習(xí)練心意六合拳，首先的是知曉和理解拳藝、拳理，再下苦功，善于鉆悟，勤于實(shí)踐，才會(huì)有成績(jī)。今就拳藝中的三點(diǎn)要?jiǎng)t，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，以求同悟。

一松柔、沉穩(wěn)、搜骨

? ? 心意六合拳多給人以剛猛的印象，習(xí)者也以為剛為上，其實(shí)，心意六合拳講究剛?cè)嵯酀?jì)，松柔方為心意六合拳的基礎(chǔ)，也是重要的功法要求。只有在松柔上有了功夫，在拳上才會(huì)有功夫。

? ? 松，是要求習(xí)者首先要在習(xí)拳走勢(shì)上松，從思想上形體上皆要松，這是去除硬力、外力的法則，但要松而不懈，不能松散。它是有度的松，虎與熊很粗壯雄健，便無(wú)論其靜止和行動(dòng)時(shí)，無(wú)不給人以協(xié)調(diào)、自然、輕松的感覺(jué)，這就是松。

? ?習(xí)心意六合拳最初以習(xí)一般的樁法為主，在習(xí)練中求松，要如沐浴春風(fēng)，逐節(jié)放松，不求其它。此階段的關(guān)鍵是以松為主，特別是肩關(guān)節(jié)、胯關(guān)節(jié)和頸部。因?yàn)檫@幾處最不易放松，出現(xiàn)肩不活，腰胯不分，勁項(xiàng)硬直的毛病。要自然松肩坐胯堅(jiān)項(xiàng)，不可操持失度?！盎⑾茨槨睘槭址ǖ囊恢?，多習(xí)之則可活肩、活腰。

? ?求松則勢(shì)活。入手階段先求協(xié)調(diào)、求整，用意不用力，得以提高，一松則宜沉。沉乃穩(wěn)實(shí)、勁固、不散的基礎(chǔ)。如肩力聚而收而伏，勁為一體。

? ?松沉是心意六合拳的基礎(chǔ)功，要用身心體練，按照勢(shì)法要求去感受，在自然之中求得。松則柔韌，則松字意失，沉不穩(wěn)實(shí)也一樣，韌勁有彈性，可伸可縮，可收可發(fā)，利于變化，沒(méi)有痕跡，在技擊中才能施得巧，打得妙。拳之松柔非同其它 ，有不少習(xí)者柔韌性好，但拳上無(wú)力度為何？即是松沉功夫不到，松柔和沉穩(wěn)上了功，才能促使氣勁的流暢集聚和發(fā)揮，不但利于功技上身，更能養(yǎng)生健身，搜骨，是鍛煉骨節(jié)放開(kāi)，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿，能伸能縮。此乃是取“龍”之長(zhǎng)，與上述的功夫有密切的聯(lián)系，鍛煉脊椎骨等關(guān)節(jié)松開(kāi)，以增大勁力，加大打擊力度和長(zhǎng)度，利于變化。其它的如肩、肘、腕、指關(guān)節(jié)也同樣要松開(kāi)，勁力易上；胯、膝、足也是如此，力易下行。九節(jié)合一，則勁力如鑄，渾身一體，雄實(shí)而不僵，實(shí)中巧，巧中實(shí)?？傊压鞘侨母?，拳勢(shì)上翻、轉(zhuǎn)、擰、側(cè)、展、收、伏、撲一應(yīng)皆是 ，勁力上聚、放、驚、炸也一應(yīng)俱全 。拳勢(shì)上如龍行云端變化莫測(cè)，又若虎伸爪而物難逃。

? ?習(xí)拳求根本，根本乃大法。學(xué)藝不明理，一生有何用？搜骨之法是勁力上變化的鍛煉，要?jiǎng)t是在松柔的基礎(chǔ)上，繼而練習(xí)撐、拔、旋、翻、擰、扭、抻、縮諸法 ，除專(zhuān)門(mén)練習(xí)外，則結(jié)合拳勢(shì)習(xí)練，上述諸法也即人們常說(shuō)的“撐筋拽骨”之法。

? ? 二虛實(shí)變換

? ? 虛實(shí)乃拳中的關(guān)健。虛實(shí)不清，拳藝上不得其功。虛實(shí)，在拳藝上無(wú)處不在，今只談步法上的虛實(shí)。

? ? 心意六合拳的“雞腿”為步型、步法，也是勁法之一。譜中日：“趨步如雞腿，踩而非踩，如踩毒物”。具體細(xì)則要與虛實(shí)結(jié)合，步活，步疾、步靈、步穩(wěn)乃拳中之真藝。古師有言“傳藝不傳步，傳步打師傅”，此非虛言。任何拳術(shù)都十分強(qiáng)調(diào)步法的訓(xùn)練。此拳講進(jìn)身，沒(méi)有好的步法何以擊敵。

