【隱秘通途】《太吾繪卷》劍類裝備名稱用典出處詳考（中）
極 · 四品
1、金鐵類【劍 · 銳】：魚腸 / 工布
典出《越絕書 · 越絕卷第十一》、《吳越春秋 · 王僚使公子光傳第三》，原文如下：
①歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：……四曰魚腸……
②酒酣，公子光佯為足疾，入窋室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中進之。
③歐冶子、干將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚……三曰工布。
此二劍中，魚腸出自歐冶子之手，與湛盧、純鈞等四劍同時鑄成；工布則是由歐冶子、干將二人共同鑄造，與龍淵、泰阿二劍同時鑄成。
相比于工布，魚腸似乎是更為大眾所熟知，其原因便在于“專諸刺吳王僚”一事。
據(jù)《吳越春秋》記載：吳公子光有奪權(quán)之意，欲刺吳王僚，伍子胥為其求得勇士專諸為刺客。時，吳楚交兵，吳王親信具不在國內(nèi)，公子光借機設(shè)宴而請，陰使專諸置魚腸劍于炙魚腹中獻之，伺機刺死吳王僚，得以自立，是為“吳王闔閭”。
至于工布劍，則是楚王命風(fēng)胡求得的三劍中的一把，風(fēng)胡稱此劍“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕”，是當時之名劍。
2、金鐵類【劍 · 極】：卻邪 / 碧海垂云
典出《拾遺記 · 卷十》，原文如下：
①至越王勾踐，使工人以白馬白牛祠昆吾之神，采金鑄之，以成八劍之精……七名卻邪，有妖魅者，見之則伏。
依《拾遺記》記載，越王勾踐命工匠以白牛白馬為犧牲來祭祀昆吾山神，采得金銅而鑄劍，共成八劍，卻邪為其一。似是有神佑之意，此八劍各有神通——卻邪，顧名思義，有退卻鬼魅之能。妖魅鬼精有見卻邪者，皆伏之。
至于碧海垂云之名，UP主并未找到其出處，故猜測此又為以意化劍名的命名方法。
“碧海”一詞本是出自《海內(nèi)十洲記》，為海名，其文稱扶桑之地便在碧海中。但是此處似乎并未使用此典，故而應(yīng)是取其化用的意象。
至于“垂云”一詞則容易得多，《莊子》中有“怒而飛，其翼若垂天之云”一句，應(yīng)是取自此意。
3、金鐵類【劍 · 拙】：赤霄劍 / 定秦劍
典出《古今刀劍錄》，原文如下：
①前漢劉季，在位十二年。以始皇三十四年，于南山得一鐵劍，長三尺，銘曰赤霄，大篆書。及貴，常服之，此即斬蛇劍也。
②秦始皇，在位三十七年。以三年歲次丁巳，采北祇銅，鑄二劍，名曰定秦，小篆書。李斯刻埋在阿房宮閣下，一在觀臺下，長三尺六寸。
赤霄與定秦二劍之名皆出自《古今刀劍錄》之中。
前漢劉季者，漢高祖劉邦也，赤霄為其佩劍。據(jù)《史記 · 高祖本紀第八》記載，高祖曾于豐西澤中斬白帝之子所化白蛇，當時所用便是此劍。
定秦劍，為秦始皇帝命人鑄造之劍，共兩把，均以“定秦”為名。定秦并不是始皇帝的佩劍，二劍鑄成后即被埋入地下，應(yīng)是作“鎮(zhèn)”用劍。
4、玉石類【劍】：宵練 / 紫電清霜
典出《列子 · 湯問第五》、《古今注 · 輿服第一》、《滕王閣序》，原文如下：
①孔周曰："吾有三劍，唯子所擇；皆不能殺人，且先言其狀……三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。
②吳大皇帝有寶刀三，寶劍六：……二曰紫電……
③騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
依《列子》記載，宵練為孔周所收藏三劍的其中之一，也是“殷帝之寶劍”。
