《老子》里講：上善若水，講的是水的變化之道，其實(shí)做人之道也是同理。

古語(yǔ)里說(shuō)，人要外圓內(nèi)方。

聰明人，都要學(xué)會(huì)變通。

凡事因人而異，因事而異，因時(shí)而異。

你的好意，要留給感恩的人；你的疏離，是對(duì)那些不值得的人。

如此，才能讓善惡歸位，好意不被辜負(fù)。

以前上學(xué)的時(shí)候，身邊有個(gè)外號(hào)“活雷鋒”的同學(xué)。

平時(shí)為人處事，他總是舍己為人，別人一有難處，第一個(gè)就會(huì)想到他。

人人爭(zhēng)搶的獎(jiǎng)學(xué)金名額，有人更需要，他便拱手相讓；

別人弄壞了他的自行車，說(shuō)了幾句可憐的話，他就不再追究，自己花錢修好；

同學(xué)求職沒有正裝，他就把自己還未拆封的西裝借給他……

他總是真心為別人付出，但卻沒有多少人感謝他。

畢業(yè)了之后，很多人都記不全他的名字，只是“活雷鋒”地叫他。

他的善良遇見了一群不懂感恩的人，他們心安理得地接受他的付出，得到便利后，連聲謝謝都沒有。

不分善惡的付出，只會(huì)成為助長(zhǎng)惡的溫床，他們接受得心安理得，你付出得失望疲憊。

聽過(guò)一個(gè)故事。

有一個(gè)富有的華僑，準(zhǔn)備拿出一筆錢來(lái)資助貧困山區(qū)的學(xué)生。

得到資助名單之后，他先給這些孩子郵寄了一些書籍和學(xué)習(xí)用具，并且在郵件中留下了自己的聯(lián)系方式。

老華僑的做法讓別人十分疑惑：留下聯(lián)系方式，所為何意？

與此同時(shí)，老人每天都十分期待地查看自己的信箱，直到有一天，老人終于在自己的郵箱中發(fā)現(xiàn)了一封來(lái)自山區(qū)的郵件。

信里，收到書本的孩子，給老人寄來(lái)了一張節(jié)日賀卡，感謝老人的善意。

老人收到信件之后，立即安排給這位山區(qū)學(xué)生進(jìn)行了慷慨的資助，同時(shí)，也放棄了對(duì)其他孩子的幫助。

老人這才解釋他的做法：

只有懂得感恩的人，才值得豐厚的獎(jiǎng)賞和幫助。

電影《教父》里說(shuō)：

“沒有邊界的心軟，只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺；毫無(wú)原則的仁慈，只會(huì)讓對(duì)方為所欲為?！?/p>

不是所有人都配的上你的善意，你的好要留給珍惜的人，你的付出才不被辜負(fù)。

前段時(shí)間，遇上一波公司裁員潮，朋友的公司也不例外。

按照他以前的作風(fēng)，一定會(huì)留下那些能兵虎將，等到風(fēng)向好的時(shí)候逆勢(shì)而起。

但當(dāng)結(jié)果公布的時(shí)候，很意外，名單里還有一位業(yè)績(jī)平平的的員工。

我很費(fèi)解，就問(wèn)他留下她的理由。

老板回答：“沒有什么，因?yàn)樗屓税残??！?/p>

他繼續(xù)補(bǔ)充：

“記得上次公司搬家嗎，別人搬完自己的東西都下班回家了，只有她幫助清潔阿姨打掃到很晚，這不是她的義務(wù)，但是她卻選擇留下，當(dāng)時(shí)我就覺得這個(gè)女孩不錯(cuò)?！?/p>

“別人都很聰明，人與人之間卻充滿了精致的冷漠，但是公司有她在，感覺公司會(huì)越來(lái)越好?！?/p>

公司不僅留下了她，還給她加了薪。

讓善良的人受到嘉獎(jiǎng)，是這個(gè)世道樸素的正義。

如果讓善良的人得到保護(hù)是一種真理，那么讓壞的人受到懲罰，也是一種正確。

聽過(guò)一個(gè)古代的故事。

有個(gè)修行的小徒弟很疑惑，師傅平常都對(duì)人很好。

山下人家誰(shuí)家遇到問(wèn)題了，請(qǐng)他幫忙，他都會(huì)熱情對(duì)待，毫不推脫。

只有一個(gè)例外，每次當(dāng)山下有位人家的年輕人過(guò)來(lái)請(qǐng)求幫忙的時(shí)候，師傅總是冷言冷語(yǔ)，直接打發(fā)。

事后，年輕人總是散布老師傅的壞話，說(shuō)他為長(zhǎng)不仁。

小徒弟不解，就問(wèn)師傅：何以區(qū)別對(duì)待？

師傅回答：

“這個(gè)年輕人過(guò)來(lái)請(qǐng)人幫忙，進(jìn)門后卻大搖大擺，一副你必須幫我的樣子。

稍微了解一下這個(gè)人，就會(huì)知道，他借錢不還、為子不孝，劣跡滿滿。

我們?yōu)槭裁匆獛椭@樣的人呢？”

無(wú)法識(shí)別惡的善意，不僅讓自己的善意被踐踏，甚至還會(huì)成為惡意的幫兇。

善良不僅要有牙齒，善良也要有明辨。

你的善良很貴，千萬(wàn)要留給值得的人。

不分善惡的善良，有時(shí)候是縱容他人行惡。

真正的善良，既有菩薩心腸，又有金剛手段；

真正的善良，是對(duì)好人伸出援手，面對(duì)惡人，亮出獠牙。

佛經(jīng)中記載這樣一個(gè)故事：

菩薩發(fā)現(xiàn)商隊(duì)中有一個(gè)強(qiáng)盜，并且一早就看透了強(qiáng)盜的計(jì)謀，預(yù)備把商人殺光之后搶奪財(cái)物。

菩薩很糾結(jié)，到底要不要阻止這場(chǎng)悲劇。

如果阻止，他又陷入兩難：

殺了強(qiáng)盜，就犯了殺戒，就要墮入地獄；不殺強(qiáng)盜，商人們就會(huì)命不久矣。

糾結(jié)良久，他最后選擇把強(qiáng)盜殺了。

一味愚善，有時(shí)是以善之名，行惡之事，成為另一種無(wú)意識(shí)的惡，而那些對(duì)惡的包容，就是對(duì)善的殘忍。

善良并不是每次都以溫柔的樣子出現(xiàn)，有時(shí)候明辨是非的霹靂手段，既是對(duì)善的保護(hù)，又是對(duì)惡人的提醒。

《我的前半生》中有一句話很在理：

“所謂菩薩心腸，金剛手段，是做人應(yīng)該有的態(tài)度?！?/p>

遇到混蛋，我就是混蛋；遇到好人，我就是好人；

我對(duì)別人的態(tài)度，取決于我眼前的人怎么樣。

凡事因人而異，好心絕不浪費(fèi)。

當(dāng)我們有區(qū)別地對(duì)待這個(gè)世界，這個(gè)世界突然變得有秩序起來(lái)。

所謂因人而異，不是見風(fēng)使陀，不是“見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話”，

而是善意不該被欺負(fù)，而是要被守護(hù)，善意更要學(xué)會(huì)自保。

可以不用扎人，但是身上必須有刺，這樣我們才有能力、鎧甲去守護(hù)想要守護(hù)的東西。

余生，請(qǐng)左手善良，右手匕首，既能善意對(duì)人，又能自我捍衛(wèi)。

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