hello~熊貓崽崽們

干貨時間又上線啦

今天放送的是

全國卷命題語言分析——“市民階層”

話不多說，干貨馬上開始

最后還有配套習(xí)題練習(xí)哦~

一、“市民階層”概念分析：

在中國古代社會結(jié)構(gòu)的研究中，馮爾康根據(jù)政治秩序?qū)⒅袊糯鐣殖刹煌牡燃?，平民是其中的一個等級，一般包括胥吏、庶族地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)、商人、手工業(yè)者，其中屬于城市居民的主要是商人與手工業(yè)者，政治地位僅高于奴隸與半奴隸。

在史學(xué)界，所謂的“市民階層”主要是指平民等級中的商人與手工業(yè)者。與其他等級相比，“市民階層”在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治地位上有其相對的獨(dú)立性，他們的社會地位低下，但在宋清之際其經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng)。

從政治上看，中國古代市民的政治能力是低級的，在政治格局中處于相當(dāng)邊緣的地位，從這種角度講，中國古代市民階層也不可能成為“國家——社會”兩元格局中的“市民社會”。

從意識形態(tài)上看，明中葉以后，由于新經(jīng)濟(jì)因素的增長，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，以商賈和百工為主體的市民階層逐漸壯大，社會影響日益擴(kuò)大。市民階層所要求的商業(yè)社會的原則和封建傳統(tǒng)體系產(chǎn)生沖突，既有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，又表現(xiàn)在上層建筑方面,從而影響到晚明社會的整體風(fēng)貌。

市民階層在意識形態(tài)層次的作用，首先表現(xiàn)在士林風(fēng)氣上。封建社會“學(xué)而優(yōu)則仕”是讀書人唯一的出路，“萬般皆下品，惟有讀書高”成了士人標(biāo)榜的信條。到了明季，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是。

其次，市民階層興起對晚明學(xué)術(shù)的影響，晚明學(xué)術(shù)一大特點(diǎn)是啟蒙思潮對人性的解放。如果說歐洲文藝復(fù)興時代的哲學(xué)文藝是市民階層的產(chǎn)物，那么晚明的新思潮可以看作是知識階層和市民階層互相交流融匯的結(jié)果。中國的啟蒙思想家李贄、王夫之，黃宗羲，顧炎武，等人都從各自的角度闡釋新的經(jīng)濟(jì)條件下對上層建筑、意識形態(tài)的變革要求。他們把學(xué)術(shù)同時政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，與市民階層要求參政議政的社會思潮相一致。

除反抗封建禮教這點(diǎn)之外，市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”、“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層的意識形態(tài)已在相當(dāng)程度上突破了主流的儒家思想與宗法文化，即使簡陋，畢竟開始構(gòu)建自己的價值系統(tǒng)。

最后，市民階層興起促使世俗文學(xué)的發(fā)展。大夫文人長期盤桓于都會市廛，混雜于市井眾生之間。久之耳聞目染下，他們的生活方式、人生態(tài)度、價值觀念、審美情趣，漸漸與市民階層有更大的接近。這一時期世俗文學(xué)的創(chuàng)作達(dá)到了高峰，說明了知識分子把更多的注意力投向市民階層，了解市井百姓的生活狀況，生活情趣，熟悉大眾的語言，甚至商業(yè)行情。

葉偉穎在《試論宋代市民意識的覺醒及其表現(xiàn)》中指出，宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會背景下，市民意識開始覺醒，具體表現(xiàn)為市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識的覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力。

史學(xué)界對中國古代市民階層研究的一般情況：

第一，中國古代市民階層的研究主要是對工商業(yè)者階層的研究；

第二，對市民階層在中國古代的社會地位等問題有初步的認(rèn)識，如認(rèn)為

1. 中國古代的市民階層只是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對象；

2. 在政治上處于邊緣地位；

3. 專制政府只允許工商業(yè)者在有限的范圍內(nèi)發(fā)展；

4. 工商業(yè)者的力量在宋元特別是明清以后有所發(fā)展并努力尋求主流社會地位等等。

命題語言分析：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的壯大，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、等級秩序和社會風(fēng)尚等都發(fā)生了相應(yīng)的變化。

習(xí)題

1．（2017·全國Ⅰ卷高考·27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了(　　)

A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)????? ???????????????

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序

C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理??? ???????????????????

D．低級官員易染奢靡風(fēng)氣

2．（2012·全國卷高考·25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(　　)

A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài)?????????

B．民間思想借助戲劇廣泛傳播

C．中國文化的地域性濃厚?????????????