邱邴章之子來丹為報父而向孔周所借之劍便是宵練劍。借劍之時孔周稱三劍“不能殺人”，后來丹以此劍三刺仇人魏黑卵與其子，果然如此，但受刺的二人都分別有“嗌疾而腰急”、“體疾而支疆”之感。
紫電清霜劍并非一劍之名，而是兩劍合稱。紫電劍為吳大皇帝孫權(quán)之劍；清霜劍似是漢高祖赤霄劍別名，《西京雜記》中稱高祖斬白蛇劍“刃上常若霜雪”，故名“清霜”。初唐時詩人王勃在其文《滕王閣序》中將二劍并稱，此后“紫電”、“清霜”便經(jīng)常一同出現(xiàn)。
5、竹木類【劍】：朱霞丹劍
此劍名應(yīng)也是化用典故的命名方法，且與“道家”有關(guān)。
關(guān)于“朱霞”一詞，UP個人認為有兩種解釋：其一是“半天朱霞”，《南史 · 卷四十九 列傳第三十九》中有“訏超超越俗，如半天朱霞；歊矯矯出塵，如云中白鶴。皆儉歲之粱稷，寒年之纖纊?！币痪?，是劉峻稱贊后輩劉訏之言，也是“半天朱霞”一詞的出處，用以稱贊高潔超脫之士；其二便是直譯，“朱霞”即是“紅霞”，晨昏之時天邊有朝霞、夕陽，均可稱“朱霞”。
至于“丹劍”，應(yīng)是“道家”修習(xí)的某種劍法，而不是劍名——在《太吾繪卷》游戲中，武當派的入門劍法便是“武當?shù)Α薄徊贿^此處被當做劍名使用。
秘 · 五品
6、金鐵類【劍 · 銳】：分景 / 三尺鴉九劍
典出《漢武內(nèi)傳》、《鴉九劍》，原文如下：
①王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。
②……鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功……誰知閉匣長思用，三尺青蛇不肯蟠……
據(jù)《漢武內(nèi)傳》所說，“分景”乃是西王母之佩劍?！稘h武內(nèi)傳》一書為志怪小說，其中有漢武帝見西王母一段，此時西王母所佩之劍即是“分景”。另外還有一本同題材的志怪小說《漢武故事》，二者故事脈絡(luò)大體相同，也有漢武帝見西王母一段，但卻并未注明西王母佩劍之名。
“三尺鴉九劍”的歷史原型是唐代鑄劍師張鴉九所鑄之劍。唐朝詩人白居易作《鴉九劍》一詩，以古時名鑄劍師歐冶子來比張鴉九。至于“三尺”之數(shù)，則是出自詩文中“三尺青蛇不肯蟠”一句——事實上，“三尺青蛇”為古人常用的代指寶劍的名詞，所謂的“三尺”是虛指，只不過在這里被化用為劍名，故稱“三尺鴉九劍”。
7、金鐵類【劍 · 拙】：萬仞斬蛟劍 / 真剛
典出《拾遺記 · 卷十》、《太平廣記 · 器玩三》，原文如下：
①至越王勾踐，使工人以白馬白牛祠昆吾之神，采金鑄之，以成八劍之精……八名真剛，以切玉斷金，如削土木矣。
②西晉末，有旌陽縣令許遜者，得道于豫章西山。江中有蛟蜃為患，旌陽沒水，拔劍斬之，后不知所在。頃漁人網(wǎng)得一石。甚鳴，擊之，聲聞數(shù)十里。唐朝趙王為洪州刺史，破之，得劍一雙。視其銘。一有許旌陽字。一有萬仞字。
“萬仞斬蛟劍”，應(yīng)名“萬仞劍”，據(jù)稱是道教天師許遜所有?！短綇V記》記《朝野僉載》之文稱許遜于豫章得道后，為治水患持劍入江斬蛟蜃時所攜帶之劍中便有“萬仞”，但從后世于石中取得二劍這一情況來看，當初許天師所用斬蛟之劍并不一定是“萬仞劍”。
另外UP主查證了一下所謂的“唐朝趙王”，發(fā)現(xiàn)這個人物并不存在：唐朝承襲趙王爵位的貴族里并沒有人擔(dān)任過洪州刺史，反而是滕王李元嬰曾任洪州刺史，大名鼎鼎的“滕王閣”便是他命人修筑的——不過鑒于許遜斬蛟一事本就是傳說故事，再加上《朝野僉載》又是所謂的“野史”，故而有些許紕漏也實屬正常。
“真剛”為越王于昆吾山采金所鑄八劍之一，劍身鋒利，斷金玉如削土木一般——然而和其余七劍相比，“削鐵如泥”這種能力著實遜色不少。
8、玉石類【劍】：淑女冰潔 / 君子如蘭
