2019年10月上海紅樓夢(mèng)真題

回憶整理版，僅供參考。

一·10道單選題

??1.賈母與劉姥姥等設(shè)宴大觀園，主持牙牌令的是c

a襲人，b麝月，c鴛鴦, ?d 李紈

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2.?”才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”說的是誰b

a史湘云，b探春，c迎春，d惜春

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3.?懸掛"嫩寒鎖夢(mèng)因春冾,芳?xì)庖u人是酒香?！芭P房主人是秦可卿

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4將“護(hù)官符"¨遞與賈雨村的內(nèi)子原來身份是小沙彌

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5.《海棠春睡圖》在誰的厲間秦可卿

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6.說“耗子精”故事的人是賈寶玉

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7李紈的亡夫名字賈珠

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8林黛玉進(jìn)賈府拜見的蒂一位人物是誰?賈母

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9不屬于賈雨村所謂“正蝎二氣“而生的是賈寶玉

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A賈寶玉B.陳后主C.宋微宗D曹糙

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10.“天下無能蒂一古今不肖吳雙"的詞牌是西江月

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二.多選題五道

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11.?林黛玉聽了《牡丹亭》“似水流年“感慨萬分,當(dāng)下想起的詩(shī)詞有

流水落花春去也，天上人間 ?水流花謝兩無情

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12元妃省來時(shí)替寶玉改詩(shī),作詩(shī)的有薛寶釵，林黛玉

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13警幻仙姑招待賈寶玉的茶,酒名字千紅一窟，萬艷同杯

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14通靈寶玉正面攜刻的文字是莫失莫忘仙壽恒昌

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15第三十八回菊花詩(shī)社中,奪得前三鉀的詩(shī)詠菊，菊夢(mèng)，問菊

三 判斷題十道

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16小說中林黛玉的父來林如海曾經(jīng)中“探花”對(duì)

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17.林黛玉讀書時(shí)遇“敏”念“密 對(duì)

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18賈寶玉送林黛玉的“顰顰“出自《古今風(fēng)俗通考》錯(cuò) ?《古今人物通考》

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19.″一個(gè)是閬苑仙葩這首曲子的曲牌是“紅樓夢(mèng)引子”錯(cuò) ?枉凝眉

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20.林如海曾經(jīng)囑咐林黛玉飯后過一時(shí)再吃茶 對(duì)

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21.花襲人原名"珍珠”對(duì)

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22.賈政是現(xiàn)任賈家族長(zhǎng) 錯(cuò) ?賈珍

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23晴雯在“金陵十二釵副冊(cè)”錯(cuò) ?在金陵十二釵又副冊(cè)

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24賴頭和尚給林黛玉開的鑰芳叫“冷香丸”錯(cuò) ?是薛寶釵

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25劉姥姥”一進(jìn)大觀園”之前沒有來過賈府 對(duì)

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四 填空題十道?

26.甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

27.都道是金玉良緣，俺只念木石前盟

28.機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。

29.茉莉粉替去薔薇硝，玫瑰露引來茯苓霜

30.欲潔何會(huì)潔,云空未必空

31.曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪

32.一從二合三人木,哭向金陵事更哀

33.憨湘云醉眠芍鑰,呆香菱情解石榴裙

34.《紅樓夢(mèng)》后四十四為程偉元,高鶚?biāo)m(xù)

35.豐年好大雪,珍珠如土金如鐵

36.蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制春燈謎。

五.簡(jiǎn)答題五道

?37.?《紅樓夢(mèng)》共同美具有哪些內(nèi)涵? ？

美是一個(gè)復(fù)雜的問題，不同階段之間是否有一些共同的美也是一個(gè)復(fù)雜的問題。

《紅樓夢(mèng)》所以能超越時(shí)間、空間的阻隔，沖破階級(jí)、民族的局限，從而獲得更廣泛的共鳴的原因。

《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)出進(jìn)步的美的政治道德觀，盡管不是無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，但它代表了人民的理想和愿望，直到今天仍有吸引和激勵(lì)著我們的力量。

曹雪芹不僅發(fā)現(xiàn)了美，欣賞了美，而且創(chuàng)造了美，讀《紅樓夢(mèng)》可以直接獲得美感享受。

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38.?《紅樓夢(mèng)》“虛化"”藝術(shù)。

