慎到：不以人類的事物為根本，而以遵照客觀性的事物為內(nèi)容。法的基礎(chǔ)正與此共通，是一位立于廣闊的基礎(chǔ)之上的法理學(xué)家。(引用)

立場不同，思考的角度就不同。比如寫這段話的日本作家就在法家學(xué)派中極度的推崇慎到。在談到管仲、商鞅等人時(shí)就不免帶了一股輕視的語氣。

而從《大秦帝國》作者的角度，站在整個(gè)中華民族發(fā)展的角度，商鞅讓一群蒙昧無知的人知道法的不可違抗性，真正的樹立起法的絕對權(quán)威，這件事功蓋千古。從此法理就在中國真正的扎下了根，凌駕于所有的事物之上。

我個(gè)人極度推崇商鞅。在思想與實(shí)踐的過程中，他是真正的把自己的所學(xué)用到了國家實(shí)際的生活中，不再是單純的理論與設(shè)想而已。

中國的法是商鞅之法。其他法家之人的思想亦要圍繞著他的構(gòu)思去運(yùn)轉(zhuǎn)，否則根本毫無發(fā)揮的能力。(這句有矛盾，但不太好解釋，就這么放著了)

法理的確定本身就是國家才有資格去執(zhí)行的，脫離了國家的法理，根本沒有存在的價(jià)值。