這兩劍的劍名顯然是打算對仗設(shè)計的——只不過好像不是很工整2333
作為一種植物，“蘭”與“梅、竹、菊”并稱“花中四君子”，是中國古今詩人經(jīng)常吟詠歌頌的對象。《孔子家語 · 卷第五 在厄第二十》中孔子稱“芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)”，把蘭花和君子進行了對比；另外楚辭名家屈原也經(jīng)常在自己的辭賦中使用芷、蘭等香草，故而后世才出現(xiàn)了很多以蘭喻君子的說法。
“冰潔”一詞應(yīng)是“冰清玉潔”的簡稱?！氨逵駶崱币彩枪湃顺Ｓ玫谋憩F(xiàn)志節(jié)高尚的詞語。雖然現(xiàn)代漢語中“冰清玉潔”一詞常為女性所使用，但究其原意實為中性詞，并無性別傾向。
奇 · 六品
9、金鐵類【劍 · 銳】：燕支劍
典出《廣雅疏證》，原文如下：
①龍淵、太阿、干將、鏌釾、莫門、斷虵、魚腸、醇鈞、燕支、蔡倫、屬鹿、干隊、堂谿、墨陽、鉅闕、辟閭，劒也。
此處UP主是照搬手邊的《廣雅疏證》的原文。
“燕支劍”的記載除了在《廣雅》中這一處之外，似乎并無其他內(nèi)容，UP能查證的古籍中所有的有關(guān)“燕支劍”的記載都在引述的《廣雅》的內(nèi)容，即便是訓(xùn)詁《廣雅》的《廣雅疏證》里也沒有任何關(guān)于“燕支劍”的詳細說明，只有“劍也”二字而已。
10、金鐵類【劍 · 極】：照膽劍
典出《古今刀劍錄》，原文如下：
①武丁，在位五十九年。以元年歲次戊午，鑄一劍，長三尺，銘曰照膽，古文篆書。
照膽劍，為商王武丁命人鑄造之劍，劍銘“照膽”，故而稱“照膽劍”。
此劍是否為武丁之佩劍不可知。
11、金鐵類【劍 · 拙】：白虹劍
關(guān)于“白虹劍”，UP并沒有在歷史上找到原型，所以只能猜測此劍名或是出自“白虹貫日”一詞。
“白虹貫日”是古人常用的天象詞，為有巨大變故即將發(fā)生時出現(xiàn)的天象?！墩f苑 · 奉使》中唐雎與秦王論“布衣韋帶之士怒”時便說過“聶政刺韓王之季父，白虹貫日”之言；另外，包括《論衡》、《新序》等諸多典籍都有記載稱荊軻刺秦王時也有“白虹貫日”之象。
12、玉石類【劍】：含光 / 定光
典出《列子 · 湯問第五》、《古今刀劍錄》：
①孔周曰：“吾有三劍，唯子所擇；皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經(jīng)物而物不覺……
②殷太甲，在位三十二年。以四年歲次甲子，鑄一劍，長二尺，文曰定光，古文篆書。
“含光”為孔周所收藏的三劍之一，也是“殷帝之寶劍”。此劍當是三劍之最，目不可視，持不知有，觸物而物不覺——這都是其余兩劍所做不到的。
“定光”為商王太甲命人鑄造之劍，是否為其佩劍亦不得而知。
OK，那么此篇的考證就暫時到這里啦~
說實話這篇文章拖得有點太久了……UP在寫完《劍類考證上篇》之后就打出了這篇的草稿，所以時間上大概就是11月中旬的時候吧，然后完成的時間是……
不過幸好最近UP空出了時間來寫，再加上偶然間得到的這些資料，終于是完成了這一篇的考證，也算是“今年事今年畢”啦2333
沒有考證的武器名稱UP就不貼出來，因為在考證這一篇的時候UP意識到可能不是所有的武器主創(chuàng)都有參考過史書典籍——當然這是個人猜測，UP并沒有與螺舟的各位溝通過——所以也就得過且過的略過了一些，沒有特別細心的查證——總而言之就是犯懶了嘛2333
好的那廢話就不多說了，希望各位喜歡的讀者同學(xué)能點個贊，喜歡UP的朋友可以關(guān)注一下，再來一個“哄人三連”喲，UP會不定期更新更多的考證文章~
下一篇更新《劍類考證下篇》，時間就……emmmmmm，待定吧(^__^)
