?無論端午節(jié)的起源是什么，在很多北方人的心目中，對端午基本是無感的。這個節(jié)日在我心目中也像是一種可有可無的形式，端午文化似乎更多地停留在了我國南方以及我們的寶島臺灣省。 ????我作為土生土長的長江以北的北方人，始終都只將水餃視為節(jié)日靈魂，對粽子基本可以做到“十年不見綠葉粽，也未相思半分毫?！钡牡夭健?????然而前些日子，我咬牙買了幾只很貴的但又很另類餡的粽子。一口一個蛋黃，一口一塊肉疙瘩，說真話，雖然讓我有些反胃但卻令我嘆為觀止，腦洞大開。我甚至還想起了《大話西游》里很經(jīng)典的一句話：吐吧吐吧，吐著吐著就習慣了。 ????現(xiàn)在超市里各種創(chuàng)新型粽子遠比水餃的創(chuàng)新發(fā)展要快速很多。我總是在想，從粽子和水餃的創(chuàng)新差距來看，這或許更像是南北意識差距。 關于粽子，只有你想不到，沒有你買不到。而水餃則似乎仍然停留在了十幾種的原始狀態(tài)，很像是審慎而又偏執(zhí)的文化，再自帶半分迂腐半分清高外加九分自命不凡，這種情緒可類比于很多作家的小心思，愛它疼它離不開它卻又恨其不爭。 ????昨天晚上，我的“長風畫眉”微信群里的一個云南好友傳來她們過端午節(jié)的盛況：著盛裝，吃盛宴，劃龍舟，賞花燈，拜神祭祖……熱鬧的場景超過了新年，讓我好一陣感慨。 ????端午節(jié)，在陰歷一年中處于“中正”之位，劃龍舟有飛龍在天的寓意。而北方的群居之地少有湖泊，所以幾乎看不到龍舟。 ????就像我們，我們習慣將種種美好寄托于他人靈魂，龍舟過后，鮮有人回首身后片片漣漪。 ????北方人的端午節(jié)過得有些寂寞，但我仍要在黃河之邊說一聲：中華兒女端午安康！ ????發(fā)一首選自于我的詩歌集《煮酒論英雄》里的關于屈原的詩： 《屈原----天問》 作者：魏楚敖 他走了一路，問了一路 問故鄉(xiāng)，問郢都 問草木零落，美人遲暮 問長劍秦弓，王霸雄圖 問流放的漢北，漫漫歸途 問著問著就淚流滿面 他仍然在不停地問 問亂世，問君主 問九州鑄鼎，群雄逐鹿 問蒼茫大地，誰主沉浮 問圣人安能在皇威下屈服 問著問著，他的白發(fā)千丈 到了沖冠一怒的時刻 反而更需要清醒 他需要安靜地看著世事 看著智者被愚昧，眾生被封口 看著汨羅江的浪花淘盡英雄 看著享盡后人無數(shù)敬拜 世間卻再無屈原 此時，需要我來解惑： 當年的，你的國，我的國，他的國，都已是一個中國 作者簡介：魏楚敖，1978年生人，當代作家。著有詩歌集《我們的長風寺》《寫書》《魏楚敖童話詩》《煮酒論英雄》《祖國》。長篇小說《長風畫眉》正在創(chuàng)作中。魏楚敖專欄《敖笑江湖》持續(xù)更新中。