古代史復(fù)習(xí)資料下來(lái)了！

還沒(méi)有看（上）的你們那可得抓緊時(shí)間咯~

還是和上次一樣，筆記書(shū)和筆都拿出來(lái)！

賦稅制度

1、魏晉時(shí)期，開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。

2、北魏孝文帝改革，頒布均田令，實(shí)行租調(diào)制。

3、唐前期實(shí)行租庸調(diào)制

（1）前提條件：均田制實(shí)施（國(guó)家對(duì)土地的有效控制）

（2）目的：鞏固統(tǒng)治，保證政府的財(cái)政收入

（3）內(nèi)容：將賦稅征收對(duì)象定為21至59成年男子。每年向官府繳納定量的谷物叫租；繳納定量的絹或帛叫調(diào)；納絹或布代役叫庸。

（4）作用：保證了農(nóng)民又較充分的生產(chǎn)時(shí)間，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，政府的賦稅收入也有了保障；府兵制得到鞏固；荒地被開(kāi)墾，人口增加，鞏固了唐政權(quán)。

4、唐后期：兩稅法（我們這個(gè)地方需要和其他朝代的稅法進(jìn)行一個(gè)比較P47、51）

（1）背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，政府的財(cái)政收入銳降。

（2）時(shí)間：為解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法

（3）內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。

（4）作用：簡(jiǎn)化了稅收名目，擴(kuò)大了收稅對(duì)象，保證了國(guó)家的財(cái)政收入；它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；土地兼并不受限制，農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重，階級(jí)矛盾仍未解決。

古代賦稅演變規(guī)律：標(biāo)準(zhǔn)由人丁過(guò)渡到田畝；時(shí)間由不固定到固定；服役由參加到代役；國(guó)家對(duì)人身控制趨向放松。

第8課 三國(guó)至隋唐的文化

一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（重點(diǎn)背 P49）

（一）發(fā)展概況

1、漢代：

（1）漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)；

（2）兩漢之際，佛教傳入

（3）東漢末期，中國(guó)本土宗教道教興起

2、魏晉南北朝時(shí)期：三教并立、不斷融合

（1）道教在民間廣為傳播，并受儒學(xué)影響，主張“貴儒”和“尊道”。

（2）佛教在中國(guó)盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。

（3）作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開(kāi)始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展

（4）魏晉玄學(xué)：魏晉之際，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁，社會(huì)上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)、崇尚老莊的玄學(xué)。玄學(xué)家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典，主張?zhí)摕o(wú)的“道”，宣揚(yáng)無(wú)是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。他們認(rèn)為，政治上應(yīng)當(dāng)無(wú)為，生活作風(fēng)上要任其自然，社會(huì)風(fēng)氣上崇尚清談。

3、隋朝時(shí)期：三教合一

儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。

4、唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行政策

（1）唐初，奉老子為祖先，道教最受尊崇。

（2）武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中禪宗的修行比較簡(jiǎn)便，易于傳播，對(duì)后世影響最大。

（3）韓愈的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)：佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位

5、反佛：

（1）原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入；兵源無(wú)法保證，加重人民負(fù)擔(dān)；沖擊力儒學(xué)正統(tǒng)地位。

（2）代表：

南朝無(wú)神論思想家范縝使最杰出的代表。他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體使統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。

北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛（三武一宗滅佛，北魏太武宗、北周武帝、唐武宗、后周世宗），佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

6、三國(guó)至隋唐的文化發(fā)展特點(diǎn)：

（1）總體趨勢(shì)：思想活躍，呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)

（2）儒家思想始終在封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位

（3）儒佛道最終形成三家融合景象，孕育出中國(guó)封建社會(huì)最完備的官方正統(tǒng)哲學(xué)——宋明理學(xué)。

二、文學(xué)藝術(shù):P49

（一）文學(xué)：

1、魏晉南北朝時(shí)期：從東漢末年開(kāi)始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。

2、唐朝：詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期。李白、杜甫的詩(shī)作代表了唐詩(shī)的最高成就，他們分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。

（二）藝術(shù)

1、書(shū)法

（1）東漢末年成為一種藝術(shù)

（2）魏晉南北朝時(shí)期，隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等各種字體均已完備。東晉大書(shū)法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱“書(shū)圣”

（3）隋唐時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最出名。

2、繪畫藝術(shù)：

（1）東晉開(kāi)始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表，他提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》《洛神賦圖》是他的代表

（2）隋唐：繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥(niǎo)成為繪畫主題。吳道子被尊為畫圣

3、雕刻藝術(shù)：魏晉至隋唐時(shí)期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

三、科技

（一）魏晉南北朝時(shí)期：

1、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地計(jì)算出圓周率

2、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)

3、地理：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法

（二）隋唐

1、建筑成熟期：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上最古老的石拱橋。

2、唐朝

（1）已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍。

（2）唐中期的書(shū)籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器.

