族故居、罕王井、啟運(yùn)書院、文廟、塔克世故居等，外城現(xiàn)存遺跡有駙馬府、鎧甲制造廠、弧矢制造廠、倉(cāng)廒區(qū)、堂子、點(diǎn)將臺(tái)、校軍場(chǎng)等。

? ? ? 總體上說(shuō)赫?qǐng)D阿拉城比較簡(jiǎn)陋，無(wú)論是大殿，還是寢宮，都稱不上宏大雄偉，但其功能十分齊全。既有辦公之所，也有居住之地，還不乏書院、文廟、監(jiān)牢等設(shè)施，從中可以窺見大清朝能夠興起的端倪。這首先體現(xiàn)在兼容并蓄的包容性上。滿族屬于漁獵民族，居有定所，他們對(duì)于外部文明采取積極的吸納態(tài)度，尤其是注重漢文化的熏陶，供奉孔子的文廟、祭拜關(guān)羽的關(guān)帝廟以及道教的顯佑宮即是例證。

? ? ?其次便是重視教化工作。努爾哈赤在皇城中設(shè)有書院，邀請(qǐng)龔正陸、方孝忠、陳國(guó)用等大儒前來(lái)教其子侄讀書，從小灌輸他們治國(guó)平天下的遠(yuǎn)大理想，并對(duì)這些孩子嚴(yán)加管束。褚英為努爾哈赤的嫡長(zhǎng)子，曾是法定汗位繼承人，他英勇善戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，但在遼陽(yáng)大戰(zhàn)中因貪杯貽誤軍機(jī)而被解除兵權(quán)。褚英由此多有牢騷之語(yǔ)，努爾哈赤沒有寵溺兒子的不端行徑，將其軟禁在了赫?qǐng)D阿拉城的西大獄。

? ? ?信仰的不缺失應(yīng)該是大清崛起的第三個(gè)內(nèi)因。古城中的地藏寺為清朝的第一座寺廟，努爾哈赤每次帶兵出征前都要來(lái)此焚香禱告，祈求神靈保佑大功告成，這看似在搞燒香拜佛的迷信活動(dòng)，實(shí)則是通過煞有介事的儀式來(lái)鼓舞士氣穩(wěn)定軍心，讓官兵在作戰(zhàn)中煥發(fā)出如有神助的精氣神兒。隆重的形式完全可以轉(zhuǎn)化為篤定的信念，令人對(duì)貌似可笑的思想產(chǎn)生神圣的莊嚴(yán)感，這是封建統(tǒng)治階層屢試不爽的法寶。

? ? ? 走在赫?qǐng)D阿拉城的遺址上，徜徉于復(fù)原的簡(jiǎn)樸建筑間，人們看不到金碧輝煌的殿宇，見不到奢華的珍珠翡翠，但能欣喜地觀賞到接地氣的口袋房和萬(wàn)字炕，能聽到朗朗讀書聲遺存下的裊裊余音，能望見剛毅面孔浮雕出的海市蜃影，陽(yáng)剛之氣似是在從泥土地上徐徐蒸騰，紅黃八旗如在城頭颯颯作響，叫人不由得感嘆道：赫?qǐng)D阿拉城無(wú)愧于龍興之地的美譽(yù)。

? ? ? ?2022.4.30