上一集講的是漢初采取郡國(guó)并行的政治體制的起因始末，以及平叛消除分封帶來(lái)禍患的過(guò)程?？?guó)并行是指同時(shí)實(shí)行郡縣制和分封制。秦統(tǒng)一中國(guó)后，始皇帝實(shí)行的是全面的郡縣制，但秦朝很快被由陳勝吳廣發(fā)起，劉邦和項(xiàng)羽接手的農(nóng)民起義所覆滅，僅僅維持了15年。隨后的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦依托六個(gè)諸侯王的擁戴戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立了西漢王朝，登基稱帝后，初期實(shí)行郡國(guó)并行體制也是不得以的無(wú)可奈何之舉。如若當(dāng)初不答應(yīng)封王，就難以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽取得政權(quán)；稱帝后若不分封就難以穩(wěn)定形勢(shì)和穩(wěn)固剛?cè)〉玫恼?quán)。可以說(shuō)漢朝得益于分封制而建立，但分封制也給漢初的政權(quán)穩(wěn)定埋下了巨大的隱患。先是七個(gè)異姓諸侯王相繼反叛，隨后是同姓諸侯相繼反叛，高祖劉邦在位的8年（公元前247年至公元前195年）里，大部分時(shí)間和主要精力都用來(lái)平叛。高祖之后的漢惠帝劉盈及隨后的兩個(gè)少帝期間，朝政主要是由呂雉呂后把持，呂后繼續(xù)休養(yǎng)生息的政策，但在掌權(quán)后大封呂氏族人，違背了劉邦死前“非劉姓不能王”的要求。漢文帝采用賈誼的“眾建諸侯而少其力”的建議， 漢景帝部分采用晁錯(cuò)的《削藩策》建議，直至漢武帝推行《推恩令》、左官律、附益法等措施，才逐步徹底解決了分封制帶來(lái)的危害。分封制雖然還存在但已名存實(shí)亡，郡縣制成為中央集權(quán)的重要支柱，而且被后世所承襲。

漢初采取休養(yǎng)生息、輕徭薄賦、無(wú)為而治的政策

歷經(jīng)文景之治，短短六十多年國(guó)力達(dá)到鼎盛

長(zhǎng)久以來(lái)，評(píng)價(jià)一個(gè)王朝的好壞，米價(jià)是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，民以食多天。秦末戰(zhàn)亂給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了極度破壞，漢初出現(xiàn)了大饑荒，小米價(jià)格從平日的每石百十來(lái)錢(qián)漲到五千錢(qián)，出現(xiàn)了人相食的慘狀，餓殍遍地，滿目瘡痍。漢初的統(tǒng)治者，推崇黃老之術(shù)，采取輕徭薄賦，與民生息的政事，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)幾十年苦心經(jīng)營(yíng)，公私倉(cāng)廩俱豐足，米價(jià)最低降到每石數(shù)十錢(qián)。后世史官評(píng)價(jià)這一時(shí)期：周曰成康，漢云文景，美矣！

馬王堆漢墓出土了著名的素紗襌衣

墓穴規(guī)模及文物數(shù)量規(guī)格再現(xiàn)了漢初由弱變強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程