（3）天文學(xué)家僧一行測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度

（4）醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，且有許多創(chuàng)新。

（5）唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。

四、中外文化交流

（一）魏晉南北朝隋唐時(shí)期，佛教的傳播和中外文化交流密不可分。

1、從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來(lái)華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。

2、當(dāng)時(shí)為了求得佛教真經(jīng)，一些中國(guó)名僧西行取經(jīng)。

東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。唐朝的高僧玄奘，在貞觀初年也西行前往天竺取經(jīng)。他在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年，又到許多國(guó)家周游講學(xué)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。

伴隨著佛教?hào)|傳而來(lái)的異域文化，在很多方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2、中國(guó)佛教的發(fā)展也影響到周邊國(guó)家。唐朝高僧鑒真六次東渡，歷盡艱辛最終到達(dá)日本，傳授佛法。日本、新羅等國(guó)常派學(xué)問(wèn)僧來(lái)長(zhǎng)安求法，日本的空海就是很有名 的一位高僧，他回國(guó)時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩(shī)文集。這些交流對(duì)日本等周邊國(guó)家的文化有著重要影響。

（三）唐都長(zhǎng)安城聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。新羅、日本兩國(guó)文化都受到唐朝的巨大影響。他們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。唐朝后期，不少經(jīng)海路來(lái)華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。

第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一

遼宋夏金元時(shí)期階段特征（10世紀(jì)至14世紀(jì)60年代）由分裂走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

1、政治：兩宋政權(quán)與遼、夏、金、蒙古政權(quán)的并立，最后歸于元朝統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)，北宋全面加強(qiáng)中央集權(quán)，消除藩鎮(zhèn)割據(jù)，元朝實(shí)行行省制度和加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制；中原封建王朝“積貧積弱”，而北方少數(shù)民族政權(quán)勢(shì)力大大發(fā)展，并最終統(tǒng)一全國(guó)，階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳；政治中心東移格局確立；漢族先進(jìn)的封建政治制度向邊疆拓展，紛紛為各少數(shù)民族所吸取，加速了邊疆各族的進(jìn)步步伐。

2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)活躍，對(duì)外貿(mào)易繁榮，封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮并繼續(xù)發(fā)展；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展；南宋，經(jīng)濟(jì)中心南移完成，南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。

3、思想文化：儒學(xué)吸收佛道思想形成宋明理學(xué)，思想體系更為嚴(yán)密，適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)統(tǒng)治需要；宋詞、元曲；風(fēng)俗畫《清明上河圖》反映城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活，文人畫重寫意；漢族文化和少數(shù)民族文化相互交融，對(duì)祖國(guó)文化繁榮做出重大貢獻(xiàn)。

4、科技：古代科技達(dá)到頂峰，雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，畢昇發(fā)明活字印刷；火藥用于軍事；指南針用于航海

5、民族關(guān)系：民族政權(quán)并立，各政權(quán)之間有戰(zhàn)有和，以和為主；民族融合出現(xiàn)又一次高潮，新的民族形成，元朝時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家又得到鞏固和發(fā)展。

6、對(duì)外關(guān)系：外貿(mào)發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易由傳統(tǒng)陸路為主轉(zhuǎn)到以海陸為主；古代對(duì)外關(guān)系的重心發(fā)生變化：由路到海，由南到北。

題外話：大家要加油，不是說(shuō)咱們要一口氣學(xué)完，可以每天看一點(diǎn)，趕在這次期末考結(jié)束之前便就好。

在后臺(tái)收到一位小可愛(ài)的留言，大可能代表在一輪復(fù)習(xí)中許多同學(xué)的想法。一輪復(fù)習(xí)是“重生”的機(jī)會(huì)，老師一般會(huì)在幾個(gè)月里把前兩年學(xué)的都講完，所以許多有趣的拓展都省去，但是認(rèn)認(rèn)真真走完，你的成績(jī)會(huì)告訴你“值得”！

來(lái)，接著一起吧。

第9課 兩宋的政治和軍事（重點(diǎn)背）

一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（北宋：960--1127）

（一）背景：

1、960年，后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤陳橋兵變奪取帝位，建立宋朝，定都東京（河南開(kāi)封）

2、北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。

3、統(tǒng)治者鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，有針對(duì)性地采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的措施。

（二）措施：

1、加強(qiáng)對(duì)地方的控制：

（1）中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?/p>

（2）設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅上繳朝廷，削弱了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于維護(hù)統(tǒng)一和穩(wěn)定。

（3）將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地（更戍法）

2、分散機(jī)構(gòu)權(quán)力：

（1）中央，①宰相的辦公機(jī)構(gòu)是中書(shū)門下，但僅保留行政權(quán)，樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相（二府三司制）；

②樞密院（有調(diào)兵權(quán)）與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”（有統(tǒng)兵權(quán)）分權(quán)，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)，

（2）在地方，①包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)，先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，合稱“四監(jiān)司”，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控②州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書(shū)，彼此制約。

3、崇文抑武：為抑制武將勢(shì)力膨脹，北宋實(shí)行崇文抑武方針，罷免宿將兵權(quán)（杯酒釋兵權(quán)），用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。文官政治形成

（A、考試制度嚴(yán)密，鎖院制，彌封制，謄錄制；B、錄取名額放寬C、優(yōu)待進(jìn)士）

（三）特點(diǎn)：

1、崇文抑武，文人治國(guó)。

2、分化事權(quán)，皇權(quán)高度集中。

3、強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。

（四）影響：

1、積極：有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。

2、消極：但造成制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，也影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣，造成三冗兩積的問(wèn)題。

二、北宋的統(tǒng)治危機(jī)：邊防壓力與財(cái)政危機(jī)

（一）軍事：邊防壓力

1、宋遼關(guān)系：

（1）在北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領(lǐng)了燕云十六州，對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。

（2）北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告失敗。

（3）1005年澶淵之盟：遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂協(xié)議，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱。北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。通過(guò)這項(xiàng)協(xié)議，北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊防的安定。

3、宋夏關(guān)系：北宋與西北黨項(xiàng)建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也是屢戰(zhàn)屢敗。1044年雙方最終達(dá)成和議：西夏保持帝號(hào)，同時(shí)向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。

