閱讀下列的文字，根據(jù)要求作文。中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化?美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一但失去這一王國，那就是真正的沉論。綜合上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。?

社會之于兒童，究竟該何去何從？不久前，作家蘇小懶將自己帶孩子坐高鐵遭嫌棄一事發(fā)文，卻引來罵聲無數(shù)：“我不生孩子，憑什么包容你的孩子？”在兒童這個屢見不鮮的話題上，我有如下看法： 應(yīng)做永遠(yuǎn)的赤子，懷不泯的童心 。 社會在變，變得越來越偏離美好，從“厭老”到“厭童”也只是一念之間，韓國街頭隨處可見的“兒童與狗不得入內(nèi)”，而在新聞中“女子怒潑熊孩子開水”也不鮮見，兒童因為其弱小，遭到了一些人的排擠 。 誠然如豐子愷所說，孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。正是因為這一點，他們才會在生活中真誠表達(dá)情感，不顧及他人感受；但也正是因為這一點，他們才擁有成年人世界缺乏的好奇心，創(chuàng)造力以及本真。 而在成長的路上，這些東西被視作“不合世俗，不循規(guī)矩”，被迫丟在路旁無人問津。無論是對于中年人，青年人還是兒童，不能否認(rèn)，創(chuàng)造力推動社會發(fā)展，一如當(dāng)年一個孩子一句“海為什么藍(lán)”問出的諾貝爾獎；好奇心推動人類進(jìn)步，如同人類在“孩提時代”便開始的仰望星空；本真則維系著人類的基本社交，是當(dāng)下爾虞我詐、虛情假意的人間反諷；這些成年人少有的東西才是我們應(yīng)當(dāng)盡力去追求的： 做永遠(yuǎn)的赤子，懷不泯的童心 放眼目力所及之處，保持童心的重要性不言而喻。陳省身先生扎根數(shù)學(xué)領(lǐng)域，幾十年如一日地搞研究，卻宛如孩童般的說出“數(shù)學(xué)好玩”；而有一些為官者卻以城府深不可測為“標(biāo)桿”，在官場中斗得天昏地暗，能守童心而赤子者，大人也。 失童心而背赤子者，孤寡也；然而，兒童早熟的現(xiàn)象早已普遍到隨處可見。童心也逐漸成為童話般的存在，與日俱減的赤子之心背后，是社會壓力的無形下移，以及家庭潛移默化的影響。 事已至此，我們不禁要反思，到底是什么導(dǎo)致了“孩子的世界”與“規(guī)矩的世界”漸行漸遠(yuǎn)，甚至消失不見？無法想象失去了童心赤子的世界將是怎樣的一潭死水，風(fēng)平浪靜？一個包容的社會，所有寬容的個體，在保證我們對于孩童的特質(zhì)的不影響下，我們是否能追逐永恒的童真？ 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！? 面對著物欲橫流、變化莫測的世界，我們應(yīng)當(dāng)努力去包容。畢竟童年是每個人必經(jīng)的階段，對于自己能包容的孩提，也正是對自己童年時收到的善意的一種回饋。菲爾丁說的又何嘗不是一種現(xiàn)實，當(dāng)社會和個體喪失了孩童的王國，沉淪便來到了眼前。 無論時光流轉(zhuǎn)，世事更替，我都堅信自己的看法：要做永遠(yuǎn)的赤子，應(yīng)懷不泯的童心。 歡迎大家批評指正