馬王堆漢墓發(fā)掘于1972年，位于湖南省長(zhǎng)沙市東郊四公里外的瀏陽(yáng)河畔馬王堆鄉(xiāng)。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)大量極具價(jià)值且保存完好的文物，為我們了解漢朝歷史提供了豐富材料?，F(xiàn)場(chǎng)共發(fā)現(xiàn)了三個(gè)墓，分別命名為一、二、三號(hào)墓。除了三號(hào)墓外，一號(hào)墓和二號(hào)墓，清理過(guò)出土的大量文物后很快就回填了，三號(hào)墓予以了保留。經(jīng)專家考證，這是漢朝呂后執(zhí)政時(shí)期的軑（dai）侯利蒼的家族墓。二號(hào)墓墓主即為第一代軑侯，時(shí)任長(zhǎng)沙國(guó)丞相的利蒼，下葬年代在呂后執(zhí)政中期，約在公元前184年。一號(hào)墓葬著他的妻子，三號(hào)墓是他的兒子，利蒼妻兒下葬年代晚于利蒼二十年左右，正處于文帝統(tǒng)治的中后期。通過(guò)對(duì)比，專家驚奇地發(fā)現(xiàn)，恰恰是身份最尊貴的利蒼，在棺槨規(guī)模和陪葬品數(shù)量上卻不及妻兒，三號(hào)墓出土的文物最多，很多帛書(shū)主要是在三號(hào)墓里發(fā)現(xiàn)的。二號(hào)墓也就是利蒼墓是個(gè)圓形墓，墓葬品的規(guī)模比較小，埋得也淺，而且棺槨也是兩棺兩槨，主要是出土了三個(gè)印章。利蒼妻子的一號(hào)墓和兒子的三號(hào)墓中的隨葬物品就多多了，有絲綢絲織品，漆木器，陶器，竹器、帛書(shū)等，而且出土了舉世矚目的素紗襌衣。

從呂后執(zhí)政中期，到文帝中后期的二十年間，軑侯家的地位沒(méi)有發(fā)生變化，可是社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻發(fā)生了翻天覆地的變化。軑侯家族的財(cái)富也隨之迅速增長(zhǎng)，特別是文帝時(shí)期，漢朝經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮，奠定了軑侯家族豪奢的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，這個(gè)時(shí)期下葬的軑侯妻兒能享有如此奢華的厚葬。從二號(hào)墓到一、三墓陪葬品數(shù)量的增多變化，反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。

馬王堆三號(hào)墓共出土3000多件珍貴文物，包括500多件漆器，大量珍稀的絲織品、彩俑、樂(lè)器、印章等等，每一件都讓人嘆為觀止，而其中最炫目的是一件素紗襌（dan）衣，堪稱絕世精品。整件衣服重量只有49克，是湖南博物館的鎮(zhèn)館之寶。素紗襌衣用紗料制成，薄如蟬翼，輕若煙霧，巧奪天工，是目前世界上最輕的衣服。素紗襌衣雖已重見(jiàn)天日，但它的制作方法卻無(wú)跡可尋。

南京的云錦研究院，專門(mén)研究古代染織技法的王繼勝，試圖破解這個(gè)千古之謎。他從種桑、抽絲剝繭到紡織、裁剪等每一個(gè)步驟去探尋前人的足跡，小心翼翼，唯恐稍有偏差，便會(huì)前功盡棄。經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)漢代時(shí)用的蠶絲與現(xiàn)代不同，也就是說(shuō)那時(shí)蠶的品種與現(xiàn)代的不同。漢代的蠶是“三眠蠶”，所吐的絲要細(xì)一些，輕一些，而現(xiàn)代蠶是“四眠蠶”，吐的絲要粗一些，堅(jiān)固一些，“四代蠶”相比“三代蠶”更易養(yǎng)殖。在成功養(yǎng)殖出“三眠蠶”并用了其吐的絲后，王繼勝也制作出了重量幾乎一樣的素紗襌衣。

漢初的幾代統(tǒng)治者，就像制作素紗襌衣一樣，在用心地精細(xì)編織著整個(gè)大漢王朝。

漢高祖劉邦在位八年主要精力用于平叛異姓諸侯王

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上采取了休養(yǎng)生息政策

漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)在現(xiàn)今的江蘇徐州。徐州有一座為他塑造的八米高的雕像，十名開(kāi)國(guó)的文臣武將分列兩側(cè)。

