文游天下（825） 安徽亳州華祖庵 文/石巖磊 ??《三國演義》無疑是一部恢宏大氣的歷史題材類小說，但其中描述的眾多橋段并不真實(shí)，例如華佗沒有給關(guān)羽刮骨療毒，因?yàn)殛P(guān)羽中箭傷時(shí)，華佗已去世多年，而華佗之死也與《三國演義》的說法大相徑庭。小說中講，曹操讓華佗為其醫(yī)治頭疼病，華佗計(jì)劃做開顱手術(shù)以除病根，可曹孟德懷疑他想謀害自己，隨即殺了“神醫(yī)”。 ??可根據(jù)史籍《三國志》所載，事情的原委是這樣的：曹操經(jīng)常頭痛，華佗為其診療后說此病需慢治，曹丞相便要華佗留在身邊作“御醫(yī)”。但神醫(yī)思鄉(xiāng)心切，就借故回了老家亳州，他自恃醫(yī)術(shù)高明，不愿仰人鼻息過活，即以妻病為由不再返京。曹操派人查看實(shí)情，華妻未病，丞相大怒，言說“天下當(dāng)無此鼠輩耶”，遂將華佗投入大牢，折磨致死。 ???可見華佗是死于“欺君之罪”，以及過于自信，以為自己可以一招鮮吃遍天，豈料強(qiáng)能怎抵強(qiáng)權(quán)？而華佗的信心的確來自硬實(shí)力，《三國志》列舉了他10多個(gè)妙手回春的案例，比如，兩個(gè)軍吏都發(fā)燒頭疼，可華佗讓一人吃瀉藥，另一人服發(fā)汗劑，結(jié)果二人均痊愈，華佗的解釋是他們的病因不同。 ???華佗為一督郵治過病后，叮囑道：你現(xiàn)在大病初愈，需靜養(yǎng)，切忌房事，否則定會(huì)命喪黃泉。督郵妻從百里外來探望丈夫，見其完好如初，欣喜不已，遂陶陶然行云雨之事，三日后督郵暴斃。可謂是不聽華佗言吃虧在眼前，凡此種種的例子《三國志》中還有很多，華佗的兩眼簡(jiǎn)直就是一部X光機(jī)，而他的雙手更是了得。 ???華佗是我國中醫(yī)外科的鼻祖，曾為病人剖腹取死胎以及截取壞腸，而在手術(shù)前，他會(huì)讓患者服用麻醉藥“麻沸散”，此為世界首創(chuàng)。更為神奇的是，華佗還發(fā)明了“五禽戲”，即模仿虎、鹿、猿、熊、鳥等禽獸的動(dòng)作，以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。所以，其被尊為“神醫(yī)”實(shí)至名歸。 ??唐朝時(shí)，人們便在他的家鄉(xiāng)建起“華祖廟”，因歷代住持皆為女僧，后改稱“華祖庵”。庵內(nèi)有山門、耳房、大殿、東西殿、禪房、元化草堂、存珍齋、益壽軒、課徒館、自怡亭、五禽戲臺(tái)、藥圃、洗芝池、碑廊等建筑。1962年，當(dāng)?shù)卣衷谄渲性鲈O(shè)了“華佗紀(jì)念館”，并請(qǐng)郭沫若題寫?zhàn)^名，他特意將“佗”寫為“陀”，意為在人們心目中華佗堪比佛陀。 ??醫(yī)者，所以治病、救人、防患也。只可惜華佗能治百病，卻未能醫(yī)心病，其自恃之心未除，才招來殺身之禍。他雖有起死回生之術(shù)，但在曹操眼中不過是“鼠輩”而已，其更無法醫(yī)治他人權(quán)術(shù)之心。悲哉，醫(yī)身者華佗是也，醫(yī)心者未生。 ???2023.8.7