（二）財(cái)政危機(jī)

1、養(yǎng)兵：北宋在邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗，卻供養(yǎng)了一支空前龐大的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)是通過(guò)招募組建的，多而不精，管理混亂，訓(xùn)練廢弛，素質(zhì)低下。軍隊(duì)不斷擴(kuò)編，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升，占國(guó)家財(cái)政開(kāi)支大半。

2、養(yǎng)官：北宋政府機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過(guò)濫，致使官僚隊(duì)伍也不斷膨脹。

3、養(yǎng)兵、養(yǎng)官和戰(zhàn)爭(zhēng)賠款成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財(cái)政狀況日益惡化，使得北宋形成冗官、冗兵、冗費(fèi)，積貧、積弱的局面。

三、王安石變法（這里也比較重要，打起精神）

（一）背景：

1、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，但造成三冗兩積局面，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)邊防危機(jī)。

2、范仲淹曾發(fā)起以整頓吏治為宗旨的慶歷新政，但觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，歸于失敗。

（二）時(shí)間：1069年，宋神宗任用王安石變法。內(nèi)容：涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域。原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)這些領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

鏈接：王安石變法的內(nèi)容（理解內(nèi)容即可，不用花太多時(shí)間）

富國(guó)之法：

1、農(nóng)業(yè)：

（1）青苗法：在每年春夏兩季青黃不接時(shí)，由官府貸款、貸糧給農(nóng)民，收獲后還本付息。作用：大大增加了政府收入；限制了高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾；（看似矛盾）

局限：強(qiáng)制農(nóng)民借貸，利息偏高，農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重，爭(zhēng)議最大。

（2）免役法：將原來(lái)按戶輪流服差役，改為由官府雇人承擔(dān)，不服差役的民戶則繳納一定數(shù)量的錢，稱為免役錢。作用：保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，增加了政府財(cái)政收入。

（3）農(nóng)田水利法：鼓勵(lì)各地由民戶出資修建水利工程。作用：保證了灌溉，耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，政府稅收增加。

（4）方田均稅法：下令全國(guó)重新丈量土地，核實(shí)每戶占有土地的數(shù)量，并將土地按土質(zhì)好壞分為五等，作為征收天賦的依據(jù)。作用：清丈出大量隱瞞土地，增加政府收入；部分農(nóng)民賦稅被免除，負(fù)擔(dān)減輕。

2、商業(yè)：（1）市易法：在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出。作用：限制了大商人對(duì)市場(chǎng)的控制，有利于穩(wěn)定物價(jià)和商品交流，也增加了政府的財(cái)政收入。

（2）均輸法：設(shè)立發(fā)運(yùn)使，掌握東南六路生產(chǎn)情況和政府、宮廷的消費(fèi)物資，按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，統(tǒng)一收購(gòu)和運(yùn)輸。

作用：減輕了納稅戶的額外負(fù)擔(dān)，限制了富商大賈對(duì)市場(chǎng)的操縱和對(duì)民眾 的盤剝，便利了市民生活。

強(qiáng)兵之法：

1、保甲法（類似什伍組織）：加強(qiáng)了農(nóng)村的統(tǒng)治秩序，維護(hù)了農(nóng)村社會(huì)治安；建立了全國(guó)性的軍事儲(chǔ)備，節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支。

2、保馬法：百姓養(yǎng)馬。

3、將兵法：改變了兵將分離的局面，加強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

取士之法：

1、改革科舉制度：廢除了死記硬背的明經(jīng)諸科，而進(jìn)士科的考試?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科，?？悸闪睢?/p>

2、整頓太學(xué)，唯才用人。

作用：有利于人才的選拔，為變法做輿論準(zhǔn)備

（三）結(jié)果：宋神宗死后，司馬光任宰相，最終廢除新法，失敗。

（四）評(píng)價(jià)：

積極--

1、達(dá)到了富國(guó)目的，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，限制了大地主、大商人、大官僚的剝削，增加了政府財(cái)政收入。

2、強(qiáng)兵效果雖并不明顯，但節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支，一定程度上提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

局限--（失敗原因）

1、是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。

2、一些措施在執(zhí)行過(guò)程中由于用人不當(dāng)加重了人民的負(fù)擔(dān)，也引起激烈爭(zhēng)議。再加上變法觸犯了大地主大官僚的利益，宋神宗去世變法失去支持最終失敗。北宋逐漸走向衰亡。

四、南宋的偏安

1、靖康之變：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，兩位皇帝徽宗、欽宗被俘虜北區(qū)。

2、南宋建立：北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（河南商丘）稱皇帝，后定都臨安（今杭州），趙構(gòu)就是宋高宗。

3、金與南宋

（1）岳飛抗金

（2）1141年，紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納財(cái)物，稱為歲幣。岳飛被南宋朝廷殺害。

（3）南北對(duì)峙：此后，宋金之間又發(fā)生了幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是世為侄國(guó)，繼續(xù)維持南北對(duì)峙的局面。

（4）1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒投降，后來(lái)在大都英勇就義。

第十課 遼夏金元的統(tǒng)治

一、遼與西夏（了解即可，放飛一下自我）

（一）遼（916--1125）

1、起源：建立者契丹族與鮮卑同源，遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活

2、建國(guó)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。

3、遼與北宋：長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。

4、制度：職官設(shè)置分為南、北面官。(特點(diǎn)：因地制宜、因俗而治)