公元前202年，劉邦稱帝，建立了西漢王朝。漢承秦制，但在政治制度上卻沒(méi)有完全繼承秦朝的郡縣制，而是采取了郡縣制與分封制并行的體制。劉邦將大半的疆土分封給七個(gè)異姓諸侯王，諸侯王享有高度的自治權(quán)，征收賦稅，擁有軍隊(duì)，只有關(guān)中十五郡實(shí)行由中央直接管理的郡縣制。劉邦統(tǒng)治的漢朝初期，政權(quán)剛剛建立，根基還不穩(wěn)固，七個(gè)異姓諸侯王是心腹大患。劉邦登基幾個(gè)月后，燕王藏荼就謀反，劉邦親自率軍平定。緊接著他又花了數(shù)年時(shí)間平定了漢初最大的威脅韓信、英布、彭越。他在解決掉異姓王的同時(shí)，將原封地分封給了同姓諸侯王，本意是希望通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)、維持西漢政權(quán)的穩(wěn)固，但這種穩(wěn)固的時(shí)效性很短。

在政權(quán)穩(wěn)固問(wèn)題暫時(shí)解決了后，異常嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)狀況擺在漢初統(tǒng)治者面前。秦末戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)造成了極度破壞，漢初出現(xiàn)大饑荒，物價(jià)飛漲，小米的價(jià)格從平日的每石百十來(lái)錢(qián)，漲至每石數(shù)千錢(qián)，甚至上萬(wàn)錢(qián)。許多地方，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，人口損失過(guò)半，特別是一些著名的大城市，只剩下十之二三，到處是一片殘破凋零景象。連劉邦都湊不齊四匹同樣顏色的馬來(lái)駕車(chē)，將相只能坐牛車(chē)。面對(duì)這樣一種民生凋敝、破敗不堪的爛攤子，漢初的統(tǒng)治者充分意識(shí)到必須安撫百姓，讓百姓休養(yǎng)生息，否則江山不保，他們見(jiàn)識(shí)過(guò)強(qiáng)大無(wú)比的秦帝國(guó)一夕傾頹的慘烈，心有余悸，他們希望汲取秦朝速亡的慘痛教訓(xùn)，找到一條通往盛世的康莊大道。

劉邦登基后不久，便下令解散部分軍隊(duì)，讓?xiě)?zhàn)士復(fù)員回鄉(xiāng)，給予他們加賜爵位，優(yōu)先授田免除賦稅徭役等優(yōu)惠待遇。同時(shí)，令那些在戰(zhàn)亂中逃到山澤的百姓各歸本土，恢復(fù)原有的爵位和田宅，官吏不得歧視虐待。因饑餓自賣(mài)為奴婢者，一律免為庶人。同時(shí)鼓勵(lì)生育，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。高帝十一年（公元前196年）劉邦禁止郡國(guó)隨意征收獻(xiàn)賦，明確規(guī)定中央每年只向每人征收63錢(qián)。

時(shí)任相國(guó)的蕭何的墓葬在今陜西省咸陽(yáng)市東北三十七里處。蕭何的賢能一直被后世稱贊和敬仰。漢初，皇帝提倡節(jié)約，大臣也都十分節(jié)儉，貴為相國(guó)的蕭何置買(mǎi)田宅，專挑貧瘠的地方，宅院連院墻都不修。他看到長(zhǎng)安地區(qū)人多地少，便請(qǐng)示劉邦開(kāi)放皇家園林上林苑，讓百姓去種地。

公元前195年，劉邦駕崩于長(zhǎng)樂(lè)宮，葬于長(zhǎng)陵。這位提三尺劍平天下的布衣皇帝彌留之際，深知政治經(jīng)濟(jì)的危機(jī)遠(yuǎn)來(lái)消除，如不為子孫選好輔佐者，大漢王朝將陷入危機(jī)。在劉邦死前，呂后問(wèn)劉邦，說(shuō)如果蕭何死了何人為相？劉邦說(shuō)曹參；呂后又問(wèn)曹參死了呢？他說(shuō)王陵；然后呂后又問(wèn)王陵死了呢？劉邦說(shuō)那時(shí)你我就都不在了。

