（2021·全國乙卷高考·34）青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)（　　）

A．物理學(xué)領(lǐng)域的問題已全部解決?? B．物理學(xué)對微觀世界的思考尚未開始 C．經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位 D．量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普遍認(rèn)可

【解析】“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)”、“只能做一些零碎的修補(bǔ)工作”說明當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是相對完善的權(quán)威，是不會被突破的，故選C項(xiàng)；“后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作”說明還有些小問題沒有解決，A項(xiàng)中的“全部”說法不符合史實(shí)和材料，排除A項(xiàng)；1900年普朗克已經(jīng)提出了量子概念，這是對微觀世界研究的階段性成果，排除B項(xiàng)；量子力學(xué)是在20世紀(jì)20年代才建立的，D的說法與題干中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

（2022·浙江1月選考·17）據(jù)載，在佛羅倫薩洗禮堂大門的設(shè)計(jì)競賽中失利后，布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑。1410年，他回到佛羅倫薩，積極投入大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)和建造。有建筑師追述，布魯內(nèi)列斯奇通過“不懈的努力和學(xué)習(xí)”，“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸……小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”。下列項(xiàng)中，對材料解讀正確的是（　?。?

①經(jīng)典力學(xué)體系推動了建筑革命 ②文藝復(fù)興建筑受到古羅馬文化影響 ③羅馬已取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興中心 ④布魯內(nèi)列斯奇的事跡彰顯了人類的勤勉和力量

【解析】1687年，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，確立經(jīng)典力學(xué)體系，與材料時(shí)間不符，故①錯(cuò)誤；據(jù)材料“布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑”可知，佛羅倫薩大教堂穹頂受古羅馬文化影響，故②正確；16世紀(jì)初，羅馬取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的中心，與材料時(shí)間不符，故③錯(cuò)誤；據(jù)材料“不懈的努力和學(xué)習(xí)”“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸……古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”可知，布魯內(nèi)列斯奇在設(shè)計(jì)競賽中失利后，通過不懈的努力學(xué)習(xí)，吸收羅馬建筑文化，采用新的施工方法，建造了規(guī)模巨大的大圓頂，彰顯了人類的勤勉和力量，故④正確。

（2022·湖南高考·12）恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是（　　）

A.??對人類不平等的批判 B.??對社會契約論的肯定 C.??對分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào) D.??對財(cái)產(chǎn)私有制的否定

【解析】恩格斯提到的“這一觀念”即在法國大革命和大革命之后“起了實(shí)際的政治的作用”，同時(shí)也“在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用”，結(jié)合所學(xué)可知指的是平等，而這個(gè)觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個(gè)主張，結(jié)合所學(xué)可知，與之相關(guān)的主張應(yīng)該是盧梭對人類不平等的批判，故選A項(xiàng)；社會契約論是對大革命后建立的資本主義國家有作用，但是對大革命和社會主義運(yùn)動則沒有“實(shí)際的政治的作用”，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；對財(cái)產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財(cái)產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的原因，排除D項(xiàng)。

（2022·浙江1月選考·17）據(jù)學(xué)者研究，被馬克思稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)·斯密，其《國富論》引用中國古籍資料24次，并以司馬遷“貧富之道，莫之奪予”“物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)”的思想，論述自由競爭與價(jià)格波動。他以溫和而堅(jiān)定的態(tài)度表明，必須讓生產(chǎn)和交換中的某些“自然法則”在經(jīng)濟(jì)市場上自行發(fā)生作用。由上述材料可獲得的啟示與認(rèn)識是（　　）

①文明需要互鑒，文化需要交流 ?? ②“治世不一道，便國不法古” ③政府的職責(zé)是控制“看不見的手” ??? ④讓市場機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用

【解析】“《國富論》引用中國古籍資料24次……論述自由競爭與價(jià)格波動”說明“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密借鑒了中國古代文化，即文明需要互鑒，文化需要交流，故①正確；“治世不一道，便國不法古”強(qiáng)調(diào)變革，與材料不符，故②錯(cuò)誤；亞當(dāng)·斯密認(rèn)為政府的職責(zé)是“守夜人”，即防止暴力、偷竊、欺騙，確保個(gè)人自由和公民機(jī)會均等，而不是控制“看不見的手”，故③錯(cuò)誤；“必須讓生產(chǎn)……自行發(fā)生作用”說明亞當(dāng)·斯密讓市場機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用，故④正確。

注：“治世不一道，便國不法古”出自于《史記·商君列傳》，是商鞅跟政敵辯論的時(shí)候說的一段話。 當(dāng)時(shí)，商鞅要在秦國進(jìn)行變法，可是秦國有許多舊貴族反對變法，面對他們的反對，商鞅說：“治世不一道，便國不法古。 ”意思是治國并不是只有一條道路，只要有利于國家，就不一定非要拘泥于古法舊制。

（2022·湖北高考·12）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（　?。?/strong>

A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超 B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新 C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作 D．人文主義逐步傳播到英國

【解析】據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發(fā)的文藝復(fù)興運(yùn)動（核心是人文主義）逐漸傳播到英國，故選D項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的表層意思，實(shí)質(zhì)是人文主義的傳播，排除A項(xiàng)；莎士比亞個(gè)人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個(gè)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；1689年英國頒布《權(quán)利法案》，走上資本主義道路，而材料時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)生政治變革，排除C項(xiàng)。