南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。

5、1125年，金滅遼。

（二）西夏：（1038--1227）

1、起源：建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)。宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。

2、建國(guó)：1038年，首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏

3、制度：基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。

4、與金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。1227年，元滅西夏。

二、金朝入主中原（1115--1234）（了解）

1、起源：金朝建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。

2、建國(guó)：1114年，首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年稱帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京。

3、1125年滅遼，1127滅南宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。

4、1153年，遷都燕京，將燕京改名為中都。北京成為王朝都城開(kāi)始

5、政治制度：基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安某克”。凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。

6、盛衰：12世紀(jì)后期金世宗在位，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為小堯舜。世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。

三、蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（重點(diǎn)背）（1271--1368）P52

（一）蒙古崛起

1、1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊為成吉思汗。

3、擴(kuò)張：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。

（二）元朝統(tǒng)一

1、1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，并開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（北京）。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，元世祖。在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們名義上仍將元朝尊為宗主國(guó)。

3、統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，崖山海戰(zhàn)擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

（三）鞏固統(tǒng)治措施

1、交通：為鞏固統(tǒng)一，元朝修建了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。

2、中央：

（1）廢除三省，只設(shè)中書(shū)省，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。大都及其周圍地區(qū)（河北、山西、山東）由其直轄，稱為腹里

（2）設(shè)樞密院，掌管軍事

（3）御史臺(tái)，負(fù)責(zé)監(jiān)察

3、在地方管理：

（1）元朝實(shí)行行省制度：

①含義：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，逐漸形成地方常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。

②原因：吸取宋代教訓(xùn)（強(qiáng)干弱枝，地方無(wú)自主權(quán)，行政效率低下）

；沿襲傳統(tǒng)做法；統(tǒng)一后，疆域遼闊，需要加強(qiáng)中央對(duì)全國(guó)的有效管轄和統(tǒng)治

③特點(diǎn)：行省的雙重性，既是中央政府的派出機(jī)構(gòu)，又是地方最高行政機(jī)構(gòu)，平衡了中央與地方勢(shì)力，既有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，又給地方留出部分權(quán)力；以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯(cuò)”原則；轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高。

④影響：有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家；是我國(guó)地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

局限：行省面積過(guò)大，不利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；極力打破山川地理形式，削弱了地方經(jīng)濟(jì)文化認(rèn)同感，不利于地方經(jīng)濟(jì)文化的交流。

鏈接：元朝行政區(qū)劃的原則及作用

原則：打破自然地理界限，人為造成犬牙交錯(cuò)局面

作用：有利于加強(qiáng)對(duì)地方的軍事控制，鞏固中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

但削弱地方經(jīng)濟(jì)文化認(rèn)同感，不利于地方經(jīng)濟(jì)文化交流。

（2）對(duì)于吐蕃地區(qū)，由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理，西藏開(kāi)始接受中央政府的管轄。

（3）西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)

（4）在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣，這是臺(tái)灣歸屬中央行政管轄的開(kāi)始

元朝邊疆管理更多呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向“今皆賦役之，比于內(nèi)地”

四、元朝的民族關(guān)系

1、蒙古族與其他民族的不斷融合；回族的前身回回形成

2、民族政策：蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。他們?cè)诤芏喾矫鎸?duì)不同的民族采取差別對(duì)待措施，被概括為“四等人制”。依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。漢人主要指北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。

3、元朝滅亡：

（1）原因：隨著時(shí)間的推移，民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重。

（2）14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，1368年朱元璋攻占大都，元朝滅亡。以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。

第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展

（一）農(nóng)業(yè)

1、耕種制度：一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量；越南占城稻北宋初年傳入中國(guó)福建地區(qū)，宋真宗時(shí)期推廣于江淮、兩浙等路。（耐旱、適應(yīng)性強(qiáng)、生長(zhǎng)周期短）

2、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。

3、棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展（黃道婆腳踏三錠紡車）

4、在遼宋夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。

（二）手工業(yè)

1、制瓷業(yè)：（1）宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)以五大名窯為代表、風(fēng)格各異眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。江西景德鎮(zhèn)被稱為瓷都（2）元朝燒出青花瓷和釉里紅，進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期。（3）宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，稱為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。

鏈接：宋朝時(shí)期海上絲綢之路發(fā)達(dá)的原因：

（1）造船航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針用于航海

（2）北方少數(shù)民族戰(zhàn)亂不斷，陸上絲綢之路受阻隔

（3）經(jīng)濟(jì)中心南移的影響

（4）政府重視海外貿(mào)易，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理對(duì)外貿(mào)易

2、礦冶業(yè)：煤的開(kāi)采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料，大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。

3、印刷也在宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。

二、商業(yè)和城市的繁榮

（一）商業(yè)繁榮：

1、宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰，面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。

2、邊疆貿(mào)易：宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。

3、貨幣：（1）原因：商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，使得貨幣需求量劇增。

（2）表現(xiàn)：北宋錢幣年鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍，并開(kāi)始出現(xiàn)紙幣（交子，成都）。元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣（會(huì)子）作為主幣發(fā)行，加上大一統(tǒng)帶來(lái)的穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展，都推動(dòng)商業(yè)發(fā)展

4、海外貿(mào)易非常繁榮

（1）外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。

（2）大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū)，輸入中國(guó)的商品則以香料、珠寶等為主。

（3）主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等

5、城市興盛：

（1）北宋東京和南宋臨安人口多時(shí)超過(guò)百萬(wàn)，市場(chǎng)活躍，交易頻繁，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。北宋張擇端的《清明上河圖》反映了東京汴河沿岸的繁榮景象，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和市井生活，屬于風(fēng)俗畫。

