布爾喬亞的女權(quán)主義的最大問題：認為男權(quán)主義是自下而上的。實際上不是這樣的，是自上而下的，通過先批判底層男權(quán)，讓她們知道底層男權(quán)最終是一種奴仆主義，讓她們知道到底誰是主人——最后要把臟水潑到布爾喬亞男權(quán)主義身上，通過對底層男權(quán)主義的實際-龜公主義的解析來實現(xiàn)共鳴：底層男權(quán)是奴仆主義的話，布爾喬亞女權(quán)主義每種意義上也是人生依附于或者說表面上平等但實際上最終實在整個價值判定體系上面依附于這些布爾喬亞男權(quán)的。

所以最后弄清楚，男權(quán)主義的倒錯，愛欲上的倒錯，變態(tài)，不是自下而上的，而是自上而下的，是全球資本主義框架要從抽象位面降落到現(xiàn)實一定通過男權(quán)主義來架設(shè)，男權(quán)主義的架設(shè)就是：弄一個不可能的神秘本質(zhì)-女性性，而這種不可能的神秘本質(zhì)在現(xiàn)實當中以一個等級制的方式呈現(xiàn)的，一個等級制的差異，連綿的等級制呈現(xiàn)的-最高級的~最低級最骯臟最墮落的，這種差異使得不可能的神秘本質(zhì)儼然有了一個運動的方向性好像是活的一樣把這個等級制鋪設(shè)起來假設(shè)起來，那么圍繞著這么一個等級制去進行看似這些成員（連綿的女性性所呈現(xiàn)的等級制之外的主體）都是平等的，一個博弈的話這些成員就形成了一個男權(quán)共同體，誰搶到最高的位置就是高級男人，誰搶到中級的位子誰就是中間男人，誰搶到最低的就是銼的普通男人，搶不到的沒有位置的就是流氓。

男權(quán)主義共同體使得資本變成現(xiàn)實的有影響的權(quán)力：最高級的配一線超模明星，低級的配左手右手。