日本人似乎對(duì)“四天王”有種執(zhí)念，很多日本的影視、動(dòng)漫以及游戲作品中都有所謂的“四天王”。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多戰(zhàn)國(guó)大名麾下都有所謂的“四天王”，比如德川四天王、武田四天王、龍?jiān)焖滤奶焱醯鹊?。然而其中存在感最低的“四天王”?dāng)屬豐臣秀吉早年的“羽柴四天王”。

“羽柴四天王”指的是在豐臣秀吉還叫羽柴秀吉的時(shí)候（即豐臣秀吉給織田信長(zhǎng)當(dāng)家臣的時(shí)候），他的四位家臣。由于各種原因，“羽柴四天王”的具體人選乃至這個(gè)稱(chēng)號(hào)是否存在都有爭(zhēng)議。一般的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“羽柴四天王”是：神子田正治、尾藤知宣、戶(hù)田勝隆、宮田光次。

神子田正治

早在豐臣秀吉管理川并眾的時(shí)候，神子田正治就已經(jīng)是豐臣秀吉的部下了。豐臣秀吉被封為長(zhǎng)濱城主后，神子田正治更是進(jìn)入了豐臣秀吉的黃母衣眾，可謂親信中的親信。據(jù)說(shuō)竹中半兵衛(wèi)也很欣賞列神子田正治的才干，將之視為自己的后繼者之一。但豐臣秀吉不太喜歡他。

不喜歡歸不喜歡，神子田正治還是在豐臣秀吉當(dāng)上軍團(tuán)長(zhǎng)后受封五千石領(lǐng)地，成為“羽柴四天王”之首。此后神子田正治參加了三木城之戰(zhàn)、山崎之戰(zhàn)、賤岳之戰(zhàn)，成為庭瀨城主。但在小牧·長(zhǎng)久手之戰(zhàn)中，神子田正治被織田信雄擊敗，氣得豐臣秀吉將他一擼到底，流放高野山。

天正十五年（1587年），豐臣秀吉發(fā)動(dòng)正對(duì)島津家的九州征伐。已經(jīng)是浪人的神子田正治也請(qǐng)求參戰(zhàn)，想以此恢復(fù)自己的大名身份。但豐臣秀吉不僅拒絕讓神子田正治參加九州征伐，還命令神子田正治切腹。神子田正治的首級(jí)還被放在京都示眾，旁邊的牌子上寫(xiě)““膽小鬼””。

尾藤知宣

尾藤知宣是尾張國(guó)人，本是森可成的家臣。后來(lái)不知道具體什么原因，尾藤知宣成了長(zhǎng)浜城主豐臣秀吉的黃母衣眾。尾藤知宣此后屢立戰(zhàn)功，地位迅速提升，甚至能與豐臣秀吉連署下令。但尾藤知宣在九州征伐時(shí)連續(xù)犯錯(cuò)，導(dǎo)致豐臣軍錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)，豐臣秀吉便將其貶為浪人。

成為浪人后，尾藤知宣也不知道腦子哪個(gè)弦搭錯(cuò)了，竟然選擇出仕后北條家。小田原之戰(zhàn)后，走投無(wú)路的尾藤知宣只得出家并面見(jiàn)豐臣秀吉謝罪，但豐臣秀吉沒(méi)有原諒自己這位曾經(jīng)的老臣。尾藤知宣的最后結(jié)局不明，一一種說(shuō)法是抑郁而死，另一說(shuō)法是被豐臣秀吉斬首。

戶(hù)田勝隆

戶(hù)田勝隆早年經(jīng)歷不明，只知道他與神子田正治、尾藤知宣一樣是豐臣秀吉的黃母衣眾出身。但與神子田正治、尾藤知宣不同的是，戶(hù)田勝隆不僅對(duì)外屢立戰(zhàn)功，還負(fù)責(zé)檢地、茶會(huì)等重要內(nèi)政。戶(hù)田勝隆后來(lái)參加了豐臣秀吉入侵朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是日本與大明談判的代表。

不出意外的話(huà)，戶(hù)田勝隆有很大可能成為“豐臣五奉行”之一。然而在文祿三年（1594年），戶(hù)田勝隆死于返回日本的途中。另外，戶(hù)田勝隆的弟弟就是在關(guān)原之戰(zhàn)中與大谷吉繼并肩作戰(zhàn)的戶(hù)田重政。傳說(shuō)大谷吉繼當(dāng)時(shí)因病無(wú)法指揮，實(shí)際指揮的武將是平冢為廣和戶(hù)田重政。

宮田光次

與神子田正治、尾藤知宣、戶(hù)田勝隆一樣，宮田光次也是豐臣秀吉的母衣眾出身，人稱(chēng)“羽柴第一猛將”?？上У氖?，宮田光次在天正六年（1578年）的三木城之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。竹中半兵衛(wèi)在宮田光次死后感嘆：“家臣的素質(zhì)比以前差遠(yuǎn)了，尤其是宮田喜八（宮田光次）戰(zhàn)死后！”

綜合來(lái)講，“羽柴四天王”主要活躍于豐臣秀吉早期而且在豐臣家統(tǒng)一日本前就早早退場(chǎng)或者被其他人趕了上來(lái)，其中兩人還與豐臣秀吉徹底鬧翻。因此“羽柴四天王”的存在感遠(yuǎn)不如“兩兵衛(wèi)”、“七本槍”、“五奉行”這些豐臣家臣，成了存在感最低的“四天王”。