《七律·格桑花》當(dāng)代 林子格桑開謝兩茫然，藏地秋來即入寒。昨日茜裙初起舞，今朝夾襖脫身難。莫待閑心觀細(xì)羽，剩將余念聽更殘。白駒過隙堪尋跡，野老吞聲別有慚。? ? ? ? 格桑無法分科分屬，這種稱呼不屬于任何一種高原上的植物所獨(dú)有，卻又是無數(shù)開著小花的植物的統(tǒng)稱，格?；ㄈQ為格桑梅朵，為藏語音譯，格桑本意為“快樂時光或幸?！保范錇椤盎ā?，翻譯成漢語即為“幸福的花”。從藏語的含義可以看出，這是能帶來幸福的小小花兒。
????????幸福亦或不幸咱們無法深究，但如果把格桑花具化成上圖這種波斯菊，則應(yīng)該能勾起藏民最痛苦的回憶，波斯菊是隨著蒙古人入侵西藏最后統(tǒng)治西藏而帶過來的外來物種。有興趣的朋友可以參看藏傳佛教“薩迦”派興起的歷史，以及八思巴如何成為蒙古帝師的傳奇。作為隨著外來異族統(tǒng)治而帶過來的波斯菊（格?；ǎ?，我有理由相信不應(yīng)該是藏民的眼里的“幸?；ā被颉翱鞓窌r光”。當(dāng)然，如果這種花不是泊來的，則另當(dāng)別論。
????????格?；ǎúㄋ咕眨┣o細(xì)葉柔，似鳳尾招搖，未開之時亭亭玉立，綠意婆娑，象藏地那些臉上充滿幸福的小姑娘，山邊野地，一長一大遍，高低錯落，青翠欲滴。待到其花開之時，一枝一朵，清清爽爽，搖曳多姿。
????????格?；ㄖ啦豢山^，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的靜靜的看，賞花的時間最好選在清晨九點(diǎn)以前，此時花兒正盛，光柱如金，橙紅淡紫鮮黃純白的一大片一大片，有幻入花海的無限舒適之感，由于高原上溫暖美好的天氣一年之中也就那么十天半月，隨即就會進(jìn)入漫長的寒冷季節(jié)，故格?；ㄒ簿椭辉谶@段時間瘋狂的開放旋即又結(jié)籽枯萎，其種子兩端細(xì)尖，中部略鼓，象極了湖中靜默的獨(dú)木小舟。

《五律·格桑花》

當(dāng)代 林子

萬艷同悲否？千紅一哭時。

格桑爭日出，人事倩誰知。

應(yīng)憐莖葉細(xì)，怎奈秋風(fēng)癡。

已迫光陰短，唯余空折枝。

????????“萬艷同悲，千紅一窟”為紅樓隱語，在此形容格桑開謝之心境，適然。很奇怪，我一看到格?；ǎ闳滩蛔∫肫稹都t樓夢》里那些靈巧聰慧，心如清泉又遭到各種打壓最后在悲慘中香消玉殞的那些女子。格桑花開放于高原之上，在短短的十多天內(nèi)要完成開花到結(jié)籽到枯萎的全過程，令人生出無限的憐惜之情。

????????如果說曇花或櫻花開謝時間很短，是因為自身的因素，而格桑的短時綻放卻全是因為外部的原因。高原上幾乎所有植物都有這個特點(diǎn)，比如高原上的青稞(大麥或喬麥)油菜等植物，也就指望著一個多月的時間完成從發(fā)芽生長到開花結(jié)果成熟全過程。這象極了高原上生存的這些人，他們在風(fēng)雪里放牧牛羊，他們在高原上翩然起舞，他們把生當(dāng)成過客，而把死亡當(dāng)作回家。他們把身軀奉獻(xiàn)給天地，他們甚至連姓氏都不需要，這不就是格?；ǖ奶攸c(diǎn)嗎？

????????曾經(jīng)在羅布林卡停車場，有位和善的收費(fèi)員，去年夏天我去巡查的時候，還和他談笑風(fēng)生，今年雪頓節(jié)再去之時，已然見不到他的人影了，我問同事旺工，他說之位收費(fèi)員已經(jīng)走了。聞之不禁愴然。

?PS: 在青藏高原上呆了五年，自我感覺是人也變傻了，對生活品質(zhì)的欲望也沒有了，甚至都迷戀上了那反反復(fù)復(fù)就一句詞的“南無阿彌陀經(jīng)”了。呵呵。對于生活在江南半個世紀(jì)的我，雖然一下子適應(yīng)不了七十度的白開水，但隨著時間的流逝，不也慢慢的適應(yīng)了開窗見雪的冰清之美嗎。又：格?；ㄩ_在高原，古詩古詞沒有提及最正常不過，甚至連當(dāng)代寫格桑花的詩也不多，而且當(dāng)代這些詩觸及不到格桑花的靈魂，所寫的東西只能是隔靴搔癢。