【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

畢珠光，1954年生，遼寧阜新人，字逸墨樓主，號(hào)小城弄墨人。2013結(jié)業(yè)于清華美院高研班?，F(xiàn)為遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)同澤書畫研究院任職書畫家，中國(guó)煤礦美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，遼寧博雅書畫院副院長(zhǎng)，山東省東方辰龍書畫院副院長(zhǎng)，北京翰海墨韻文化藝術(shù)傳播中心簽約畫家，吉林市影視藝術(shù)家書畫院藝術(shù)顧問，清華美院顏泉花鳥畫高研班助教，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
????? 近年來，作品被多家美術(shù)館，博物館，紀(jì)念館，藝術(shù)館及國(guó)內(nèi)外友人收藏。????????????????

【作品鑒賞】

鳥語花香寫自然

　　　　　 ????　——劉麗華

畢珠光，當(dāng)代著名實(shí)力派大寫意花鳥畫家。在當(dāng)今浩如星海的畫家中，他是一個(gè)有著超凡魅力的人，是那種融入萬千人群中，讓人一眼就能捕捉到，并被他的藝術(shù)氣息所感染的畫家。他繪畫的一花一鳥，一草一木，一枝一葉都寄寓著他的思想。

緣物寄情，托物言志。

近些年，畢珠光的繪畫作品佳作迭出，屢次在全國(guó)展賽中折桂，其出版的《畢珠光花鳥畫集》展現(xiàn)出他對(duì)繪畫藝術(shù)獨(dú)特的感悟和理解。他的每一幅畫作都是由生活的關(guān)聯(lián)演化為藝術(shù)的表現(xiàn)。

李苦禪說：“工筆畫學(xué)三年成家，寫意畫學(xué)三十年也成不了家?！本科涓?，一位成功的寫意畫家不僅要有對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛，更要具備深厚的文化底蘊(yùn)。從《畢珠光花鳥畫集》中我讀出：他的花鳥作品師古不泥古，趣味橫生地將“觸目橫斜千萬朵”的自然景物濃縮在“賞心悅目三兩枝”的藝術(shù)形象之中，托花鳥形象表達(dá)自己的主觀意念和審美追求，詮釋出大自然的無限生機(jī)和人與自然的和諧共生。這種造詣，是需要畫家具備人文精神的，因此畢珠光的畫作讀比看更有韻味！

畫家的作品，是其價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，畢珠光的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)畢珠光：“只研究畫，從不研究人，對(duì)人總是充滿溫度”。這在當(dāng)今世俗的社會(huì)，可謂是一個(gè)脫俗的人。讀《畢珠光花鳥畫集》，我認(rèn)為有三個(gè)特點(diǎn)：一是在物象的描寫上，既精妙入微地刻畫了花鳥的生動(dòng)情態(tài)，又為表達(dá)感情而大膽地使用了夸張的筆法；二是在筆墨的表現(xiàn)上，既有師前輩的蛛絲馬跡，又獨(dú)辟蹊徑，筆墨奔放有力，簡(jiǎn)潔淋漓，不泥成法；三是布局大膽通透，留白合理，畫里畫外緊密相連，有“一花一世界”的獨(dú)特、“一鳥一風(fēng)流”的意境。

畢珠光深諳“境界是立意之本，功力是創(chuàng)作之基，悟性是靈感之源?！钡恼芾?，他的寫意花鳥不拘于形似更注重神韻，他把自己對(duì)生活的積淀融入到筆墨的濃、淡、干、濕之中，作品呈現(xiàn)出凝重、洗練、靜謐、吉祥之意。在他高山流水般的愉悅行筆下，那一簇簇的紫藤花，彷佛一朵朵祥云落入折折彎彎的枝桿，凈化了繁雜俗世，帶來了美好吉祥。

寫意牡丹，多如牛毛，而有創(chuàng)新意識(shí)、又有個(gè)性的作品，卻是鳳毛麟角。畢珠光的寫意牡丹，開的不僅脫俗，且冷艷高傲，骨氣凜然。

畢珠光擅畫荷花。寫意荷花是畢珠光花鳥創(chuàng)作的高峰。花鳥畫家大都喜歡取荷花的諧音——“和”字衍生出來眾多吉祥寓意，比如“和和美美”、“和氣生財(cái)”等等；荷花又別稱蓮花，“蓮”通“連”，于是荷花也寓意著“連年有余”、“好事連連”等；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”則詮釋了荷花清高、潔身自好、純潔、不同流合污諸多美好品質(zhì)。

