編者按：

畢業(yè)季即將來臨，《漢服世代》將陸續(xù)推出一系列文章，講述中國(guó)當(dāng)代學(xué)位服的歷史淵源，以及近年來由漢服復(fù)興所帶出的中式學(xué)位服之爭(zhēng)。

漢服運(yùn)動(dòng)的宗旨是復(fù)興華夏衣冠，重新進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。中式學(xué)位服問題是漢服界傳統(tǒng)的議題之一，在這方面已有很多思考和實(shí)踐。在社會(huì)越來越關(guān)注和重視中式學(xué)位服問題的今天，漢服界不應(yīng)該缺席，理應(yīng)積極回應(yīng)社會(huì)的關(guān)切，理應(yīng)積極參與社會(huì)的實(shí)踐，理應(yīng)用漢服積累的專業(yè)知識(shí)滿足社會(huì)的需求。

作為漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的參與者，我們不僅僅需要搞清楚古代人穿什么，我們還要想明白傳統(tǒng)服飾在今天的實(shí)際價(jià)值和實(shí)際意義。

只有使用，才是真正的傳承；只有切合社會(huì)需求，才是真正的復(fù)興。只講古人如何穿，是古裝運(yùn)動(dòng)，積極參與和回應(yīng)時(shí)代的議題，才是漢服運(yùn)動(dòng)的本來面貌。

學(xué)位服，是每個(gè)高校畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)都會(huì)穿的一種服飾，代表著所獲得學(xué)位象征的正式禮服。按照1994年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布的《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》，開始確立中國(guó)學(xué)位服的規(guī)范體系。

從現(xiàn)行學(xué)位服來看，學(xué)生穿的學(xué)位服通常整體是深色的長(zhǎng)袍，本科為黑色、碩士研究生為深藍(lán)色、博士研究生為黑紅相交色。通過不同顏色的領(lǐng)子區(qū)別不同的專業(yè)，如粉色為文學(xué)類，黃色為工學(xué)類……頭上還會(huì)帶黑色的方形學(xué)位帽，帽子前面有流蘇，用黑色、藍(lán)色、紅色分別對(duì)應(yīng)所獲的學(xué)位。

而至于這一套脫胎于西方宗教僧侶長(zhǎng)袍的西方式學(xué)位服，如何逐漸進(jìn)入中國(guó)，成為改革開放后中國(guó)推行學(xué)位服制度所依據(jù)的設(shè)計(jì)藍(lán)本更是值得探討的話題。其實(shí)，這套現(xiàn)行學(xué)位服是1994年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》后在中國(guó)高校中被廣泛使用，時(shí)至今日已經(jīng)近30年。

隨著 “國(guó)風(fēng)熱”席卷中國(guó)年輕人，每到畢業(yè)季這套學(xué)位服就會(huì)被反復(fù)拎出來討論，關(guān)于中國(guó)的中式學(xué)位服究竟應(yīng)是什么？什么樣子的學(xué)位服才適合作為中國(guó)的學(xué)位服？一系列話題往往會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上掀起波瀾。

在此背景下，不僅有高校開始自行研發(fā)設(shè)計(jì)中式學(xué)位服，還有清華大學(xué)教授彭林高調(diào)表態(tài)拒穿西式學(xué)位服。2022年5月15日司馬南發(fā)布視頻《司馬南：清華彭林教授拒穿西式“學(xué)位服”，文化自信行動(dòng)落實(shí)！》，反映了社會(huì)上越來越關(guān)注我國(guó)學(xué)位服問題。

即日起《漢服世代》將連續(xù)推出一系列文章講述西式學(xué)位服的由來，以及近十年來民間和地方高校對(duì)于中式學(xué)位服的實(shí)踐，討論究竟什么樣的衣服可以代表中國(guó)高校畢業(yè)生。

1

西式學(xué)位服的起源

要了解中國(guó)學(xué)位服的起源，那便要追尋西方學(xué)位服的來歷，這要追尋到12世紀(jì)，那時(shí)正在形成大學(xué)。中世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)滅亡，古希臘燦爛的古典文化遭受摧殘，迅速走向了衰亡。羅馬基督教會(huì)成了文化的主要繼承者和傳播者。12世紀(jì)前后， 大量的神職人員涌進(jìn)了修道院。教會(huì)對(duì)神職人員和僧侶進(jìn)行“七藝”（語 法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、音樂、天文）的教育。這些教師在意大利 、被稱為博士，在巴黎則被稱為碩士，歐洲一些早期大學(xué)也隨之產(chǎn)生。

早期大學(xué)帶有濃厚的宗教色彩，學(xué)校的典禮儀式基本和宗教如出一轍，學(xué)士服 也和宗教服飾息息相關(guān)。歐洲教堂高大通風(fēng)，宗教儀式舉辦的過程又往往 相對(duì)漫長(zhǎng)，僧侶和神職人員為了御寒，都要穿寬大連帶著兜帽的袍服。這種僧侶服就是學(xué)位服的雛形，這種衣服不但在學(xué)校畢業(yè)典禮上要穿，在一些重大的慶典上也要穿。到了15世紀(jì)，帽子開始流行，連袍的兜帽反而成了一種裝飾。