（2）元朝恢復(fù)臨安舊稱杭州，它被外國(guó)旅行家稱為世界上最富麗名貴之城。元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。

三、經(jīng)濟(jì)重心南移（見(jiàn)前面）

四、社會(huì)的變化

（一）門第觀念淡化，社會(huì)階層的流動(dòng)性加快。

1、隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。到宋朝，這種情況發(fā)生了根本改變。

2、科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。

3、婚姻觀：人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望?！叭∈坎粏?wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”

（二）社會(huì)成員身份趨于平等

1、宋朝，賤民數(shù)量顯著減少。

2、前代的家內(nèi)服役大都由世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來(lái)自雇傭

3、宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。

鏈接：宋朝租佃關(guān)系發(fā)展原因（自耕農(nóng)擁有土地叫主戶，佃戶叫客戶）

1、宋初田制不立，不抑兼并

2、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣盛行

3、根源：土地私有制

（三）國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制放松

1、土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”稱為普遍現(xiàn)象。

2、對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比以前更為松弛。

第12課 遼宋夏金元的文化

一、儒學(xué)的復(fù)興：理學(xué)產(chǎn)生

（一）背景：

1、從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。

2、從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

（1）內(nèi)容：他們力圖挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用，提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)。

（2）結(jié)果：理學(xué)興起

（二）理學(xué)含義：理學(xué)或道學(xué)，以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛、道思想而形成的新儒學(xué)

（三）理學(xué)流派：分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)

1、程朱理學(xué)：

（1）代表人物：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹

（2）主張：

①理是世界萬(wàn)物的本原，是自然界和社會(huì)的根本原則（客觀唯心主義）；

②人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)先天存在的天理的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到圣人精神境界；

③提出格物致知，認(rèn)為只有通過(guò)深刻探究萬(wàn)物，才能真正得到其中的理，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。

（3）實(shí)質(zhì)：以儒家的綱常倫理來(lái)維護(hù)專制統(tǒng)治

（4）特點(diǎn)：融合佛道思想而形成的新儒學(xué)；儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、哲理化；以倫理道德為思想的核心。

（5）四書(shū)：朱熹對(duì)儒學(xué)教育進(jìn)行深入探索。他從早期儒家典籍《禮記》中抽出《大學(xué)》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語(yǔ)》《孟子》二書(shū)，合編為四書(shū)，并且加以注釋，作為先于五經(jīng)的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。

（6）從南宋后期起，程朱理學(xué)受官方推崇，在歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（7）理學(xué)的影響：

①現(xiàn)實(shí)意義：適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)教育發(fā)展、陶冶人的情操、促進(jìn)人們理論思維等方面發(fā)揮積極作用；

②民族性格：重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。

③對(duì)世界：傳到日本、朝鮮乃至歐洲

④局限：用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺了人的自然欲求；

產(chǎn)生了消極觀念，如尊卑等級(jí)觀念，重男輕女，輕視自然科學(xué)觀念，輕視個(gè)體自由觀念，重禮輕法致使中國(guó)社會(huì)發(fā)展陷入停滯。

2、陸王心學(xué)

（1）代表人物：南宋的陸九淵、明朝中期的王守仁

（2）主張：

陸九淵：心即禮也，心是天地萬(wàn)物的本原；發(fā)明本心以求理

王守仁（陽(yáng)明先生）主張P57的補(bǔ)充一起看。

二、文學(xué)藝術(shù)

1、宋詞

（1）時(shí)間：唐后期出現(xiàn)的一種新詩(shī)體，宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期

（2）特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)演唱；根據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式

（3）興起背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞

（4）代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照

2、元曲：分為散曲和雜劇

（1）背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大

（2）散曲：比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂(lè)詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要。

（3）雜?。貉輪T將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，形成了雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。關(guān)漢卿、王實(shí)甫

3、話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。

4、書(shū)法：宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，更加追求個(gè)性，不拘法度。

5、繪畫：以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B(niǎo)畫和人物畫水平也很高（受理學(xué)影響，更加注重內(nèi)心修養(yǎng)）

三、科技：

（一）印刷術(shù)、火藥和指南針在宋朝基本成熟，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)

1、雕版印刷術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

2、火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器。

3、用人工磁化的方法造成的指南針，廣泛用于航海。

（二）其他科技成就

1、北宋沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果

2、元朝的郭守敬最突出的成就是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》。其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。

3、元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。

4、少數(shù)民族文字?課本69頁(yè)

第四單元 明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

明清（1368--1840年前）統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期

1、政治：專制主義中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化，明朝廢除宰相制度、設(shè)立內(nèi)閣、宦官專權(quán)，清朝設(shè)立軍機(jī)處、實(shí)行奏折制、力行文字獄；封建制度走向衰落；統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固，遼闊版圖清朝前期最終奠定。

2、經(jīng)濟(jì)：兩種經(jīng)濟(jì)形式并存，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到前所未有高度，資本主義萌芽產(chǎn)生緩慢發(fā)展

3、文化：出現(xiàn)反封建專制的民主啟蒙思想；但理學(xué)仍占據(jù)主流地位；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，近代自然科學(xué)明顯落后與西方；八股取士使人們的思想不斷僵化；小說(shuō)、戲曲反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的需要。

4、對(duì)外關(guān)系：遭受外來(lái)侵略并進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)；對(duì)外實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策；西學(xué)東漸開(kāi)始繼而到逐漸衰落。

