如果事情沒(méi)發(fā)生在眼前，那我們，要注意到的，僅僅是你此時(shí)此刻在發(fā)生的事情。

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好了，別急。

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我知道你很急，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，恐懼的時(shí)候，你就是恐懼的時(shí)候，那就不急了。

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但我們恐慌這種慢悠悠的感覺(jué)，好像什么都不做就完了。

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實(shí)際上，這才是完美的。

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這也就是本自具足，空。

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事情永遠(yuǎn)處理不完，那怎么辦呢？

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不是不處理，而是處理當(dāng)前必須處理的，當(dāng)然，什么是必須處理的，當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，可能又進(jìn)入到糾結(jié)什么才是必須處理的，你看，當(dāng)我讓你看的時(shí)候，你又糾結(jié)。

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所以，問(wèn)題在哪？

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問(wèn)題不在哪，問(wèn)題在于我們是否愿意承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)我們?cè)敢獬袚?dān)一切責(zé)任的時(shí)候，根本不存在問(wèn)題。

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但在物欲橫流的氛圍下， 我們難以逃脫這種走神的狀態(tài)，我們大多數(shù)人會(huì)癡迷好吃懶做，縱欲奢侈。

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當(dāng)然，好吃懶做，縱欲奢侈不是問(wèn)題，問(wèn)題是，我是否在做了這些事后愿意承擔(dān)代價(jià)，但如果不行，那只會(huì)把自己先搞死。

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這是必然的。

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所以回歸到我們自己的心，我們?nèi)绻敢獬袚?dān)結(jié)果，比如遇到壞事，我懂得付出去轉(zhuǎn)為安。遇到好事，我能夠分享出去，讓更多不安的人安。

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那么，世界就會(huì)美滿，當(dāng)然，世界是否能因?yàn)槟愣罎M我們暫且不談，而是你這樣做，你必然會(huì)充滿能量，愛(ài)，這就是你活著的意義，或者說(shuō)，你追求一切而想獲得的那個(gè)最根本的東西。

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要具備這個(gè)習(xí)慣，首先，你不需要做什么，而是不回避痛苦，不迷戀美好，這是態(tài)度的問(wèn)題，慢慢的，你的身心習(xí)慣會(huì)好起來(lái)。

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不管你過(guò)去多么的糟糕。

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我對(duì)大多數(shù)物欲橫流習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，我給到的建議就是從簡(jiǎn)，任何方面。

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你會(huì)因此找到生活的樂(lè)趣。

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你會(huì)看到最本真的東西。

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并且，那些東西才是你真正想要的。

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但你做不到的話，那就允許做不到，這就是從簡(jiǎn)單做起，而不在于形式一定要如何。

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而你在物欲橫流的狀態(tài)里，就會(huì)無(wú)數(shù)次忽略自己身體要什么，而你只是為了爽而傷害身體，而最終受害的是誰(shuí)呢？

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當(dāng)然，沒(méi)關(guān)系的，如果我們認(rèn)為有關(guān)系，問(wèn)題又會(huì)繼續(xù)發(fā)展。

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如果我們自己把自己弄得很完美，注意了，我們吸引來(lái)的不可能是完美的人，而是每天都浪費(fèi)時(shí)間把自己收拾得很完美的人，那最終的下場(chǎng)就是，“騙子”遇到“騙子”。

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所以，一切從簡(jiǎn)，你能遇到真愛(ài)，遇到真生活，遇到美好事物，這是必然的。

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否則，“騙子”遇到“騙子”的局面，就是出軌小三、烏煙瘴氣之類(lèi)的事情層出不窮。

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而從簡(jiǎn)，你只會(huì)越走越順，但，這不容易。

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因?yàn)榈钟T惑最大的難處是，不允許接納誘惑，于是，你就壓抑了誘惑，誘惑就像彈簧一下爆發(fā)，所以，當(dāng)你對(duì)一切沒(méi)有偏見(jiàn)時(shí)，一切都會(huì)不停留，而只是流過(guò)。

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這不好理解，但你已經(jīng)明白了。

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而如果你執(zhí)著于搞明白，你可能不會(huì)明白。

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沒(méi)關(guān)系的，如果有關(guān)系，那就有關(guān)系，因?yàn)檫@樣，你已經(jīng)沒(méi)關(guān)系了。因?yàn)閷?duì)于有關(guān)系，你也允許了。