居四御之末位，地母即女媧(也稱女媧氏、女媧娘娘)，俗稱"后土娘娘"。"后土"之稱始于春秋，其身份、來(lái)歷有人名、官名、神名等不同說(shuō)法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為"承天效法厚德光大后土皇地祗"，她與主持天界的玉皇大帝相配臺(tái)，為主宰大地山川的女性神。

(《宋史·本紀(jì)》卷二二)宋代時(shí)，道教列為"四御"尊神之一。南宋呂元素《道門定制》卷二注:"后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉。"元明《三教源流搜神大全》卷一"后土皇地抵"稱:"為陰地者，五方相乘，

五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇。故曰天陽(yáng)地陰，天公地母也?！妒缆浴匪^:土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。"是中國(guó)農(nóng)耕民族在原始宗教中對(duì)土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母、萬(wàn)物的生靈，

在人們心目中倍覺親切和崇高，被視為"萬(wàn)物之母，大地母親"。千百年來(lái)，民眾為了生存達(dá)到豐衣足食、安居樂業(yè)之目的，建廟塑像祭祀地母，以求賜福滅災(zāi)，給眾生帶來(lái)吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成為歷代民眾極為虔誠(chéng)的宗教信仰之盛舉。

后土寶誥

志心皈命禮

九華玉闕，七寶皇房。承天稟命之期，主陰執(zhí)陽(yáng)之柄。道推尊而含弘廣大，德敷蓄于柔順利貞。效法昊天?，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳瀆是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。