Sam繼續(xù)修復(fù)著這本古書，作為一個“異類”這是他最大的快樂，他的好奇心是無法遏制的，他很早之前就嘗試過各種方式來遏制自己的好奇心，可是沒有成功。他有時候也會羨慕身邊的同事，他們可以把所有的生活都放在設(shè)定的范圍內(nèi)，他們沒有多余的煩惱，他們早早就“刪除”了這無用的好奇心。而他的好奇心一直躁動不安，一直都在“慫恿”他尋找新鮮的事物，他為此煩惱了許久。他知道自己是個“異類”，他平時在工作中總是想盡辦法掩蓋這一點，他想盡辦法讓自己看起來和其他人一樣，他必須隱藏自己這個“異類”的身份。直到開始古書的研究，他的好奇心才安分了一些，這個領(lǐng)域似乎滿足了它。下班后，他很少參與同事們的娛樂活動，這不是因為他性格孤僻，而是作為“異類”，他很難融入正常人的圈子，他深知這一點。

　　Sam繼續(xù)著《宇宙種子》這本古書的修復(fù)，在一頁殘破不堪的紙張上他看到了“重復(fù)”兩個字，這兩個字深深吸引了他的注意。他不理解這是什么，他試圖修復(fù)這個章節(jié)的文字。他已經(jīng)嘗試了很多方法，現(xiàn)在總算修復(fù)了一些內(nèi)容。

　　下面是摘自剛剛修復(fù)的《宇宙種子》原文內(nèi)容：

　　當(dāng)我寫到這兒的時候，正好是農(nóng)歷的臘月初八，臘月初八是中國傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)，臘八節(jié)的傳說很多。其中一個傳說是關(guān)于釋迦牟尼佛的，釋迦牟尼成佛之前曾修苦行多年，形銷骨立，遂發(fā)現(xiàn)苦行究竟不是解脫之道，決定放棄苦行。此時遇見一牧女呈獻(xiàn)乳糜，食后體力恢復(fù)，端坐菩提樹下沉思，于十二月八日“成佛”。自從佛教從古印度傳入中國，各寺院都用香菇和果實做成粥來贈送給門徒和善男信女們。這天，各寺院舉行法會，效法佛陀成佛前牧女獻(xiàn)乳糜的典故，用香谷和果實等煮粥供佛，名為臘八粥。

　　臘八這天中國很多地方都有喝臘八粥的習(xí)俗，不同地區(qū)臘八粥的用料雖有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷類，黃豆、紅豆、綠豆、蕓豆、豇豆等豆類，紅棗、花生、蓮子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圓、葡萄干、白果等干果。這個習(xí)俗已經(jīng)流傳了數(shù)千年。我們的父母，爺爺奶奶，太爺爺太奶奶都是這樣的，我們也延續(xù)了這個習(xí)俗。

　　除了臘八節(jié)，還有春節(jié)。春節(jié)也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是最重要的節(jié)日之一。春節(jié)這天會貼春聯(lián)，放鞭炮，吃年夜飯。

　　這一刻我們?nèi)缤容厒円粯?，如同千年前的他們，他們似乎在這一刻”復(fù)活“。我們享受著他們流傳給我們的故事和習(xí)俗，我們重復(fù)著他們以前所做的事情。我們的先祖?zhèn)兪欠裰溃麄兊暮筝呍谶@一刻在做著他們一樣的事情呢？他們是否能夠預(yù)測這一刻呢？我們這一刻成了他們！他們在這一刻復(fù)活！我們的后輩們是否也是這樣呢？我們是否能有預(yù)測千年后的后輩們這一刻在做什么呢？他們是否也會重復(fù)我們所做的事情呢？

　　如果這時候告訴你，一切早已注定，你是否會相信呢？

　　這里提到的這些傳說其實是一種智慧體。什么是智慧體呢？“物質(zhì)世界是個體意識物質(zhì)化的過程，每個人的個體意識世界都在不斷的物質(zhì)化，這種物質(zhì)化的過程產(chǎn)生了智慧體。”這里我們需要了解的是：我們是智慧體的載體，大部分個體智慧都是智慧體奪取和灌輸?shù)慕Y(jié)果。

　　每個人可能都會以為自己的生活與眾不同，其實在這個龐大的智慧體里并沒有什么不同，世世代代有太多的個體出生與死亡，他們都在追求自己的生活，而大部分人都是隨波逐流，即使自己認(rèn)為自己不隨波逐流其實也還是隨波逐流的，智慧體不會因為個體的意識而輕易改變，個體在龐大的智慧體面前顯得是那么的無力和渺小。

　　從上面的討論我們知道，預(yù)測未來需要一定的穩(wěn)定性，比如我們每天上班時間是固定的，我們的行程也是固定的，如果在去工作地點的路上發(fā)生意外就會造成預(yù)測的時間節(jié)點出現(xiàn)問題，正是因為這種穩(wěn)定性的存在，我們才能掌握每天準(zhǔn)確到達(dá)的“秘訣”。

　　人類作為智慧體的載體，是非常穩(wěn)定的，這種穩(wěn)定性是智慧體決定的，個體意識最終的歸宿也是融入智慧體，文明的發(fā)展其實是智慧體的發(fā)展，而這一切在智慧出現(xiàn)那一刻就已經(jīng)注定了！

　　這部分內(nèi)容非常難來講，里面有很多新鮮的概念Sam完全沒有聽受過，他需要很多時間進(jìn)行查詢和理解，對于這部分內(nèi)容Sam認(rèn)為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的認(rèn)知，忽然有一個詞從腦中跳出“哲學(xué)”，這似乎是一部傳說中的哲學(xué)書籍，“哲學(xué)”這個詞現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，他還是從過去修復(fù)的古書中得知的這個詞語，他知道在一千多年前哲學(xué)對人類影響巨大，后來隨著科學(xué)的發(fā)展和“設(shè)定未來”技術(shù)的崛起，哲學(xué)已經(jīng)沒有人愿意學(xué)習(xí)了，慢慢的這門學(xué)科就消失了。另外也有觀點認(rèn)為“哲學(xué)”會影響“設(shè)定未來”技術(shù)的運用，選擇“設(shè)定未來”的人都會放棄學(xué)習(xí)這門學(xué)科，無論什么原因吧，“哲學(xué)”現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，對于現(xiàn)代的人來說這是一個無法理解的陌生詞語。這部分內(nèi)容雖然很難，不過下面有一段內(nèi)容頗為有趣，作者講了一個他被跳蚤咬了的故事......