如果畢珠光寫意的荷花也僅是在此儒家核心價(jià)值觀上創(chuàng)作，那也只能是體現(xiàn)了畫家的仁愛之心，對(duì)生活的美好期許。然而畢珠光繪畫的荷花卻彰顯著他繪畫藝術(shù)的高超，在他物我和一的高度統(tǒng)一中，首先得益于形象與筆墨的完美結(jié)合。一花一葉充滿墨味，一根一莖隨心而動(dòng)，一鳥一神飽含深情。由于畢珠光繪畫時(shí)感情真摯而激情，又融入了他對(duì)世界的認(rèn)知，每一朵花都是瀟灑和寬容的，詮釋了他崇尚的“大智者必謙和，大善者必寬容。淡看人間事，瀟灑天地間”的道家國(guó)學(xué)理念。

讀《畢珠光花鳥畫集》，可以深切地體會(huì)到，他的花鳥創(chuàng)作是縱情山水，洞察人學(xué)的辯證統(tǒng)一。所作的鳥或歡喜，或驚警，或孤傲，或左顧右盼，或深思，或多情以神寫形，獨(dú)特動(dòng)人，觸目難忘。筆墨與物象緊密地結(jié)合在一起，一筆落紙，既繪出了形神，又抒發(fā)了他的情感，用最簡(jiǎn)潔的筆墨表現(xiàn)最豐富的墨味，充分留白，通過花鳥形態(tài)的變換創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的流動(dòng)感和變化感。從而使一花一葉，一根一莖，一鳥一蟲都能在無邊無際的宇宙中盡情地綻放、自由地呼吸。所以，畢珠光夸張的筆墨極盡藝術(shù)幻化，是令人信服的，是引人入勝的。

在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，有逼真的機(jī)器手段來描繪客觀對(duì)象，藝術(shù)家就不應(yīng)當(dāng)像傳統(tǒng)藝術(shù)家那樣追求物象的再現(xiàn)，而應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在精神和情感的表達(dá)，不圖解社會(huì)。唐朝畫家張璪說“外師造化，中得心源”，為抵達(dá)此高度，畢珠光不僅“讀萬卷書”且“行萬里路”，師古人，訪名家，走遍大江南北，游歷名山大川，虛心學(xué)習(xí)自然，廣結(jié)同道，開闊胸懷，增寬視覺，追求藝術(shù)的最高境界——大意境。

筆觸胡楊，感悟生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。胡楊生長(zhǎng)在荒蕪的大漠，在荒漠干旱、多變的惡劣氣候下，卻能“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。畢珠光面對(duì)一株株與惡劣環(huán)境抗?fàn)幍暮鷹睿袊@胡楊生命的頑強(qiáng)的同時(shí)，也思索著人作為生命個(gè)體的生存意義。于是，他用靈動(dòng)的筆墨，以對(duì)生命更深遠(yuǎn)的理解，自由灑脫地?cái)X取生命激情的能力繪筑出一條通向繪畫藝術(shù)的巔峰之路。

鋪開畢珠光一幅幅散發(fā)著墨香的胡楊，雄渾大氣的筆墨下彰顯著他內(nèi)心柔美的一面，剛?cè)岵?jì)的筆墨詮釋了胡楊之美。愚以為畢珠光的胡楊作品與那些專攻胡楊的水墨畫家相比，他更尊重胡楊生命本身的堅(jiān)毅和絢爛。

如果說畢珠光是懂胡楊的，不如說他是敬畏自然，懂生命的。無論寫意花鳥亦或水墨胡楊，都能讓人感悟到他在創(chuàng)作時(shí)完全進(jìn)入了寫胸中逸氣、抒怡然自得的超然境界。

總之，從畢珠光創(chuàng)作的作品中，能窺見畢珠光筆墨的自由和精神的獨(dú)立，實(shí)乃妙得。

花鳥是畢珠光的朋友，畢珠光是花鳥的情人。

劉麗華，作家，學(xué)者，美術(shù)評(píng)論家