【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

96、太陽中心說

? 簡稱日心說，由波蘭天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立。主張?zhí)柺怯钪娴闹行?，地球和其它行星都在自轉(zhuǎn)，并且圍繞太陽公轉(zhuǎn)。

? 關(guān)于日心地動的思想，早在公元前三世紀(jì)古希臘的天文學(xué)家阿利斯塔克等人就已經(jīng)提出，但遭到宗教勢力的反對。我國東漢時的《尚書緯·考靈曜》中寫道：“地恒動不止，而人不知，譬如人在舟中而坐，舟行而人不覺也”，“一年之中，地有四游”。西晉的博物學(xué)家張華在一首詩里寫道：“大地斡運，天回地游”。這些論述都表達(dá)了地動的思想。直到十六世紀(jì)，在歐洲資產(chǎn)階級反封建、反宗教統(tǒng)治的潮流中，哥白尼根據(jù)自己將近四十年的天文觀測和研究，并繼承了前人的地動思想，在一五四三年發(fā)表了《天體運行》一書，才提出了與地球中心說針鋒相對的太陽中心說。

? 哥白尼認(rèn)為，不是太陽繞地球轉(zhuǎn)，而是地球和其它行星繞太陽轉(zhuǎn)。太陽外面由近及遠(yuǎn)有水星、金星、地球、火星、木星、土星等行星，它們都在自轉(zhuǎn)，并且繞太陽公轉(zhuǎn)。他還指出，人們所看到的太陽好像每天自東向西運轉(zhuǎn)一周，實際上是地球每天自西向東繞軸自轉(zhuǎn)一周；天上星辰的東升西落，也是地球自轉(zhuǎn)的反映，不是星辰本身繞地球運行的結(jié)果；而行星的順行和逆行現(xiàn)象，是地球和其它行星繞太陽公轉(zhuǎn)的周期不同造成的假象。哥白尼用自然本身的運動說明自然，這是唯物主義的。

? 哥白尼的太陽中心說，雖然存在著一些錯誤，如把太陽看成是靜止不動的，是宇宙的中心，并且保留了托勒密的恒星天層等觀點，但他的學(xué)說反映了太陽系結(jié)構(gòu)的真實情況。太陽中心說的創(chuàng)立，摧毀了宗教神學(xué)上帝創(chuàng)世說的理論支柱? ? ? ??地球中心說，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，為自然科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。恩格斯指出：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書”，自從《天體運行》出版后，“自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”，“科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)”。[1]

? 教員指出：“歷史上新的正確的東西，在開始的時候常常得不到多數(shù)人承認(rèn)，只能在斗爭中曲折地發(fā)展?！薄?strong>哥白尼關(guān)于太陽系的學(xué)說，達(dá)爾文的進(jìn)化論，都曾經(jīng)被看作是錯誤的東西，都曾經(jīng)經(jīng)歷艱苦的斗爭?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]哥白尼的太陽中心說發(fā)表后，立刻遭到封建反動勢力，特別是教會的激烈反對。他們宣布太陽中心說是“異端邪說”，燒了哥白尼的書，并迫害傳播哥白尼學(xué)說的人。宗教裁判所把哥白尼學(xué)說的熱情傳播者布魯諾送上了火刑場；對另一個日心說代表人物伽利略進(jìn)行審判并長期監(jiān)視。太陽中心說傳到我國時，清代腐儒阮元也攻擊這一學(xué)說是“上下易位，動靜倒置”，“離經(jīng)叛道，不可為訓(xùn)”。這充分暴露了儒家扼殺新生事物，阻礙科學(xué)發(fā)展的丑惡嘴臉。但“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的”。[3]伽利略用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡看到木星有四個較大的衛(wèi)星在繞著它轉(zhuǎn)，認(rèn)為這是太陽系的縮影；開普勒發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運動的三個定律；牛頓在此基礎(chǔ)上又概括出了萬有引力定律；一八四六年勒維烈和加勒根據(jù)這一系列的理論和數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)了天王星外面的海王星，從而完全證實了哥白尼的學(xué)說。從一五四三年《天體運行》的出版到一八四六年海王星被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過三百多年艱苦的斗爭，哥白尼的學(xué)說沖破了重重障礙，終于取得了巨大的勝利。

? 哥白尼的學(xué)說在斗爭中也得到進(jìn)一步的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)證明，恒星不“恒”，恒星[4]是在不斷地運動，宇宙是無限的，太陽不是宇宙的中心，糾正了哥白尼認(rèn)為太陽不動，是宇宙的中心，以及保留托勒密的恒星天層等錯誤。事實雄辯地證明：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。”近代資產(chǎn)階級學(xué)者從相對主義出發(fā)，胡說“在科學(xué)早期的托勒密和哥白尼的觀點之間的激烈斗爭，也就會變成毫無意義了”，[5]妄圖抹殺自然科學(xué)領(lǐng)域中兩種世界觀的斗爭，否定哥白尼太陽中心說的成就，走倒退的道路，這是資產(chǎn)階級日趨沒落的反映。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第三卷449、446頁。

[2] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

[3] 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

[4] 包括整個太陽系。

[5] 愛因斯坦：《物理學(xué)的進(jìn)化》136-137頁。