“虛化”藝術(shù)是曹雪芹從古典詩(shī)歌那里嫁接而成活的又一新品種。鐘嶸的“文已盡而意有余”、司空?qǐng)D的“離形得似，庶幾斯人”等，都對(duì)虛化藝術(shù)起著直接或間接的作用?！跋笸庵蟆?、“景外之景”的詩(shī)意美感移植到小說中來后，它的卓絕處是不停留在藝術(shù)形象本身給予讀者的美感力量上，而是十分重視欣賞者的主觀能動(dòng)作用，讓讀者以自己不同的思想修養(yǎng)、文化水平、生活經(jīng)歷、興趣愛好于“虛”

處去升發(fā)，去補(bǔ)充作家所創(chuàng)造的形象意境，這種深刻的觸發(fā)作用，能使作品的藝術(shù)生命生生不已，光景常新，流風(fēng)余韻，歷代不衰，產(chǎn)生出神入化的效果。

（1）在人物形象的描寫中，抓住了審美對(duì)象的精神本質(zhì)和蕞主要的特征后，這極少的具體啟示可以留下極大的回旋空間。

（2）在景物描寫中能提煉出蕞得神的幾筆，筆下所遺，都會(huì)由讀者的審美想象加以貫穿，促使讀者張開那再創(chuàng)造的彩翼。

（3）寫情也不應(yīng)處處求顯，而是東云出鱗、西云出爪，把深刻的認(rèn)識(shí)和縝密的思考都濃縮提煉成一小撮結(jié)晶時(shí)再奉獻(xiàn)給讀者。

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39.?《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的宏觀及微觀特點(diǎn)。

博大精深的百萬巨著，幾乎是沒有辦法把它截然分成段落。以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶、黛愛請(qǐng)悲劇的發(fā)展始末，兩者互相穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此外每一個(gè)人物又幾乎都有自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱，條條線索，錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》有了網(wǎng)狀的美譽(yù)，但它不是一般的網(wǎng)，而是多面、立體，千孔萬目的龐大結(jié)構(gòu)。至于如何把全書劃分段落，雖然爭(zhēng)議不少，但一般認(rèn)為，一至五回形成相對(duì)獨(dú)立的整體而綰冠全書，以下幾大段之間既有差別又有聯(lián)系，從中可以體會(huì)到作者“界劃”之周密。

?（1）結(jié)構(gòu)形式取決于內(nèi)容表達(dá)的需要

?（2）嚴(yán)謹(jǐn)不失和諧，縝密不失自然的獨(dú)特形式

?（3）綰冠全書的前五回

?（4）全書大段落之間的內(nèi)在聯(lián)系

?（5）微觀結(jié)構(gòu)

?（6）結(jié)構(gòu)與時(shí)間表

?（7）尺水興波

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40.?曹家鼎盛和敗落與帝的關(guān)系。

明末清初對(duì)保姆很看重，曹璽夫人孫氏是康熙的看媽，曹寅進(jìn)宮做康熙伴讀，曹璽為江寧織造，康熙六次南巡，四次住在織造府，曹寅也是江寧織造。

敗落原因是雍正奪帝，懷恨曹寅，抄家后曹雪芹回北京。

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41.?《紅樓夢(mèng)》肖像與細(xì)節(jié)描寫的意蘊(yùn)。

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（1）肖像描寫對(duì)刻劃人物性格、展開故事情節(jié)、揭示主題意義等方面都起著重要的作用。

?（2）肖像描寫的幾種手法。

?（3）細(xì)節(jié)的作用。

A、藝術(shù)形象塑造的優(yōu)劣，直接關(guān)系著作品的成敗，而真正成功的藝術(shù)形象無一例外都是生活所賦予的，作家必須十分熟悉他所寫的對(duì)象，不能只看到他的正面，還要看到他的側(cè)面、背面。因此細(xì)節(jié)在塑造人物形象中，負(fù)有神圣的使命。

B、寫環(huán)境除大處著筆外，還有細(xì)處落墨，作者把縱橫上下，出沒左右，穿行中間的各種社會(huì)關(guān)系，用細(xì)節(jié)描寫，—一加以展現(xiàn)，活畫出那一歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

C、寫情節(jié)方面，除大起大落的主動(dòng)脈外，那千絲萬縷的筋絡(luò)重重迭迭，每一個(gè)在情節(jié)發(fā)展中的細(xì)節(jié)，都有過渡的作用，猶如一座小橋，可以帶讀者到達(dá)柳暗花明的彼岸。

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六 論述題兩道

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42請(qǐng)列舉《紅樓夢(mèng)》蕞重要10大主題,如何看待主題的義性。