漢惠帝、呂后延續(xù)了休養(yǎng)生息政策，蕭規(guī)曹隨

劉邦去世后，太子劉盈繼位，是為漢惠帝（漢武帝的老爺爺，曾祖父）?；莸劾^位第二年，相國(guó)蕭何去世，曹參接替相國(guó)之職。曹參上任后，下令一切都按蕭何當(dāng)相國(guó)時(shí)的規(guī)矩辦，自己則整日和屬下及朋友喝酒，惠帝對(duì)他不滿，心想你這是欺負(fù)朕年幼嗎？于是責(zé)備曹參。面對(duì)惠帝的質(zhì)問(wèn)，曹參反問(wèn)，陛下覺(jué)得和高帝相比，誰(shuí)圣武？惠帝說(shuō)，朕豈敢望先帝；曹參又問(wèn)，陛下看臣與蕭何誰(shuí)賢，惠帝說(shuō)，君好像不如蕭何。曹參便說(shuō)，高帝與蕭何定天下，法令即明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不就可以了嗎。蕭規(guī)曹隨，惠帝覺(jué)得也有道理。

惠帝在位七年就去世了?；莸鬯篮?，呂后臨朝稱制，表現(xiàn)出了其心狠手辣的特質(zhì)。她將劉邦的寵姬戚夫人迫害成“人彘”，殺害四位劉姓諸侯王，公然違背劉邦警約，封呂氏為王，幾乎危及劉姓天下。因此，后世對(duì)呂后的評(píng)價(jià)一向是負(fù)面的，認(rèn)為呂后嫉妒心強(qiáng)且狠辣。但評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不僅僅是看他的個(gè)人行為和個(gè)性，更要看他對(duì)歷史發(fā)展的影響。1983年，在湖北荊州市張家山漢墓出土的西漢早期記錄谷物的竹簡(jiǎn)，足以佐證這一史實(shí)?；莸邸魏髸r(shí)期，采取了一系列與民休息的政策?；莸奂次划?dāng)年就減輕田租，從十稅一減至十五稅一。在位期間，他三次下詔減輕刑罰，廢除秦始皇時(shí)所立的挾書(shū)律（xie，指秦始皇采納丞相李斯的建議，下令禁止儒生以古論今，頒布法令禁止民間私藏《詩(shī)》、《書(shū)》和百家書(shū)籍，違者族誅），獎(jiǎng)勵(lì)孝悌，力田，鼓勵(lì)生育。呂后臨朝時(shí)期，廢除了夷三族罪和妖言令，放寬對(duì)商賈的限制，兩度實(shí)行幣制改革，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些做法使得當(dāng)時(shí)天下非常的平靜平和，百姓的糧食也開(kāi)始增多了，也開(kāi)始穿上好衣服了，一個(gè)盛世的前兆開(kāi)始顯現(xiàn)了，開(kāi)啟了一個(gè)文景之治時(shí)代。

漢文帝以仁厚著稱，延續(xù)輕徭薄賦，減輕刑法，厲行勤儉節(jié)約

平定諸侯反叛，對(duì)匈奴容忍，盡可能延長(zhǎng)休養(yǎng)生息的穩(wěn)定局面

呂后死后，周勃陳平等大臣擁立劉邦的兒子代王劉恒為皇帝，是為漢文帝。大臣如此選擇有兩個(gè)重要的原因，一是文帝為人仁孝寬厚；二是文帝的母親薄氏謹(jǐn)慎善良，沒(méi)有什么勢(shì)力。事實(shí)證明，大臣的選擇十分英明。文帝剛登基時(shí)經(jīng)常射獵宴樂(lè)，號(hào)稱一日再之出。當(dāng)時(shí)，一個(gè)列侯的騎兵隨從名叫賈山，上書(shū)勸諫他，說(shuō)如果這樣，會(huì)導(dǎo)致上行下效，朝政從此懈怠，百官對(duì)政事馬虎了事，從而絕天下之望。文帝善于納諫，立刻減少了游獵的次數(shù)。文帝在歷史上素有仁厚之名，即位的第一年就下詔，廢除收駑相坐律令，不再對(duì)犯罪者親屬實(shí)行連坐、沒(méi)為官奴。第二年又廢除誹謗妖言，祝詛上罪（即詛咒皇帝），給予一定的言論自由。除此之外，漢文帝還廢除了由來(lái)已久的肉刑。據(jù)《漢書(shū)：刑法志》記載，西周時(shí)肉刑有五種，即墨、劓、宮、刖、大辟，商鞅變法時(shí)又增加了鑿顛（開(kāi)鑿頭顱）、抽肋（抽去其肋骨致死）、鑊（huo）亨（用鼎鑊殺人）之刑。文帝在刑法方面做出的這項(xiàng)重大改革，起因于（Ti）緹縈救父的故事。

