阿波羅

是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神。同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。亦是宙斯和勒托之子，阿爾忒彌斯的孿生弟弟。

阿波羅又被稱作福玻斯·阿波羅而福玻斯是“光明”或“光輝燦爛”的意思。阿波羅是所有男神之中相貌最英俊的一個，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質(zhì)，是許多藝術(shù)家在詩畫中贊頌的對象。

在神譜里面，太陽神指的是赫利俄斯。他是光神海波里斯的兒子。阿波羅是藝術(shù)之神，并非太陽神。阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。

在荷馬史詩中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，修美的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時，許多女神都來迎接他的出生。

阿波羅為光明之神，他的別名是福玻斯，光明之意；而阿波羅Apollo則可以分成A（not，不是）pollo意為「多」，組合起來即「非多重的」，也就是「唯一的」。他出生的提洛島也是光明的意思。

他在古希臘戲劇里普遍作為預(yù)言神，其最主要的神廟在德爾斐神諭所，發(fā)布預(yù)言用的三角鼎為其圣物。作為音樂神，他又有一圣物為七弦的里拉琴。古希臘有一系列抒情詩獻給這位詩歌之神。他的名字中有毀滅邪惡者之意，作為驅(qū)除邪惡之神，他也是一位強力的遠射戰(zhàn)神，以銀弓為標(biāo)志。他可以使崇拜者成為治病的術(shù)士。

在埃皮達魯斯以及拉哥尼亞地區(qū)，阿波羅便被當(dāng)作一位治病的醫(yī)者而被崇拜，其名為“馬勒塔斯”，他在古希臘的城邦時期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認(rèn)為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護神。

多利安人有一極重要的節(jié)慶活動叫做“卡爾涅亞祭”，每4年在斯巴達舉行一次；又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動，為紀(jì)念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。

關(guān)于阿波羅的出生，最廣的傳說是勒托懷孕后，天后赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下兒子，便下令禁止大地給予她分娩之所。勒托到處奔波，最后阿斯忒里亞化成“無明島”阿得羅斯，挺身而出，接納了她。波賽冬則使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來。傳說在他出生之時，天鵝繞著他飛了七圈。

在眾多的奧林匹斯山神中，阿波羅最受推崇。他是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的男神，阿波羅同時是男性美的象征。其出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。這是一位永生的神，是光源與力量本身。作為天地間第一美男子，他是美的原型。人們通常用天鵝、鷹、狼和知了作為獻給他的祭品。

阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他的外表端莊、威嚴(yán)。容貌英俊，散發(fā)著芳香且略微飄起的長發(fā)垂在肩上。頭上戴著用月桂樹、愛神木、橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神通常穿著奢華，昂首藍天，彈奏七弦琴的放聲歌唱。他有時攜帶著自己的銀色弓箭與箭筒，有時還帶有金劍。

一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來源于小亞細亞 ，因特洛伊戰(zhàn)爭時他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認(rèn)為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。

關(guān)于阿波羅是太陽神之說，是由于阿波羅的起源帶有太陽屬性，同時古希臘晚期對諸神的一些衍變，和后世的詩人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說法。

自公元前五世紀(jì)后，太陽神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，即太陽神。不過赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合。

赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統(tǒng)的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。