D．市民階層的價值取向

3．（2013·全國Ⅱ卷高考·27）清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明(　　)

A．小說成為一種新的宗教傳播載體?????

B．小說的興起沖擊了封建等級觀念

C．市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展 ????

D．世俗文化整合了社會的價值觀念

4．（2012·全國卷高考·26）明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！皳?jù)此可知(　　)

A．工商業(yè)的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退?????

B．工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會結(jié)構(gòu)的變動

C．財富分配不均引起貧富分化加劇?????

D．無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展

5．（2012·海南單科·7）明初規(guī)定，生員須穿玉色衣服，加飾青黑色邊條。明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”，有人作詩云：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！边@一變化直接反映了(　　)

A．理學(xué)思想的影響???????????????????

B．專制制度的松弛

C．市民階層的興起???????????????????

D．社會風(fēng)尚的變化

6．（2014·海南高考·7）明中后期介紹商路、商業(yè)信息的書籍大量出現(xiàn)，徽商黃汴的《天下水陸路程》 記載了全國143條水陸交通路線的里程。這說明(　　)

A．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成知識結(jié)構(gòu)的更新 ??

B．印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了商業(yè)的繁榮

C．商業(yè)類書籍為士子科舉的必讀書目???

D．商人成為知識的主要生產(chǎn)和傳播者

7．（2012·全國大綱卷·7）王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了 (　　)

A．元代文學(xué)不為后世所重視? ??????????????????

B．厚古薄今的觀念影響深刻

C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦??????????????????????

D．八股取士抑制新文學(xué)形式

【答案解析】

1．【考點(diǎn)】古代中國的商業(yè)發(fā)展

【解析】題干明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，玉制器皿數(shù)量隨之大大增加，以致于“連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”，也說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對等級秩序形成沖擊，故B項(xiàng)正確。

【答案】B

2．【考點(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展

【解析】題干中的故事具有世俗化的特征，這是因宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都無法從題干中反映。

【答案】D

3．【考點(diǎn)】古代中國的文學(xué)成就

【解析】本題主要考查學(xué)生正確理解材料，分析和理解歷史問題的能力。材料把小說稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”。旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，并結(jié)合材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之”得出，這是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層壯大從，而推動了小說這類世俗文化的發(fā)展。選擇C項(xiàng)。

【答案】C

4．【考點(diǎn)】古代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【解析】關(guān)鍵信息：去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣、今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也、已六七分去農(nóng)。從題干中反映了明后期松江人絕大部分棄農(nóng)而從事工商業(yè)活動的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)題干無從反映。

【答案】B

5．【考點(diǎn)】古代中國商業(yè)的發(fā)展

【解析】注意題干中限制詞：直接反映。題干反映了明初生員穿玉色衣服、加飾表黑色邊條到明后期的崇尚“婦人紅紫之服”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)題干無從反映，B項(xiàng)題干無從反映，說法也與史實(shí)不符；C項(xiàng)是題干歷史現(xiàn)象所能反映的，這正是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，帶來的社會風(fēng)尚的變化 ，但與題意不符，排除。

【答案】D

6． 【考點(diǎn)】古代中國商業(yè)的發(fā)展——明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【解析】從“商路、商業(yè)信息的書籍”“水陸交通路線”等關(guān)于商業(yè)的信息說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)知識的更新，故A項(xiàng)正確；材料中沒有提及印刷技術(shù)的信息，故B項(xiàng)錯誤；題干材料只是顯示介紹書籍，沒有反映科舉考試信息，故C項(xiàng)錯誤；“商人成為知識的主要生產(chǎn)和傳播者”說法絕對，不符合題意，故D項(xiàng)錯誤。

【答案】A

7．【解析】考查中國古典文學(xué)的時代特色。提取材料中元曲因“托體稍卑”而不被重視的核心信息，即時人（士大夫）因元曲首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”而覺得難等大雅之堂，故正統(tǒng)典籍拒絕收錄；反映的是傳統(tǒng)士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?。為此，王國維著《宋元戲曲史》以補(bǔ)此憾。

【答案】C

想刷【精選好題】選定哥《小題精練》、掌握【基礎(chǔ)知識】選《定哥筆記》、構(gòu)建【知識體系】選《定哥腦圖》、記憶【歷史時間】選《記憶卡牌》、【輕巧便攜】選《小黃書》、【押題猜題】選《紅寶書》

更多好物還在定哥熊貓屋等著仔仔們(?˙ー˙?)戳下方小卡片入手提分神器，也期待你早日提分~

????關(guān)注：微信公眾號：歷史如何考高分，更多干貨等你來拿！