緹縈救父。這個(gè)故事載于史書(shū)，后不斷被搬上舞臺(tái)。故事講述的文帝十三年五月，緹縈的父親淳于公因犯法，被判肉刑，押往長(zhǎng)安。淳于公沒(méi)有兒子，他的5個(gè)女兒跟在囚車(chē)后面直哭。他氣急敗壞地罵女兒，生女不生男，一點(diǎn)用也沒(méi)有。小女兒緹縈聽(tīng)到后，心如刀絞。淳于公被押解到京，她一路跟來(lái)。她上書(shū)替父鳴不平，說(shuō)道死者不可復(fù)生，人被處肉刑，就不能恢復(fù)原樣，即使想改過(guò)自新，也沒(méi)有辦法。妾愿意為官婢(bi)，賠父親的罪。緹縈至孝至勇的獻(xiàn)身精神，深深觸動(dòng)文帝，于是下令廢除黥（qing，臉上刺字）、劓（yi，割鼻）、斬趾等肉刑，以笞刑、服苦役等替代，并將無(wú)期刑改為有期刑。文帝廢除肉刑，在中國(guó)古代法制建設(shè)上是一大進(jìn)步，也是向文明邁進(jìn)的一大步。

漢文帝的統(tǒng)治寬厚，不僅僅表現(xiàn)在刑法上，他還非常愛(ài)惜民力，實(shí)行輕徭薄賦。即位第一年，頒布了養(yǎng)老令，給八十歲以上的人發(fā)米、肉、布帛等物品，讓地方官按時(shí)慰問(wèn)，同時(shí)下令郡國(guó)不要搜羅奇珍異寶上貢朝廷。文帝二年、十二年曾兩次下詔免除百姓一半田租，將十五稅一的稅率降至三十稅一。十三年，更下令免除全部田租，算賦也由每人每年120錢(qián)減至每人每年40錢(qián)。遇到災(zāi)荒年月，文帝還出臺(tái)臨時(shí)政策，撫恤百姓。他還大力減少徭役，將成年男子的徭役從每年服役減為每三年服役一次。

漢文帝還通關(guān)梁（指開(kāi)放了商業(yè)方面的一些便利），這在呂后時(shí)期是嚴(yán)令禁止的。而且甚至在某些時(shí)期，對(duì)百姓一分錢(qián)都不收。

漢高祖劉邦在位期間，解決了異姓諸侯王的問(wèn)題，到了漢文帝時(shí)期，同姓諸侯王坐大的問(wèn)題日益突出。文帝三年，濟(jì)北王劉興居發(fā)兵反叛；六年，又發(fā)生淮南王劉長(zhǎng)謀反事件，日益強(qiáng)大的同姓諸侯王同樣成為了漢王朝的心腹大患。

賈誼是洛陽(yáng)才子，曾經(jīng)給文帝出過(guò)很多主意，《治安策》就是之一。賈誼在《治安策》中提出削藩，請(qǐng)求文帝削奪諸侯王的國(guó)土，以削弱他們的力量。漢文帝部分地采納了賈誼的建議，他把淮南王和齊王都進(jìn)行拆封。文帝之所以沒(méi)完全采納賈誼的建議，主要還是出于對(duì)政權(quán)穩(wěn)定性的考慮，他對(duì)于削藩有著種種顧慮。雖然這種姑息最終釀成了景帝時(shí)代的七國(guó)之亂，但在當(dāng)時(shí)，文帝始終把穩(wěn)定放住了第一位。內(nèi)政如此，外交也是一樣，匈奴人屢屢撕毀和親之約入侵邊境，文帝怕刀兵再起，百姓遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，下令嚴(yán)守邊塞，不發(fā)兵追擊。昭君出塞是在漢宣帝年代的故事，漢宣帝是漢武帝的曾孫子，是很久之后的故事。