第13課 從明朝建立到清軍入關(guān)

一、明朝政治制度的變化（1368--1644）：內(nèi)政

（一）明朝建立

1、背景：1351年，元朝爆發(fā)農(nóng)民起義，起義迅速波及全國(guó)大部分地區(qū)。起義將領(lǐng)朱元璋勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一了南方大部分地區(qū)。

2、建立：1368年，朱元璋稱帝，定都應(yīng)天府（南京），國(guó)號(hào)大明。朱元璋即明太祖，年號(hào)洪武。同年，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治。

3、靖難之役之后，明成祖將都城由南京遷至北京

（二）政治制度：

1、廢除宰相制度

（1）原因：吸取元朝教訓(xùn)；直接原因：胡惟庸專權(quán)；根本：加強(qiáng)皇權(quán)

（2）內(nèi)容：廢除了自秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度，誅殺丞相胡惟庸，裁撤中書(shū)省，皇帝親領(lǐng)六部，并且嚴(yán)令子孫永遠(yuǎn)不許設(shè)立宰相。

（3）影響：加強(qiáng)了皇權(quán)，對(duì)以后三百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

2、設(shè)立內(nèi)閣

（1）原因：廢除宰相后，皇帝需要直接領(lǐng)導(dǎo)六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加

（2）過(guò)程：

①明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，僅備顧問(wèn)兼協(xié)理章奏

②明成祖在位時(shí)，選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書(shū)。從此，一個(gè)常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)形成，稱內(nèi)閣，其官員稱為某殿或某閣大學(xué)士

③明宣宗時(shí)，內(nèi)閣大臣獲得票擬權(quán)，主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見(jiàn)?；实墼谄睌M的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)意見(jiàn)，稱為批紅

（3）發(fā)展：明朝中后期，有的大學(xué)士深得皇帝信任，權(quán)力很大，被比喻為宰相

（4）特點(diǎn)：不是法定的中央行政或決策機(jī)構(gòu)，僅是為皇帝提供顧問(wèn)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)；權(quán)力來(lái)源于皇帝，是君主專制強(qiáng)化產(chǎn)物，不能制約皇權(quán)

3、宦官專權(quán)：

（1）原因：宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝信任

（2）權(quán)力：內(nèi)廷宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)獲得協(xié)助甚至代理皇帝批紅的權(quán)力，還負(fù)責(zé)提督東廠，控制錦衣衛(wèi)，對(duì)官民的言行進(jìn)行監(jiān)視、偵查，有權(quán)逮捕、施刑。

二、海上交通與沿海形勢(shì)：

（一）鄭和下西洋：1405--1433年

1、時(shí)間：明成祖、明宣宗年間派遣宦官鄭和遠(yuǎn)航海外

2、概況：鄭和先后七次率領(lǐng)船隊(duì)出海，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

3、目的：宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝政治影響；加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶的需求，主要是政治目的

4、影響：是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h(yuǎn)洋航行，在資金、裝備、技術(shù)等方面大大領(lǐng)先于半個(gè)世紀(jì)之后的歐洲遠(yuǎn)洋航海家的航行；但朝貢貿(mào)易下不計(jì)成本、倍償其價(jià)的交易形式，給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，因此后來(lái)未能繼續(xù)。

（二）倭寇之亂

1、原因：

（1）歷史因素：從元朝末年起，日本海盜不時(shí)在我國(guó)東部沿海騷擾，被稱為倭寇

（2）現(xiàn)實(shí)因素：明朝前期，朝廷處于對(duì)日本實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的目的，實(shí)行海禁政策，嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易，結(jié)果東南民間海上走私活動(dòng)猖獗，與倭寇混雜，出沒(méi)沿海，燒殺搶掠，造成巨大破壞

2、措施：（1）明朝派遣大將戚繼光等人平倭。在抗倭斗爭(zhēng)中，戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷；在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連創(chuàng)倭寇，東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)

（2）朝廷遂放松了對(duì)私人海外貿(mào)易的限制

（三）歐洲殖民者的侵略

1、背景：明朝中后期，隨著新航路的開(kāi)辟，歐洲殖民者在中國(guó)沿海的活動(dòng)日益頻繁

2、表現(xiàn)：

（1）16世紀(jì)中期，葡萄牙人以晾曬貨物為由，賄賂香山縣地方官獲得在濠鏡澳的租住權(quán)。

（2）稍晚東來(lái)的荷蘭和西班牙，分別占據(jù)了臺(tái)灣島的南部和北部。明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺(tái)灣。

三、內(nèi)陸邊疆與明清易代

（一）內(nèi)陸邊疆

1、對(duì)蒙古：

（1）為防御蒙古南下，明朝重新修筑了長(zhǎng)城。明朝中期，瓦剌和韃靼不斷威脅明朝北部邊防，兩次突破長(zhǎng)城深入內(nèi)地，保衛(wèi)北京。瓦剌還在一次戰(zhàn)役中俘虜了明英宗（土木堡之變）

（2）1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。

2、對(duì)西藏（烏思藏）：明廷封授當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)。并設(shè)立了行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理

3、對(duì)東北：明朝前期，派人到東北招撫，在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對(duì)東北女真各部落首領(lǐng)封授官員

（二）明清易代

1、清朝建立：

（1）16、17世紀(jì)之交，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤（清太祖）逐漸統(tǒng)一女真各部，1616年稱汗，國(guó)號(hào)大金，并對(duì)明朝展開(kāi)攻勢(shì)

