一本筆記本，它的扉頁記錄著兩個字“意義＂，這是阿里哈?！ずＪ材镜闹鳌＃ㄟ@位是艾爾海森的歷史原型，他的名字在阿拉伯語里是雛鷹的意思，身為阿拉伯帝國黃金時代的學者，他的學習領(lǐng)域非常全面，堪稱中東的亞里士多德），但在扉頁的右下角，有三個寫的很小，幾乎看不見的單詞?！癉unamts,Hule,Telos ＂，這是須彌語單詞， 分別喻指潛能，目的因，質(zhì)料因。（這一段理論來自亞里士多德的學說，潛能可以理解為是物質(zhì)發(fā)展運動的可能性，后兩者則出自亞里士多德的四因論，目的性很好，解釋就是做事的目的，質(zhì)料音則是表示構(gòu)成物質(zhì)的成分單體，講個簡單的例子，就是人體是由細胞構(gòu)成，所以細胞就是人體的質(zhì)料因。） “潛能，在現(xiàn)在人類的語言解釋即潛在的能力，通常人們認為人的潛力是無限的。但從實際理論上來說人的潛力雖大，但也終究是有個極限的，這也就意味著人類終究會受限于自身。雖說星神強大，那他們并不自由，失去了大量的潛能，可以完全的約束在法則的程序中。所以相對來說，我還是更歆羨人類。＂ “目的因，即行為的目的，意義。從純美伊德利拉的角度來看，所有行為皆有其意義，沒有意義的行為，大概就是虛無了吧。我還是更愿意傾向于人的行為大多出自于他們自身的考慮，雖然在別人看來毫無意義，但實際從他們自己的角度來看，意義非凡?；蛟S在很多人看來，存護者的行為——犧牲自己，沒什么意義，這在他們看來，是在踐行他們的信念。人的有時大概也是為了一些目的，愿意爆發(fā)出自己的潛能。＂ “質(zhì)料因這個就更好理解了，即構(gòu)成物質(zhì)的單體與分子。在他的觀點來看世間萬物皆由質(zhì)料組成，凡是物質(zhì)必有其單體存在。但似乎是目前還有很多未知的事物，我們并不知道他的成分，更不知道從何處去解析。比如宇宙本身，之前的記錄，大多傾向于認為它是一種虛空。所以學者們認為，虛空是世界最本源的物質(zhì)，沒有辦法再繼續(xù)分解下去。” “這個疑問或許永遠無法被回答，有時我們必須接受這樣的事實。真理也蘊藏于沉默，欲達永恒之疑問，唯有永恒之沉默。＂（最后這句和第一句出自艾爾海森pv〔

疑問與沉默

〕

）

“窮究文字之濫觴亦是罪過?！睍男⌒蛉缡菍懙?。這也可以理解，畢竟文字之淵源已不可考，再執(zhí)著于窮究解釋，也沒有任何意義。

文字誕生以來，便一直沉默地記住著一切。天空，飛鳥，星辰，銀河，群山，戰(zhàn)爭，和平，各式各樣的人生，文字編纂成歷史，塵封在歲月中。這大概也是為什么有些事情我們找不到記錄，即便現(xiàn)在有的記錄，也未必可靠。唯有真實的考證，能證明一切。

第一章他提及了一個問題：“記憶的本質(zhì)是什么？”這是個相當?shù)筱@的問題，理論上有兩種說法，一是智慧生物的生理本能，其實也很簡單，就是人生來就具有銘刻記錄的本能，所以我們稱人為見證者。另一個則是世界法則的約束，它賦予生物記憶的能力，令他們記錄世間。

據(jù)傳聞說，記憶星神浮黎和他的信徒在全銀河范圍收集價值的記憶，似乎是打算給予宇宙一場新生?；蛟S他也不希望宇宙毀滅吧，畢竟連宇宙都被毀滅的話，他也無法繼續(xù)銘刻記憶，這也就意味著他也將消亡。

接下來暫時先把這個話題放到一邊，從命途的本質(zhì)上來講，很多命途幾乎都與毀滅有所沖突，比如存護，他渴望守護尚有希望的世界，而毀滅則渴望將文明盡數(shù)毀滅，豐饒不忍生靈受難，而毀滅渴望生靈遭受苦難，記憶要銘刻宇宙，而毀滅要將宇宙化為烏有。這么說來目的相似的只有虛無，但虛無他本人并不在乎這一切，他堅信萬物皆是虛無，但他并不著急去實現(xiàn)虛無，他有的是耐心，他可以一直等，等到這一天到來之時。

也許世界的法則早就已經(jīng)被寫好了，否則便很難解釋命途這一存在。他們?nèi)缤▌t一般憑空出現(xiàn)，隨后世上第一個星神誕生而突然出現(xiàn)?；蛘哒f他是早就已經(jīng)被編寫好的法則，只要一旦有生命滿足法則的基礎條件，這個法則也會相應地運行。