? ? 步要穩(wěn)，穩(wěn)則可變疾，疾中則變錄。大多拳種除行步外，多以負(fù)重或站樁求下盤(pán)穩(wěn)固之功，非僅取趾抓地之功，乃取虛中之功。雞行步時(shí)下步若輕，而非重落，此即虛上之功。虛者精也，虎、熊等大型動(dòng)物也同樣落地?zé)o聲，但十分穩(wěn)鍵。雞下步時(shí)輕落、趾抓、膝裹，全身泰然 。祖師取其法 ，告之后人習(xí)步要如履薄冰。冰上行走，下步極感虛，不敢落但必須落，以練虛中復(fù)實(shí)之功，幫習(xí)心意六合拳下步要輕、松、虛。

? ? 如此，在虛中復(fù)實(shí)，實(shí)則穩(wěn)固，穩(wěn)則上功，邁步則輕快，穩(wěn)實(shí)、靈活。凡運(yùn)步時(shí)意氣下沉，松肩塌膀，舒腰坐胯，落步下足有虛寒之功，有譜中“如踩毒物”之感。意上要實(shí)，落步則若虛，虛實(shí)相合，則步有功。

? ? 步生根，步疾靈，行步上 ，前足邁步稍大，后腿追，催身貫力，體內(nèi)氣鼓蕩，推動(dòng)而行。

步法的要?jiǎng)t在善于掌握步子的虛實(shí)。行步光實(shí)不易變化，太輕步不穩(wěn)固，不易發(fā)力用勢(shì)。步不光上行，更要與擊人相結(jié)合。若只能穩(wěn)（站穩(wěn)），一動(dòng)則不穩(wěn)沒(méi)有用，此習(xí)者當(dāng)明。

? ? 動(dòng)習(xí)時(shí)，身體部位不合，一動(dòng)拙力自生，為求穩(wěn)則用大力，下步重，反而不穩(wěn)，走路“咚咚”有聲，此非真功。細(xì)觀之，雙腿下步，聲發(fā)于表面，兩腿輕重不一，沒(méi)有沉穩(wěn)之勁。若按拳之真法習(xí)之，日久，下步沉實(shí)，落步輕快，，發(fā)出“嗡”聲；上身如鑄一樣，實(shí)而不僵，虛中有實(shí)。再習(xí)之，行走無(wú)聲。要在于此，

? ? 當(dāng)明虛實(shí)之功，下步不可過(guò)分用力，求穩(wěn)求實(shí)，要知有”反氣必有反力，的道理。僵力非力 ，其力越大則越不穩(wěn)。習(xí)者應(yīng)明之。步上如此，拳上，身上等又何嘗不如此呢？

三掌握拳法機(jī)理，萬(wàn)變不離綱要拳上機(jī)理 ，重在掌握陰陽(yáng)，此乃萬(wàn)變不離之綱要。拳藝上不知陰陽(yáng)則一切空談。

? ? 心意六合拳以陰陽(yáng)為據(jù)，依鷹、熊二藝為基礎(chǔ)。拳藝上每勢(shì)皆含于此。失之，則拳藝謬誤。

? ?陰陽(yáng)乃相對(duì)之法，相生相長(zhǎng)，引導(dǎo)拳法、拳技、拳功。有習(xí)拳者勢(shì)不上功，勢(shì)無(wú)神氣，勁無(wú)力度，技無(wú)變化，概為此病。偏柔偏剛也為此。心意六合拳講究剛?cè)嵯酀?jì)，縮漲得宜，開(kāi)合相同，“合”本身含義乃不偏不倚為中和。合則順，合則靈，合則精，陰陽(yáng)并舉，六合一體，十藝合一，方為十大真藝，在行拳走勢(shì)上，起落、縮漲、開(kāi)合，一動(dòng)皆應(yīng)，神勢(shì)逼人。在技擊上，出手不空，得手不饒，七拳一體，纏繞連貫，沾身縱力，不論對(duì)手拳擊、腳踢，遠(yuǎn)攻、近擊，一動(dòng)即應(yīng)，突破而至。在健身上，內(nèi)外如一，氣機(jī)相穩(wěn)，修外固內(nèi)，百病不生 ，達(dá)益壽延年之效。因此，修此拳應(yīng)不離綱要，以合“陰陽(yáng)法度不可偏，求功求道此中生，水火相濟(jì)并潤(rùn)身，上貫天地下達(dá)身”。

? ? 習(xí)拳人各有側(cè)重，各有所長(zhǎng)，固執(zhí)一隅而言正宗，或輕言他人 ，都無(wú)益處 ，只有求明理，才能其樂(lè)無(wú)窮。（文：譚全勝）