（2）其子皇太極（清太宗）在位時(shí)，將女真族改為滿洲，于1636年稱帝，改國(guó)號(hào)為大清。

2、明清易代：

（1）背景：在清朝崛起之際，明朝政治黑暗，天災(zāi)不斷，農(nóng)民起義蜂起，統(tǒng)治搖搖欲墜

（2）明朝滅亡：1644年，農(nóng)民軍首領(lǐng)李自成在西安建立大順政權(quán)，隨即攻占北京，明思宗自縊，明朝滅亡

（3）清朝攝政王多爾袞統(tǒng)軍進(jìn)入山海關(guān)，打敗李自成，進(jìn)占并遷都北京。此后又經(jīng)過(guò)20年的激烈戰(zhàn)斗，清朝將農(nóng)民軍余部和南方的明朝殘余勢(shì)力逐一擊敗，確立在全國(guó)統(tǒng)治。

第14課 清朝前中期的鼎盛與危機(jī)（重點(diǎn)背）

一、康雍乾時(shí)期的君主專制（1662--1795）

1、康乾盛世：清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)了100多年的鼎盛局面，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開(kāi)拓并鞏固。

2、皇帝勤政。他們獨(dú)斷朝廷大政方針，對(duì)地方具體事務(wù)，也詳加過(guò)問(wèn)，君主專制加強(qiáng)。

3、奏折制度：

（1）含義：部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)

（2）特點(diǎn)、作用：這種迅速、機(jī)密的聯(lián)系方式，使皇帝能夠更直接、廣發(fā)地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制

4、中樞機(jī)構(gòu)的變化

（1）清初議政王大臣會(huì)議掌握軍國(guó)大事，威脅皇權(quán)

（2）康熙時(shí)期，設(shè)立南書(shū)房，與內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議鼎立

（3）雍正時(shí)期：設(shè)立軍機(jī)處

目的：為處理西北的緊急軍務(wù)；加強(qiáng)皇權(quán)

職責(zé)：在皇帝寢宮旁邊設(shè)立，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任，軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書(shū)。內(nèi)閣只負(fù)責(zé)處理一般文書(shū)

特點(diǎn)：跪奏筆錄、上傳下達(dá)，簡(jiǎn)、速、密

影響：提高了行政效率；是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志。

（4）文字獄：清朝統(tǒng)治者對(duì)思想文化的控制非常嚴(yán)密，頻繁制造文字獄，對(duì)文化造成摧殘

二、疆域的奠定

康乾盛世時(shí)期，清朝版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固

（一）開(kāi)拓鞏固疆域

1、東南：1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1683年，清軍渡海遠(yuǎn)征，鄭氏后裔戰(zhàn)敗投降.1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。

2、東北：抗擊沙俄

（1）背景：17世紀(jì)中葉，沙俄的勢(shì)力侵入我國(guó)黑龍江流域

（2）措施：康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使沙俄同意談判

（3）結(jié)果：1689年，簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。

3、西北：

（1）蒙古：1757年平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。

（2）新疆：平定大小和卓叛亂。1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。

4、西南：管轄西藏

（1）中央政府冊(cè)封達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼

（2）1727年起，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏

（3）1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。

（4）改土歸流：雍正起，清政府在西南大規(guī)模推行，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。改土歸流，強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

（二）因地制宜的民族管理政策：

1、清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。

2、在內(nèi)地，分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。

3、在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。

（三）清朝疆域：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南至喜馬拉雅山脈。

（四）意義：現(xiàn)代中國(guó)的版圖基本奠定，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

三、統(tǒng)治危機(jī)的初顯

1、時(shí)間：康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。19世紀(jì)前期，嘉慶、道光兩位皇帝在位時(shí)，衰象更為明顯。

2、表現(xiàn)：

（1）經(jīng)濟(jì)：在經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)土開(kāi)發(fā)的背景下，清朝人口膨脹迅速，使得資源危機(jī)日益顯露

（2）政治：腐敗和貧富矛盾積累，亂象叢生。農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，大部分是由民間秘密宗教白蓮教領(lǐng)導(dǎo)

（3）對(duì)外關(guān)系：閉關(guān)鎖國(guó)

①背景：以英國(guó)為首西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)

②原因：根本--自給自足自然經(jīng)濟(jì)的封閉性；

政治--防范沿海人民抗清和西方殖民者入侵；

思想--統(tǒng)治者以天朝上國(guó)自居，盲目自大

③內(nèi)容：

A、清朝起初指定四處對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的十三行商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。

B、外商在廣州的活動(dòng)及其與中國(guó)商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。

C、民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。

④影響:

積極：一定時(shí)期內(nèi)起到了民族自衛(wèi)作用。

局限：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，阻礙了中西經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)交流，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（重點(diǎn)背）

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：

（1）隨著新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯推廣種植大幅度提高糧食總產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長(zhǎng)，緩解了人地矛盾。

（2）江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，推動(dòng)產(chǎn)品的商品化。

（3）很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。

2、手工業(yè)：資本主義萌芽的出現(xiàn)

（1）時(shí)間地點(diǎn)：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)

（2）經(jīng)營(yíng)方式：手工工場(chǎng)；

（3）本質(zhì)特征：產(chǎn)生雇傭關(guān)系（自由勞動(dòng)力）；“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”

（4）目的：為獲取利潤(rùn)而進(jìn)行商品生產(chǎn)

