《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記001 第二章《文字下鄉(xiāng)》 - 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)講，不同場合自有最合適的、最高效的交流方式，他們本來是平等的，把這些交流方式抽離具體的場合去討論孰優(yōu)孰劣的做法內(nèi)含著傲慢與偏見。但是，文字終究是特殊的，因?yàn)槊鎸γ娴慕涣?、語音交流總有難以做到的時(shí)候，尤其是，人總是會(huì)死的，有些人是永遠(yuǎn)沒機(jī)會(huì)當(dāng)面對話了。（懷念阿明。。）而文字呢，文字是可以超越時(shí)空的。

費(fèi)老著重說了語言超越時(shí)間的阻隔，具體說是兩點(diǎn)，一個(gè)是“語言造成了人”（原文），另一個(gè)是“語言造成了文明”（原文是“社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積”）。人有把具體事物抽象化、符號化的能力，也唯有把事物抽象化、符號化了，才不必花十年去回憶十年，才能壓縮信息、方便整理復(fù)習(xí)，不斷調(diào)整自己前進(jìn)的方向。這就好像一本書總是要有目錄的，看著目錄就可以對全書有一個(gè)整體的把握，而不會(huì)在無限的細(xì)節(jié)中迷失，忘記了自己的路。（而真正把書讀透的人，看著目錄也有能力把內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)具體化。）唯有對過去的追憶、總結(jié)、反思，才能對未來有較為明確的規(guī)劃，而不是隨機(jī)行走。對于生物個(gè)體是如此，對于族群就更是如此了。把生存發(fā)展所需的知識(shí)記錄下來，傳承下去，族群就可以永續(xù)并永續(xù)發(fā)展；否則，或許可以進(jìn)行簡單重復(fù)，或許直接走向衰亡。

至于空間的阻隔嘛，我們在兩千年前完成了書同文，讓嶺南的人可以看懂塞北的人寫了什么，實(shí)現(xiàn)了超距離的交流。而如今，信息時(shí)代已經(jīng)初步成型，我們應(yīng)該追求話同音了。對于個(gè)人而言，同時(shí)掌握方言和普通話沒有什么不好，應(yīng)該說方言還更接地氣。何況，出門在外，能帶走的無非一抔黃土、一口鄉(xiāng)音罷了。

還有一個(gè)點(diǎn)，歌聲也可以超越時(shí)空呀！一曲《我的祖國》就可以穿越幾十年讓我們體會(huì)到建國之初頂天立地又朝氣蓬勃的精氣神。（畢詩靈語，可能有錯(cuò)漏）不錯(cuò)，但，相比之下，文字的載體早已普及，學(xué)習(xí)的成本相對較低，這些意義上，詞曲唱編的各種技術(shù)于普通人還是太復(fù)雜了。如果不考慮這些物質(zhì)基礎(chǔ)的話，把人的活的思維進(jìn)行永久的無損保存才是最好的選擇。