在英格蘭亨利八世時(shí)代，牛津和劍橋首先開始規(guī)范了有明確定義的學(xué)位服飾并且使它成為大學(xué)所嚴(yán)格管理的大事。自1636年哈佛大學(xué)成立后，大學(xué)禮服開始在美國(guó)流行。但式樣與歐洲的有差異。本世紀(jì)初，國(guó)外的學(xué)位服已分成兩派：一派以歐洲的意大利、英國(guó)為代表，即所謂的“歐派”；一派以美國(guó)為代表，即所謂的“美派”，也有稱其為“新派”。最初，學(xué)位服是西方耶穌會(huì)、天主教會(huì)傳教士在中國(guó)興辦教會(huì)學(xué)校的附帶物。

從圖上可以看出來，現(xiàn)代中國(guó)的學(xué)位服幾乎都是源自中世紀(jì)歐洲羅馬教會(huì)的僧侶服，領(lǐng)子和帽子的結(jié)構(gòu)更是如出一轍，還帶有濃厚的宗教色彩，也是西方耶穌會(huì)士和天主教傳教士在中國(guó)開辦教會(huì)學(xué)校的附庸。在中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略的那段歲月里，傳教士把學(xué)位服帶到了中國(guó)，那些在歐洲和美國(guó)獲得學(xué)位的人也把照片帶回了中國(guó)，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者都為能穿上學(xué)位服而感到自豪?；蛟S是千年來看慣了“長(zhǎng)袍 高冠”的我們，也對(duì)那一身黑色的西方袍服產(chǎn)生了憧憬。直到1994年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布了《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》，開始確立中國(guó)學(xué)位服的規(guī)范體系，學(xué)位服重新出現(xiàn)在大學(xué)校園。

2

民國(guó)時(shí)期中國(guó)對(duì)于漢服學(xué)位服的嘗試

辛亥革命之初，新政府的革命派同樣把冠服制度視為“改元易朔”的重要標(biāo)記。隨著“排滿”的革命宣傳口號(hào)，“漢衣冠”曾被視為一種民族主義的符號(hào)再度出現(xiàn)，這時(shí)的“漢衣冠”基本就是參照戲服、深衣所制作的有著典型漢民族傳統(tǒng)特征的服飾。

這類“漢衣冠”不僅能夠強(qiáng)化新生“中華”人群的國(guó)族身份認(rèn)同，也鮮明地與作為“他者”的清政權(quán)統(tǒng)治者形成鮮明區(qū)分，而且因?yàn)轭H具悲情、適于社會(huì)動(dòng)員和最易獲得民眾共鳴的革命標(biāo)志。

與此同時(shí)，知識(shí)精英們對(duì)“漢衣冠”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是接連不斷，這時(shí)衣冠被視為傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，也是他們對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)和身份表達(dá)的追求，在此期間，更是出現(xiàn)了一批以“漢衣冠”典型樣式風(fēng)貌為特征的中式學(xué)位服。如網(wǎng)絡(luò)上流傳的1930年燕京大學(xué)畢業(yè)生身著深衣的畢業(yè)照片：

除此以外，還有1947年輔仁大學(xué)社會(huì)系畢業(yè)生與校領(lǐng)導(dǎo)合影，其中學(xué)生的畢業(yè)學(xué)士服即漢服式服飾。

盡管這次的“星星之火”并沒有“燎原”，但是這種對(duì)于傳統(tǒng)的情結(jié)被認(rèn)為隱蔽在了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)之中，一旦與現(xiàn)實(shí)的某種情境相遇，就像這種人生的重要儀式場(chǎng)景，傳統(tǒng)服飾就很快地被轉(zhuǎn)化為一種外在標(biāo)志，起到民族文化符號(hào)的象征。

3

中式學(xué)位服的定型與應(yīng)用

中國(guó)的學(xué)位服出現(xiàn)在本世紀(jì)二十年代中期，或更早一些。如1947年燕京大學(xué)司徒雷登校長(zhǎng)和學(xué)生的畢業(yè)合影，已經(jīng)出現(xiàn)了這種源自西式教會(huì)的學(xué)位服：

隨著改革開放和對(duì)外交流的不斷發(fā)展，中國(guó)建立了適合于中國(guó)高等教育的學(xué)位制度。同時(shí)，與之相匹配的學(xué)位服飾也提到了日程安排上來。1994年5月10日，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室印發(fā)了《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》（學(xué)位辦〔1994〕22號(hào)）及其附件《學(xué)位服簡(jiǎn)樣》和《學(xué)位服著裝規(guī)范》，對(duì)學(xué)位服的簡(jiǎn)樣及學(xué)位服著裝規(guī)范給予明確規(guī)定，這一規(guī)定迄今已經(jīng)延續(xù)28年未曾有任何修改。

