《哲學(xué)小辭典·外國哲學(xué)史部分》2.1.9 皮浪
【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習參考】
9、皮浪(約公元前365—275年)
? 古希臘早期懷疑論的創(chuàng)始人,愛利斯人。傳說他曾經(jīng)跟德謨克利特的一個學(xué)生學(xué)習過,還做過愛利斯的祭司長。
? 皮浪哲學(xué)的基本觀點是:真理是不可知的,事物的真假和是非,不論通過感覺或判斷都是無法確定的。他認為,只有對任何事物、行為都不作判斷,靈魂才能得到安寧,這樣才有可能達到最高的善。在他看來,一切都是無意義、無所謂的,好與壞,對與錯是很難區(qū)別的。對一件事,你可以這樣說,也可以那樣說,可以說出完全相反的意見。他認為,是非是沒有標準的,是無所謂的,因此主張對一切都應(yīng)無動于衷,即不動心。傳說有一次他乘船遇到暴風雨,當船上的人們都很驚慌時,他指著一頭照常在吃東西的豬說,我們也應(yīng)當像豬一樣地無動于衷。黑格爾在他的哲學(xué)史著作中說:“如果一個人決心做懷疑論者,那就不能說服他,或使他接受實證哲學(xué),? ? ? ??這正如不能使一個全身癱瘓的人站起來一樣?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]列寧在《哲學(xué)筆記》中摘記了這段話,并加上“說得好?。?/strong>”的批語。
? 早期懷疑論的產(chǎn)生,反映著日趨沒落的奴隸主階級的消極頹廢情緒,這是它的階級根源。同時也有它的認識論根源,即在矛盾面前陷入相對主義,把一切都看成是偶然的和否定的,不懂得偶然和必然、否定和肯定的辯證關(guān)系,因此陷入懷疑論的泥坑。
注:
[1] 轉(zhuǎn)引自《列寧全集》第三十八卷331頁。
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