南越國(guó)在劉邦時(shí)期對(duì)漢朝稱臣。呂后當(dāng)政時(shí)，下令禁止賣(mài)鐵器給南越，出口的牛馬也只能賣(mài)公的，不能賣(mài)母的。南越王趙倫聞之大怒，干脆自稱武帝，與漢朝抗衡，呂后發(fā)兵征討沒(méi)有取得成功。文帝一即位，就寫(xiě)了一封親筆信，派陸賈帶著信出使南越。陸賈作為漢朝和南越友好關(guān)系紐帶的使者，千里迢迢從漢來(lái)到南越，把文帝的親筆信交給趙佗。趙佗看信之后，又感動(dòng)又慚愧，馬上去掉皇帝的排場(chǎng)，上書(shū)稱臣。漢文帝信中的大致意思是說(shuō)，一是你很辛苦；二是將自己如何繼位的過(guò)程向趙佗介紹了一下；三是說(shuō)已派人將趙佗祖上的墳?zāi)惯M(jìn)行了修繕并派人看護(hù)；四是說(shuō)如果漢與南越發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的話，會(huì)給老百姓帶來(lái)苦難。這封信表達(dá)了漢文帝真誠(chéng)地勸趙倫放棄稱帝的想法。

漢文帝是一個(gè)寬厚的皇帝，但也是一個(gè)頗有手腕的政治家，他所有的措施都是為了鞏固政權(quán)。文帝剛從代國(guó)進(jìn)京登基入住未央宮，就拜親信宋昌為衛(wèi)將軍，掌管南北兩軍，把軍權(quán)控制在自己手里，又大封擁立自己的功臣，展示自己的謙遜態(tài)度，使功臣集團(tuán)安心?？磿r(shí)機(jī)合適，又讓列候回到自己的封國(guó)去，罷免降侯周勃的相位，以抑制功臣集團(tuán)的勢(shì)力，并先后平定了濟(jì)北王劉興居和淮南王劉長(zhǎng)的謀反。

漢文帝像一個(gè)勤快的精巧工匠一樣，兢兢業(yè)業(yè)地編織著大漢盛世這件前所未有的素紗襌衣。他寬厚仁愛(ài)，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)為天下之本，衣食足才能百姓安。因此，多次下詔，勸課農(nóng)桑并親為表率。十三年，下詔恢復(fù)古代帝王親耕籍田，皇后親桑的禮儀，并成為制度，長(zhǎng)期施行下去。當(dāng)時(shí)的百姓，在這樣寬松的環(huán)境下努力耕作，日漸富庶，和文帝一起，為漢朝這件素紗襌衣編織著最美麗的圖案。