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知

學(xué)位辦〔1994〕22號(hào)（1994年5月10日）

為進(jìn)一步完善我國(guó)學(xué)位制度和適應(yīng)改革開放的需要，根據(jù)學(xué)位授予單位工作的實(shí)際情況和要求，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第十二次會(huì)議決定，制定一套既有中國(guó)特色的又符合世界慣例統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)位服，向?qū)W位授予單位推薦使用。根據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)的有關(guān)決定，現(xiàn)就推薦使用學(xué)位服的有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、學(xué)位服是學(xué)位有形的、可見的標(biāo)志之一。實(shí)行學(xué)位服，有利于進(jìn)一步完善我國(guó)的學(xué)位制度，有利于全社會(huì)進(jìn)一步尊重知識(shí)和人才，有利于激發(fā)攻讀學(xué)位者的學(xué)習(xí)積極性，有利于加強(qiáng)學(xué)位授予工作的管理和國(guó)際交流。

二、統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)位服，分為博士服、碩士服兩種，同時(shí)推薦使用校（院、所）長(zhǎng)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席及委員（或?qū)煟┓ㄒ韵潞?jiǎn)稱為校長(zhǎng)服）。學(xué)士服暫不推薦實(shí)行。

學(xué)位服由學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍、垂布等四部分組成。學(xué)位帽為方型黑色，博士學(xué)位帽流蘇為紅色，碩士學(xué)位帽流蘇為深藍(lán)色，校長(zhǎng)帽流蘇為黃色；學(xué)位袍：博士學(xué)位袍為黑、紅兩色，碩士學(xué)位袍為藍(lán)、深藍(lán)兩色，校長(zhǎng)袍為紅、黑兩色，飾邊處按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)和軍事六大類分別為粉、灰、黃、綠、白和紅色。

各學(xué)位授予單位如需在學(xué)位服上體現(xiàn)本單位標(biāo)志，可在學(xué)位袍左胸前處繡（印或佩帶）校（院、所）徽記；同時(shí)亦可在垂布襯里使用本單位慣用色。

三、實(shí)行學(xué)位服，是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作。學(xué)位服僅限于學(xué)位獲得者、攻讀學(xué)位者及學(xué)位授予單位的校（院、所）長(zhǎng)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席及委員（或?qū)煟┰趯W(xué)位論文答辯會(huì)、學(xué)位授予儀式、名譽(yù)博士學(xué)位授予儀式、畢業(yè)典禮及校（院、所）慶、慶典等場(chǎng)合穿著使用，不準(zhǔn)濫用。學(xué)位服著裝規(guī)范按附件一執(zhí)行。

四、根據(jù)實(shí)事求是和自愿原則，各學(xué)位授予單位可根據(jù)本單位工作實(shí)際需要，自行決定是否使用此套學(xué)位服。今后，其他式樣學(xué)位服一律廢止。

五、學(xué)位服作為專用服裝，必須嚴(yán)格按照規(guī)定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制做。各學(xué)位授予單位可按照規(guī)定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)自行或委托有關(guān)單位制做。有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)資料或制做事宜，請(qǐng)與此套學(xué)位服研究單位之一北京服裝學(xué)院（服裝系或科研處）聯(lián)系。

六、各學(xué)位授予單位應(yīng)對(duì)學(xué)位服妥善保管，嚴(yán)格管理使用。

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【文】百度百科《國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》中規(guī)定內(nèi)容

根據(jù)百度百科可以看出，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室對(duì)學(xué)位服的學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍、垂布等四部分有了明確規(guī)定，但是也特別強(qiáng)調(diào)了這一要求是自愿原則，各單位可以根據(jù)需要，自行決定是否使用此套學(xué)位服，也就是這一政策并沒有強(qiáng)制性要求。

近年來，隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入新時(shí)代，這些帶有顯著西方教會(huì)色彩的學(xué)位服飾對(duì)于樹立我國(guó)高等教育的民族自信和國(guó)家文化自信已不相適宜。中國(guó)很多學(xué)者和各界人士提出了不同的聲音。有人認(rèn)為，文化是國(guó)家精神的一個(gè)體現(xiàn)，衣冠具有最鮮明的文化象征意義。現(xiàn)有學(xué)位服中國(guó)元素很少，西方特色突出，基本上照抄自歐美學(xué)位服。

時(shí)過境遷，雖然還是沒有統(tǒng)一的中式學(xué)位服，但是，是否應(yīng)該以中式的傳統(tǒng)學(xué)位服代替沿用了28年的學(xué)位服，迄今仍是一個(gè)極熱的話題……在此基礎(chǔ)上，一些高校也適應(yīng)變化，做了一些探索和改革。近年來，國(guó)內(nèi)部分高校中出現(xiàn)一股自主設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素學(xué)位服的熱潮。這其中以中央美術(shù)學(xué)院、北京服裝學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)等高校自主設(shè)計(jì)的中式學(xué)位服為典型代表。江蘇師范大學(xué)還舉辦了一個(gè)漢服畢業(yè)典禮，師生穿漢服、行漢禮、奏漢樂，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)……

而對(duì)于究竟有那些新時(shí)代的中式學(xué)位服，請(qǐng)看下一期。

? 文案：現(xiàn)代漢服研習(xí)小組

編輯：木木

審閱：漢服世代

平中交右? 寬褖合纓

古衣今裳? 與時(shí)偕行

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