近現(xiàn)代文學(xué)史筆記:老舍
近現(xiàn)代文學(xué)史 ? 老舍
京派文化影響下的文學(xué)
舒慶春 文學(xué)戲劇家
老舍創(chuàng)作的世界性和鄉(xiāng)土性
康拉德 黑暗的心的作者對(duì)老舍影響極大
老舍稱之為近代最偉大的境界與人格的創(chuàng)造者
小說(shuō)一開(kāi)始就是開(kāi)掘人類普遍性的弱點(diǎn)與生存困境
貧民
《我這一輩子》
文化的諷喻性—往往使得某一人物命運(yùn)成為某一文化命運(yùn)的象征
虎妞式的溫情----以罵代愛(ài)
沈從文《八駿圖》
鄉(xiāng)土并不等于鄉(xiāng)土性
鄉(xiāng)土性這里指的是用地道的北京話，寫(xiě)北京的風(fēng)土人情，寫(xiě)北京人的命運(yùn)情感心理，從中表達(dá)他的文化批判，文化諷喻
老舍小說(shuō)的幽默---多種文化資源的匯合
八旗文化 旗人特有心態(tài) 日常生活中找樂(lè)的生活方式
西方文化的影響 狄更斯 康拉德
幽默是出于事實(shí)本身的可笑，即幽默是很自然的從事實(shí)里邊流淌出來(lái)
平民的立場(chǎng) 智者的心態(tài) 以及灑脫的個(gè)性使得這三種融合在一起
幽默不是那種說(shuō)別人都不是東西，不是痛罵高叫，也不是顧影自憐，又不是看到人人都可笑，包括自己在內(nèi)自己也可笑。
例子：
人壽有限，但是人的企圖無(wú)限。人壽百年，卻想一切，從根本上就是可笑的。
誰(shuí)都逃脫不了這種可笑的境地
他從人類的根性上看到了人類的可笑之處
幽默往往是看到別人可笑也把自己包括進(jìn)去，這樣一來(lái)他的諷刺就比較溫婉
就是老舍所說(shuō)的笑罵而不趕盡殺絕
《牛天賜轉(zhuǎn)》推薦
有的時(shí)候是一種純?nèi)坏膽騽⌒缘那榫?，溫婉諷刺來(lái)揭示性格矛盾所產(chǎn)生的種種意趣
牛老太與牛天賜 是豆腐與鐵的關(guān)系
引發(fā)許多矛盾性情景，所以引發(fā)了特有的幽默效果
悲劇性場(chǎng)景里面滲透進(jìn)喜劇的因素
老舍小說(shuō)的語(yǔ)言：
老舍的小說(shuō)是用地地道道的市民語(yǔ)言寫(xiě)的
代表了現(xiàn)代小說(shuō)中市民語(yǔ)言的一種高峰
他把語(yǔ)言和生活習(xí)俗人物本色的表達(dá)幾乎是等同起來(lái)了，也就是小說(shuō)中那種生活習(xí)俗的語(yǔ)言成為老舍小說(shuō)中人物本色的存在
文學(xué)性和通俗性很好的結(jié)合在一起
語(yǔ)言既俗白而有精致
語(yǔ)言保持了生活的原滋原味
老舍小說(shuō)中用的漢字大概沒(méi)有超過(guò)三千個(gè)，但老舍可以不加任何調(diào)料，就把它調(diào)制的有聲有色
馮驥才
文化過(guò)熟
生活藝術(shù)化
茶道 喝茶的真道在于從容二字
完全身心放松的境界 無(wú)所憂自由的狀態(tài)
從容典雅的北平士大夫文化
市民世界
老舍從文化的角度完成對(duì)人性人倫的剖析
請(qǐng)讀一下小說(shuō)來(lái)體會(huì)老舍筆下的市民形象:
《離婚》
《四世同堂》的胡同人生
北平人什么時(shí)候都不能忘了禮節(jié)【規(guī)矩傳統(tǒng)】
標(biāo)簽：筆記