舉世絕倫的素紗襌衣雖然是文帝時(shí)期巧匝的杰作，但文帝自己卻一直穿著黑色粗絲做的衣服。他最寵愛(ài)的妃子慎夫人，為了節(jié)省布料，也不穿貴族婦女流行的曳地長(zhǎng)裙。所使用的帷帳都很樸素，一心成為天下人的表率。漢文帝的節(jié)儉是非常少見(jiàn)的，他在位二十多年，宮室苑囿沒(méi)有新建，衣服車(chē)馬也是久不更新。文帝曾想建一個(gè)露臺(tái)，一算要花數(shù)百金，文帝于是說(shuō)，百金相當(dāng)于中產(chǎn)之家十家的家產(chǎn)，我僥幸奉先帝宮室，常常擔(dān)心辱沒(méi)了先帝，還造什么露臺(tái)，就中止了計(jì)劃。公元前157年，文帝駕崩，為了糾正當(dāng)時(shí)的厚葬風(fēng)氣，他臨終前遺詔薄葬。他說(shuō)道，朕聞之，蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死，死者天地之理，物之自然，奚可甚衰。當(dāng)今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。他第一次將國(guó)喪時(shí)間定為三天，期間允許百姓婚嫁、祭祀、飲酒吃肉，他不僅不要布衣車(chē)和兵器送葬，還下令將夫人以下的姬妾遣散回家，隨便出嫁。這種對(duì)人的愛(ài)惜，兩千年來(lái)很少有帝王能做到，用我們今天的話說(shuō)就是他很愛(ài)民；他對(duì)待死亡的態(tài)度很客觀，能夠認(rèn)識(shí)到死亡是萬(wàn)物的自然規(guī)律，這是非常了不起的一種認(rèn)識(shí)；他做到了表里如一，是一個(gè)勤儉、節(jié)儉、寬厚的君主。他主張薄葬而且也確實(shí)做到了，沒(méi)有多少隨葬的東西。但是景帝就不太一樣。景帝繼位后，很年輕的時(shí)候就開(kāi)始修建的陵墓，而且其豪華程度比文帝要高得多。雖然景陵到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)掘，但從目前已勘察發(fā)現(xiàn)了很大的陪葬坑。景帝的陽(yáng)陵距離霸陵35公里（霸陵是漢文帝和竇太后合葬的陵寢），占地面積有二十多平方公里，按照漢朝人推崇的事死如事生的觀念，整個(gè)陵墓再現(xiàn)的是漢景帝生前的生活情況和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

漢景帝繼續(xù)輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的策略

國(guó)民富庶，漢朝國(guó)力達(dá)到鼎盛

公元前157年，漢景帝劉啟繼位（漢武帝劉徹的父親）。景帝統(tǒng)治時(shí)期，最著名的事件是削藩和平定七國(guó)之亂。他采納了晁錯(cuò)的《削藩策》，導(dǎo)致七個(gè)同姓諸侯王聯(lián)合反叛。反叛之初，景帝為了安撫作亂的諸侯王，腰斬了力主削藩的晁錯(cuò)，但諸侯王繼續(xù)進(jìn)兵，景帝不再妥協(xié)，很快就平定了叛亂。

景帝表面上很寬厚，實(shí)際上他作為一個(gè)政治家，一個(gè)君主，自然也有比較精明的一面，為了達(dá)到目的，不擇手段，殺晁錯(cuò)就是一個(gè)表現(xiàn)。他很明白諸侯王提出的“清君側(cè)、誅晁錯(cuò)”只是借口，但他可能認(rèn)為晁錯(cuò)過(guò)于強(qiáng)硬，日后不好控制，正好趁機(jī)將其除掉了。

平亂之后，東方諸侯王的力量大大削弱，景帝卻沒(méi)有掉以輕心，他加強(qiáng)了中央對(duì)諸侯國(guó)的控制，剝奪諸侯國(guó)的自治權(quán)力，收回對(duì)官吏的任免權(quán)。通過(guò)一系列措施使得諸侯國(guó)的實(shí)力大大地消減。

對(duì)于諸侯王，景帝雖然采取強(qiáng)硬手段，但在治國(guó)的策略上，景帝繼承了父親文帝的政策，清靜無(wú)為、輕徭薄賦。景帝繼位當(dāng)年，就免除了一半田租，實(shí)行三十稅一，并成為定制，為后代所繼承。第二年，又下令將男子服正役的年齡從十七歲提高到二十歲。在年景不好的時(shí)候，還下詔不接受郡國(guó)貢獻(xiàn)，降低皇宮飲食標(biāo)準(zhǔn)。

在減輕刑罰方面，景帝為百姓做了不少好事。前元元年和前元六年，景帝分兩次完善文帝廢除肉刑的政策，減輕了笞刑，使肉刑的廢除真正對(duì)百姓有利。他又廢除了殘酷的磔刑（zhe，一種分裂肢體的酷刑），改為較和緩的棄市。在判案上，景帝強(qiáng)調(diào)疑罪從輕的原則。

