注釋1_心行:心力和行動力。

都說人間百態(tài)，卻都忌談諸事。

大事成失間，一個人的心與行或許能成為左右緊急局面的存在。

比起一個人的心行改變，培養(yǎng)更多人的心與行也成為了現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者該做的事情，成為各個勢力間不可忽視的影響力。

然而，在科技高速發(fā)展的如今，高層領(lǐng)導(dǎo)掌控集體意識的手段看似嚴(yán)密，但總有一些個體意識并不愿被這種意識所操控。

人心，始終是一種捉摸不透、不宜深究的東西。

不過，憑著這軀肉身而言，許多人的一生無非就是為了對自身和身邊的事物，朝著有利的方向去生活、發(fā)展。

這是一種必然性趨勢，并不值得為之大加言論、深思熟慮。

只不過，這種方式也被一些人們所否定、厭惡，似乎只有不斷的去敷衍了事、諷刺有加、惡語相向、蓄意破壞，才能從反面體現(xiàn)出人們生活的真正意義。

當(dāng)這種意義彼此間形成了隱秘的對峙，分散開來也只是時間的問題。

人們的心，始終都和自身所經(jīng)歷的事物生生相息。

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一些人總是嘗試著去溝通別人的心，卻總是忘記了他的心應(yīng)該歸根何處。

不論是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者還是一個普通人，在經(jīng)歷了血與淚的洗禮后，才明白失去的可貴，才明白真正所追求的東西。

不過當(dāng)人有了追求后，就會自顧不暇，無法分心做其他完成不了心愿。

時間久了，這些心愿要么就固定在了時間的安排表上，要么就隨著心力和行動力的衰竭，最后不了了之。

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或許并不是每個人都有這種心，在時間的長河上、文化的差距上、認(rèn)知的程度上，我們每個人都別具眼光。

人之所以能思考并不是因為我們是高級動物，而是因為我們都有欲望。

不過卻并不是單純的欲望，因為我們在欲望的面前學(xué)會了思考。

為了將欲望實現(xiàn)，也為了節(jié)制欲望，更是為了這份欲望，能夠繼續(xù)存在今天，以及往后。

我們，是欲望的修心者，無非圣賢，卻能節(jié)制自如。

我們，是抉擇的修心者，無非智勇，卻能發(fā)揮自如

我們，是自身的修心者，無非你他，卻能展現(xiàn)自如。