《紅樓夢(mèng)》是康雍乾統(tǒng)治時(shí)期特定歷史條件的產(chǎn)物，它以寶黛愛情為主要線索，通過對(duì)榮寧二府為代表的四大家族的衰亡過程的描寫，反映了封建社會(huì)末期復(fù)雜的社會(huì)矛盾，包括主子與奴隸的矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、封建正統(tǒng)思想和反封建思想的矛盾、甚至接觸到了農(nóng)民和地主的矛盾以及當(dāng)時(shí)仍存在的民族矛盾，形象地展示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表示作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的痛絕只情，以及他向往自由的幻想和理想，具有深刻的思想意義和高度的歷史價(jià)值。

以賈府為代表的封建家族衰亡主題。持這重觀點(diǎn)者認(rèn)為這本書反映了 18 世紀(jì)中葉，封建末世的諸種社會(huì)矛盾以及虛偽吃人的封

建禮教、男女不同的封建標(biāo)準(zhǔn)、誤盡人才的科舉制度，都真實(shí)地藝術(shù)地反映了極為深廣的社會(huì)生活。榮寧二府宛然封建政權(quán)的縮影，通過賈家由盛而衰的過程，揭露出封建統(tǒng)治階級(jí)反動(dòng)的本質(zhì)，顯示出四大家族為代表的封建地主階級(jí)必然滅亡的命運(yùn)。

對(duì)這一問題的探索，至今已有多種不同的結(jié)論，這一文學(xué)現(xiàn)象發(fā)人深思，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富、意旨深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所以它的主題幾乎不能用單一的概念可以說得清楚，即使已經(jīng)做到了深入的開掘，也只能說在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，為多數(shù)人所承認(rèn)而已，《紅樓夢(mèng)》的主題有著不凡的獨(dú)特性。

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42.?分析林黛玉人物形象及其意蘊(yùn)。

稟賦優(yōu)繡傳統(tǒng)文化而生之林黛玉。曹雪芹所塑造的眾多小才微善的女兒，幾乎都與作者文學(xué)的深厚休養(yǎng)有關(guān)，他把善良、剛直、含蓄、深沉、灑脫、豪放等優(yōu)繡品格給予了所喜愛的人物。這是一種長(zhǎng)期積累之后，朝夕揣摩之中的一種豁然領(lǐng)悟，聚集起來成了林黛玉等眾多女子形象。她們不僅是天地山川精華靈秀之所鐘，而且又受著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化藝術(shù)之熏陶，加以作家個(gè)人強(qiáng)烈之感受，融為一體之后的再生。

（1）曹雪芹把林黛玉介紹到這個(gè)世界中來時(shí)，可以說集中了他所有的才華和智慧。他用優(yōu)選法把封建時(shí)代文人蔑視權(quán)貴、坦蕩率真、聰穎俊逸、高雅倜儻等等難能可貴、為人所稱道的品格氣質(zhì)集中起來，把封建文人所擅長(zhǎng)的詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等等藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)都調(diào)動(dòng)起來，完成一個(gè)全新的藝術(shù)形象——林黛玉。

（2）對(duì)于林黛玉的肖像描寫，作者感到了實(shí)寫的困惑和局限，他采取了國(guó)畫中的寫意筆法，使這一形態(tài)永遠(yuǎn)具備空靈變幻的美和難以捉摸的態(tài)。

（3）一個(gè)無法抗拒命運(yùn)的形象——落花。愈是易處逆境，愈能不屈的反抗，愈是被人踐踏，愈要維護(hù)自己的尊嚴(yán)！這是林黛玉從我國(guó)優(yōu)繡傳統(tǒng)中稟承的品格和氣概，它散發(fā)著迷人的魅力，醒郁的芳香！

（4）“清水出芙蓉，天然去雕飾”般的純真。

（5）肩負(fù)著幾千年來偉大孤獨(dú)和寂寞的詩(shī)人。

（6）林黛玉的愛情生活——它是作者從所有愛情描寫的花圃中，采集了無數(shù)花粉，從而釀成的一種新型香蜜，它誰都不是，而是它自己。

（7）林黛玉之死。

（8）曹雪芹之寫黛玉是一種肚創(chuàng)，這是創(chuàng)作的蕞高層次，是一種偉大的藝術(shù)誕生。

參烤答案表述以考試大綱為準(zhǔn)，復(fù)習(xí)方向以上海紅樓夢(mèng)研究考試大綱為準(zhǔn)，不要撲到江蘇紅樓夢(mèng)研究身上，側(cè)重點(diǎn)不一樣，考友們的經(jīng)驗(yàn)。