3、商業(yè)：自明朝中期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期

（1）美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的積聚，促進(jìn)白銀貨幣化

（2）形成實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的徽商和山西的晉商

（3）在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。

（4）賦役制度改革：明朝一條鞭法和雍正年間攤丁入畝。選必一93頁(yè)

（二）局限：

1、經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)，資本主義萌芽雖產(chǎn)生但是發(fā)展緩慢

西方：資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

2、政治：日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型

西方：資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，建立資本主義制度

3、思想：文字獄、八股取士，禁錮人民的思想

西方：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，推動(dòng)近代科技產(chǎn)生

4、對(duì)外關(guān)系：閉關(guān)鎖國(guó)。

西方：殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)逐漸形成

總之，中國(guó)逐漸落后于西方，農(nóng)業(yè)文明落后于工業(yè)文明

二、思想領(lǐng)域的變化

（一）明朝中期：王守仁的心學(xué)

1、背景：

（1）經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為人們實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值提供了多元選擇

（2）政治：專制統(tǒng)治強(qiáng)化，封建制度衰落

（3）思想：程朱理學(xué)逐漸僵化失去活力

2、主張：王守仁在南宋陸九淵思想基礎(chǔ)上，提出一套以致良知為核心理論，形成陸王心學(xué)（1）核心：致良知。良知就是隱藏在每個(gè)人心中的天理，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界

（2）克服私欲，回復(fù)良知。（3）知行合一，用良知支配自己的行為

3、意義：陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志，而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。

4、哲學(xué)：屬于主觀唯心主義

（二）明朝后期：李贄“異端”

主張：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)引起很大震動(dòng)

（二）明末清初的進(jìn)步思潮或叫早期民主啟蒙思想。實(shí)質(zhì)是對(duì)儒學(xué)的批判繼承。

1、代表人物：黃宗羲、王夫之、顧炎武

2、共同主張：政治，批判君主專制；經(jīng)濟(jì)上，工商皆本；思想：經(jīng)世致用，批判程朱理學(xué)

3、黃宗羲的主張：

（1）政治：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王是“天下之大害”；君臣平等；限制君權(quán)，建立自下而上監(jiān)督機(jī)構(gòu)

（2）經(jīng)濟(jì)：反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出工商皆本

4、顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)；經(jīng)世致用

5、影響：

積極--

（1）經(jīng)濟(jì)：植根于商品經(jīng)濟(jì)和市民工商階層興起，反映了資本主義萌芽的時(shí)代需要

（2）政治：汲取儒家民本思想，給君主專制以沉重打擊，構(gòu)成早期民主啟蒙思想，具有思想解放的進(jìn)步性

（3）思想：對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批判、繼承，推動(dòng)明清之際儒學(xué)發(fā)展

局限--根本原因：資本主義萌芽力量弱小

（1）內(nèi)容上：未形成完整的思想體系，在本質(zhì)上未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主思想，沒(méi)有提出新的社會(huì)制度

（2）地位上：在當(dāng)時(shí)未成為主流，無(wú)法撼動(dòng)儒學(xué)主流地位

（3）影響上：未使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，影響有限。

三、小說(shuō)與戲曲：

1、背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，社會(huì)娛樂(lè)生活豐富，文化知識(shí)進(jìn)一步普及

2、小說(shuō)代表：

從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說(shuō)的主人公，這與當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮密切相關(guān)

文學(xué)作品有一定的史料價(jià)值，能在一定程度上反映歷史，但要與其它史料互證

3、戲曲：（1）傳奇；昆曲“百戲之祖”；

（3）清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種“國(guó)粹”

四、科技：中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，未轉(zhuǎn)化為近代科技

1、代表：

①《牡丹亭》作者湯顯祖，《玉茗堂四夢(mèng)》又稱《臨川四夢(mèng)》《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》

②《長(zhǎng)生殿》清初洪升創(chuàng)作，主人公為唐明皇與楊貴妃《桃花扇》清初孔尚任創(chuàng)作，主人公為李香君與侯方域，“借離合之情，寫興亡之感”

《聊齋志異》蒲松齡著，古典文言短篇小說(shuō)的巔峰?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入木三分”，“鬼狐有性格，笑罵成文章”

（1）李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》和宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，分別系統(tǒng)記載了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。

（2）徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著

（3）大型典籍編纂：

明成祖時(shí)，編成了中國(guó)古代最大的類書(shū)《永樂(lè)大典》

清乾隆后期，編成了中國(guó)古代最大的叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，根據(jù)各書(shū)的內(nèi)容，分為經(jīng)、史、子、集四大部，每部下面又有許多類。它對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了一次系統(tǒng)和全面的整理，但在編纂時(shí)也按照清廷的政治標(biāo)準(zhǔn)銷毀了不少禁書(shū)。

2、中西科技對(duì)比：

中國(guó)：重經(jīng)驗(yàn)、重綜合、重實(shí)用，服務(wù)于農(nóng)業(yè)；

西方：重實(shí)驗(yàn)、重分析、重理論，服務(wù)于工業(yè)

3、西學(xué)東漸

（1）背景：新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張；傳教士的推動(dòng)；皇帝的支持；有識(shí)之士的推動(dòng)

（2）過(guò)程：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教，代表人物又意大利的利瑪竇等。他們借助傳播科學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到傳教的目的，與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍。清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制較為精確的全國(guó)地圖

（3）作用：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)；同時(shí)把中國(guó)文化傳播到歐洲，促進(jìn)東西文化交流，并對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。

局限：只是在少數(shù)知識(shí)分子中傳播，沒(méi)有使中國(guó)產(chǎn)生根本性變革。