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鳴人的兒子博人不認識自來也,對木葉的歷史一無所知這種現(xiàn)象算是正常的嗎?

2019-10-27 19:41 作者:猥瑣886  | 我要投稿

木葉的一貫歷史是什么?

木葉的歷史,那就是“不教歷史”,尤其是“木葉近……代……史”,基本上都避而不談。

不是第一次了。

才60多年過去,木葉就已經(jīng)沒人知道宇智波斑是誰了。包括宇智波家直系后人的宇智波佐助,聽到“斑”這個老祖宗的名字居然還是從九尾的嘴里。

宇智波斑?那是誰???不認識……

從大蛇丸穢土出來的火影F4劇情來看,二代火影還在吹爆宇智波鏡是“大義之人”,佐助一點反應都沒有??礃幼铀钪遣ㄗ糁?,也不認識什么宇智波鏡,他聽都沒聽說過。

自己家的歷史都做不到如數(shù)家珍,更何況忍村歷史、忍界歷史?

木葉的大量暗部不認識初代目和二代目,哪怕火影辦公室里有他們的照片、整個木葉都能看到他們的巨型雕塑。還是要讓黃袍的暗部隊長親口告訴他們,他們才知道大蛇丸面對三代火影召喚出來的兩個陌生人是誰。

《火影忍者》大蛇丸召喚初代、二代火影, 暗部竟有人不認識他們

是,他們沒見過偉人本人,這不是認不出來的理由。

我們身邊有人不認識Mxx的嗎?就算沒見過他本人的年輕人,看到照片和畫像也能一秒就認出來這是奠基人。

初代火影和二代火影連這點民間的敬仰都沒有?就這還“仁者之神”、“設(shè)計師”呢?

還火影直屬的暗部呢……就這素質(zhì)?

更何況千手扉間是你家木葉暗部祖師爺,你可以不認識初代火影,一手建立暗部制度的千手扉間你也不認識?那你當什么暗部呢?

千手扉間?這是誰?。坎徽J識……

不了解本村歷史的人,更不可能了解其他忍村的歷史。

才12年過去了,村子里的人就不認識“漩渦”是一個多重要的姓氏了。木葉一眾民眾和忍者歧視甚至要殺死鳴人的時候,盡管鳴人頭上頂著漩渦的姓氏,但他們依舊不在意,似乎跟玖辛奈所說的“為了紀念兩村的友誼,把漩渦的標志都繡在忍者服上”完全對不上。

友誼和善意????
好大的友誼和善意啊,木葉好棒棒哦~

自來也在雨隱村第一次看到長門以后,沒有產(chǎn)生“這小子也是紅發(fā)?和漩渦水戶大人的一樣?他也是漩渦一族的?”的想法。連火影的徒弟都不知道“紅發(fā)是漩渦一族的特征”這種歷史常識,更何況他本人從小就見過漩渦水戶,匪夷所思。

別說三忍之一的自來也不懂歷史了,就連他的老師猿飛日斬恐怕也是如此。

中忍考試篇中,三代火影面對大蛇丸召喚出來的穢土二影,聲淚俱下斥責大蛇丸“你竟敢愚弄死者”,可見就連三代火影都不熟悉歷史,根本不知道這個臭名昭著的禁術(shù)就是他的老師千手扉間所開發(fā)出來的,忍術(shù)博士也不過是一個歷史盲。

怒斥?。。?!

更不要說戰(zhàn)國歷史甚至更早的千年以前關(guān)于大筒木母子的傳說了,早就沒人記得了,除了宇智波石板,居然連半點民間傳說都沒留下來。哪怕是以訛傳訛多次的什么《伊甸故事》,在火影的世界里也都不存在。

半點以訛傳訛的民間故事都不帶留下來的……
所以博人一代人不認識三忍正不正常?

再正常不過了,畢竟就連木葉12小強,恐怕也都不怎么認識自來也。

家庭教育的悲劇就在于,鳴人和雛田在12年以來,從未告訴過這個“沒有佐助帥的大叔”是什么人。他是你爺爺和你爸的師父,他是木葉的英雄,他是木葉丸老師爺爺?shù)耐降堋懔?,鳴人和雛田對歷史啥態(tài)度已經(jīng)很明確了,tmd


甚至博人都不認識梅塔爾和李洛克,鳴人他們這代人,除了在體制內(nèi)的【二世祖】之間有所互動,像牙、李、天天這些人,跟【鳴櫻猿豬鹿蝶】5家壓根就沒有任何往來……最基本的社會人際關(guān)系都不正常,更何況是面對歷史問題。

你叫梅塔爾嗎?上學之前我不認識你哦……什么?你父親叫李洛克?不認識啊……

要不是綱手來當火影,除了幾個女生視綱手為偶像外,恐怕也沒有幾個認識綱手的。

所以這只能證明一點,那就是,火影的世界里,是不講究什么“歷史記錄”的。

任何歷史,都不會被提及。

老祖宗不會把自己的輝煌過去、殺人經(jīng)歷告訴給后人,忍村也不會把自己的歷史講給村民和忍者。

都是對過去一無所知的瞎子!

而諸如宇智波帶土、大蛇丸、藥師兜、宇智波佐助四大戰(zhàn)犯的行為,“曉”和五影都對這個世界做過什么,宇智波鼬如何忍辱負重?

木葉孤兒院里的大量四戰(zhàn)戰(zhàn)爭孤兒會不會知道他們的院長就是殺害他們父母的元兇?

下次應該給藥師兜和大蛇丸頒發(fā)“六道仙人和平獎”……哦,對不起,這一代人肯定也是不知道“六道仙人”是個什么玩意的。

送掛老人?誰啊?不認識……

木葉不會讓世界知道任何歷史真相,五影五常也加大力度粉飾太平,篡改歷史教科書。

都是在被修飾過的故事里不知道和平來之不易的傻子!

避諱歷史、篡改教科書,眼熟嗎?

而一部作品里展現(xiàn)出來的東西,就是作者思想的折射。


大概在岸本和池本的思維里,忍者界的精英、木葉的精銳,都要遠離沉重的“歷史包袱”。

這很【皇國史觀】、很右翼。

生長在昭和年間的岸本齊史和池本干雄在火影忍者里如此表現(xiàn)其對“歷史反思”的態(tài)度,不得不讓人懷疑其二人的屁股是朝右邊坐的。



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