這是第二章的內(nèi)容，這個想法，異常大膽，但卻十分合理。它也許提供一條正確的思路，那么問題也就被引導向了另一個方向，即找到這個法則的根源，那么，一切就迎刃而解。而接下來，他又提出了一個更大的推論，就是已經(jīng)有人知曉了這個世界的真相，不他如今已不是人了，祂是歡愉——阿哈。他的理論或許具有先見，但這個理論如果不實地考證的話，恐怕很難被認同。不過他的書和理論能被博識尊本尊認可，也證明了其確有可行性。

那么假定這個他的理論是對的，那么如何從阿哈那里得到答案就成了另一個問題，畢竟想從那個戲謔的家伙口中套出點答案還真的很難，他指定會用“誒嘿”之類的方式糊弄過去，要么就是把話題強硬地叉開。

求知并不是容易的事，世界存在太多表面假象，能一一分辨出來已是難事，還要面臨著迷思的阻攔，祂渴求神秘感，已經(jīng)多次阻撓博識尊求得答案，幾乎都是在關(guān)鍵時刻，讓先前的研究全部作廢。

他所渴求的答案，或許就在他忽略的事實中。博識尊自己被名為命徒的法則約束，或許他自己從未考慮過命途從何而來，命途是伴隨他們星神誕生的，還是說是原本就存在，只是因為他們的存在，而一同顯現(xiàn)的？

在沉思中，他緩緩睡去，循星額頭上的智識烙印卻發(fā)著金色的光，帶著他前往另一個世界，另一個時空。（接下來要銜接奧托沖樹，這是因為崩壞三與崩壞星穹鐵道的世界觀是同一個世界觀，這也就意味著，他們世界的本源都是虛數(shù)之樹）

因為金發(fā)的男人，身披類似主教的衣服，似乎受了很重的傷，命懸一線。他記得很清楚，這個男人脖子上似乎附著了什么黑色的物質(zhì)，他從手中你倒出一把虛數(shù)武器，“天火圣裁”，他停在一顆巨大的金色的樹前，術(shù)前黑紅色的土壤中當初很多黑色的怪物，他提著劍上前，早上他們其中那一批之后，看到三四個怪物朝他沖來，他將那柄劍變成一把騎槍，將怪物刺穿。（這柄騎槍名叫創(chuàng)生之鍵，黑淵白花），這都是他擬造出來的武器，看到空中有幾個怪物朝他飛撲過來，他立刻后空翻退后，隨后在雙手中你造出兩把短劍（這是支配之鍵，軒轅劍）他砍殺擊倒這些怪物之后，真正的敵人才顯現(xiàn)在他面前，那怪物非常巨大，大約有三四十米。它的龐大的雙爪抓住了他，讓那個男人被抓在它的雙掌之間。但很快，金色鎖鏈破土而出，束縛住了那個怪物，他沖破那家伙的雙掌，手持巨大的金色十字架（戒律之鍵·猶大的誓言），他跳上那家伙的膝蓋向上，遇到他的背后，用倒置的十字架將那家伙的頭部擊碎，失去頭部的怪物很快倒了下來，鎖鏈也隨之消失。

他急切的奔向那棵金色的樹，但他的身體突然停滯了一下，嘴角流出殷紅的鮮血，他的胸口變得怪物，背后深深的刺貫穿。循星還看到了另一個白衣女子被怪物身上的尖刺刺穿。隨后刺從怪物身上開始分裂，貫穿他的雙臂。那男人眼皮已經(jīng)有些撐不住了，險些合上，但他強硬的折斷了貫穿左手的刺，召喚出一個橙色的立方體，（虛空萬藏）將周深的刺清除，隨后將它扔下，在右手中，擬造出那把大劍。用手觸碰著那棵樹，那棵樹進意外地生發(fā)出新芽?！笆澜缭试S意識匹配容器，但卻不允許容器收集消散的意識。＂外界時鐘逆轉(zhuǎn)，在逆轉(zhuǎn)了十八萬二千五百周之后，那個男人出現(xiàn)在空中，而女子被殺死的事實得到逆轉(zhuǎn)，他手持那柄大劍從空中墜落，他的身體已經(jīng)出現(xiàn)碎裂的跡象，周身眾多流星環(huán)繞。落地砸下將在怪物消滅的時候，他的身體隨之消散，只留下一句“活下去，卡蓮?！?/p>

在這一切結(jié)束之后，那個男人曾經(jīng)的所作所為出現(xiàn)在循星的眼前，犧牲數(shù)以億萬計的人只為了這500年之后的救贖愛人。“奧托·阿波卡利斯是嗎？倒真是個惡神，不過我認可你了。＂這一句話，奧托是聽不到的。“這就是一個人能做到的最自私的事吧？＂人生五百年，墓志銘還是太短了。

接下來的疑問，就是那棵樹了吧。能夠改變世界，改變了過去。該不會那就是世界的原點吧？接下來的疑問就是，博識尊并不應當具有預知未來的能力，難道有它的參與嗎？如果真是這樣，那么它告訴我這件事又是為了什么？

循星這次也沒任何答案，這不是他的智慧所能參透的。算了，等到有機會見到博識尊本尊的時候問問他，哪怕他沉默不語，但答案也許已經(jīng)顯而易見。