? 不知從何時起，我對待身邊的人和事，總會往壞的方向去想，盡管我十分希望它會是完美的。我記得小時候從沒有過這種想法，只是做好分內的事便可安然下去。誠然，人是趨利而避害的，但是雖然沒壞心，卻總是愛想那些最壞的結果。
? 其實這或許是個好事情，至少對我來說。做一件事，往壞的方向想可能會讓我有些心理準備。至于我有這種思考，可能是那些天始終沒有去做最壞的打算?，F(xiàn)在漸漸遠了，我似乎也有如我所說的那種思維，盡管日夜都會有困擾自己的事，但心情卻異常平靜，像是一潭死水，風也帶不起來太大的漣漪。
? 我見過一些人因為失敗而崩潰，當然我不能站在道德的制高點去評判，這是一種很敗壞道德的行為。能把一個人整崩潰，那必然是他的心靈遭到了前所未有的重創(chuàng)?？赡馨l(fā)生在他身上的事在我看來很簡單，但是換角色承擔這種事情，也僅可發(fā)生在虛無里。
? 近些天和寧煊對話，談到了和這有關的話題。他的一個觀點我很贊同，人為何會往壞的方面想，因為他們經(jīng)歷過一次壞的結果，切身體會過這種難受，所以這也許是一個成長的信號。是非交給時間去評判，能做好當下，且行且珍惜也便是必然的事情了。一些人，一些事，或者說頭上四角的天空里有過怎樣的眷戀，都是過去了，回首往事，可能美好，但眼下春秋也或許是必然會發(fā)生的了。
? 我想這一代人在同齡階段，或多或少是要比上一代強的，不排除個例，但這是一個大趨勢?？v使沒有過十幾歲當家的經(jīng)歷，但是一輪新式教育的路程也決定了他們的價值觀。思想總是要跟著時代變的，后面的日子會越走越殘酷。一年前，我在想，如果我中考考的不好，會怎么樣?，F(xiàn)在，我在想，如果我高考考的不好，又會怎樣。我所待的高中，用我現(xiàn)在的眼光看，充滿形式主義，從底蘊文化、學生素質和愛校情懷來看，它畸形的管理方式也注定它達不到我的母校的高度。罵我自負或是浮躁，我都能接受，但不會改掉我的想法。我知道我的母校是什么樣，我也知道現(xiàn)在這個學校是什么樣。第一印象是很重要的，至于我為何會有如此的情懷，也只有在其中求學的人能夠理解了罷。
? 每每想起舊日里發(fā)生的事，我都在想，為什么當初不去做最壞的打算。做了最壞的打算，起碼能有一個準備，甚至能夠避免壞結果的發(fā)生。人在緊張慌亂的時候思維是復雜的，做出來的事和本心完全不符合。導致的結果也很令人糟心，我本人就是這樣?，F(xiàn)在想挽回的可能性很小，只是做好自己，默默祈禱有那樣一個解釋的機會，把所有的來龍去脈講清楚?？赡芤彩巧萸罅?，自己當初做的事，你現(xiàn)在總是要還的。
? 前些天度過了我的又一次生日，是一個很棒的開端，亦是一個很糟糕的收場。一路下來，看的書在變，說的話在變，見的人也在變。我為何如此崇拜曾國藩，或許是唐鑒教育他的話觸動到了我，尤其是每日修身十二事，亦或是他的拙誠踏實的精神?，F(xiàn)如今的歷史家們批判他很具局限性，但局限這東西，身處背景不同，社會決定了局限性的來源，因此它是一直伴隨于人間的，無法抹去。批評曾國藩，或是其他人所作所為有局限性是正確的，也是必然的。但決不可以此來批判，批評與批判雖是近義，但不能混用，這種行為說難聽點是無恥的。有一天夜里，躺在床上難以入眠，又回想了去年里讓我記憶猶新的事，才站在局外人的角度來審視自己因愚昧而做錯的所有事。
? 有所為，或有所不為，今日與昨日的想法皆是不同的。人文這個詞很大，我們要做的應該是延續(xù)傳統(tǒng)，打破僵化的思維的壁壘，重構一個真正的人文體系。舊日里所做是主觀的，是感性的，但當我寫下這篇東西的時候，我的所想是辯證的，是雙向的。我記不清那時候為那個人寫過多少東西，包括現(xiàn)在也是。當然，我不是一個舔貨，寫這些東西是一種憧憬，也是一種愧疚的感嘆。話題回到舊日，想在那個時候考慮到今人所想是很困難的，正是如此。做一個最壞的打算，或許在發(fā)生的時候依然難以接受，但是痛思后，可能也不至于長久地撕心裂肺罷。
? 在那個心態(tài)不穩(wěn)定，心智不成熟的過去，我犯下了很多錯誤。萬望今日能時刻警醒著，夢想也好，情懷也好，都需要大量的時間去投入的。些許瑣碎的事忘記也便忘記了，心中留下本源的美好和對那個人最初的想法也最是清歡了吧？
? 空負使人內斂，而過思則毀人一生，形式主義要不得，強制畸形的管理體系，只當做笑談罷了——人在屋檐下。
? 當我的心智成長到一定階段時，也許別故，然則無恙；唯爾意思，亦是難可逆料了。
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