景帝在中五年（公元前145年）下詔，痛斥不法官吏，徇私枉法、結(jié)黨營(yíng)私，以執(zhí)法茍刻為明察，致使無(wú)罪者蒙冤、有罪者橫行。命令自此之后，凡有疑問(wèn)的案件，都要上報(bào)，進(jìn)行合議。后元年又再次下詔，進(jìn)一步明確疑案先交給主管部門(mén)合議，如果主管部門(mén)仍不能定案的移送至最高司法機(jī)構(gòu)--廷尉，進(jìn)行終審。強(qiáng)調(diào)，治獄者務(wù)先寬，就是盡量不與民爭(zhēng)利，把財(cái)富放住民間。

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文景二帝實(shí)行的政策很好地貫徹了漢初的“無(wú)為而治”政策，盡量不打擾農(nóng)民，不與民爭(zhēng)利，盡量減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，盡量不對(duì)農(nóng)民進(jìn)行更多的兵役征發(fā)。

文景時(shí)期一系列惠民措施，博得后世的一致稱頌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文景時(shí)期，共頒布了八次大赦令。文帝、景帝的謚號(hào)便因其政績(jī)而定，溢法稱“道德博聞曰文，由義而濟(jì)曰景”。

從漢王朝的建立，到漢景帝劉啟病逝，漢王朝歷經(jīng)了六十一年，漢初殘破，蕭條的景象一掃而去。城鄉(xiāng)糧倉(cāng)都裝滿了糧食，府庫(kù)貯藏了大量財(cái)物。國(guó)庫(kù)的錢(qián)數(shù)以億計(jì)，因長(zhǎng)期不用，穿錢(qián)的繩子都腐朽了，數(shù)都沒(méi)法數(shù)。太倉(cāng)堆滿了新舊糧食，有的因沒(méi)地方放，只好放在外面，以致腐爛不可食。街巷中到處都有馬，田間更是成群遍野，那些乘母馬的人都被瞧不起。地位卑賤的看門(mén)人都吃上了梁肉。為官吏的，因無(wú)事可做忙著生養(yǎng)孩子。人人自愛(ài)，而重犯法，以行義為先。

制作一件素紗襌衣需要幾年的時(shí)間，而迎來(lái)一個(gè)盛世需要幾十年、幾代人的時(shí)間，高帝、惠帝，呂后、文帝、景帝，他們共同編織了文景之治這件垂范后世的素紗襌衣，編織了中國(guó)歷史上第一個(gè)有確切記載的盛世。在幾十年的統(tǒng)治期間，他們的改革政策有延續(xù)性和穩(wěn)定性，不是朝令夕改，這是史無(wú)前例的。政策的穩(wěn)定性和延續(xù)性，在一定程度上能夠保持社會(huì)的安定和財(cái)富的增加，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，國(guó)富民安，更重要的是國(guó)民和百姓都很滿意，對(duì)社會(huì)的認(rèn)同、認(rèn)可度比較高。

文景之治，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的盛世，然而在一片繁榮景象的治世背后，卻掩藏著重重危機(jī)。經(jīng)過(guò)漢初幾代統(tǒng)治者的清靜無(wú)為，休養(yǎng)生息，的確是一掃秦末的殘破凋蔽，出現(xiàn)了欣欣向榮、百業(yè)俱興的盛景。然而，諸侯王和匈奴的威脅并沒(méi)有完全消除，特別是北方匈奴一直是漢王朝夢(mèng)魘般的勁敵，從漢高祖劉邦時(shí)代開(kāi)始，就不斷受到來(lái)自北方的騷擾和挑釁，新興的漢朝，無(wú)力與匈奴大規(guī)模長(zhǎng)期征戰(zhàn)，只得采取和親與安撫的策略，然而懷柔只可以換取短暫的和平與安靜，卻無(wú)法保證長(zhǎng)治久安。

公元前141年，漢景帝病逝，其子劉徹即位是為漢武帝。卑辭厚幣，從此變成了金戈鐵馬，武帝的雄心和大漢的鐵騎橫掃草原，匈奴人將遭遇前所未有的挫敗，西漢歷史也掀開(kāi)了烽煙四起、波譎云詭、威震海內(nèi)的新篇章。