圖騰是部落的象征，是最初的文化結(jié)晶。

天地分時，極北誕靈，其名為溟，外如燕雀，被彩羽，奮翼而飛，一息可騰云萬丈，翼蔽曜日。溟鳴如嬰，食堅冰，棲于永凍之地，間于南方。溟過之地將雨，雨若白帳，久之不輟。溟之尾如金，可為護符，邪靈退避不敢侵。---《溟》

東山有燕名升，日出東山而飛，夕降于至西，逐曜日。升羽白無瑕，翔云海中，宿于元祖山。元祖山之巔有大湖，升清翼，散羽為白魚，食白魚可療目。升之聲似琴瑟，靡靡可聽，唯在天雨鳴。---《升》

傳言，神辟天地，力竭，亡軀化石，石生荊木，四時常青，荊歲夏花秋實，花大如拳，異香撲鼻，可傳千里。實小者如葉，大者如甕盎，瑩澈，無殊氣，食之可壽。荊樹葉茂，若綠屋，可容千人，樹皮黃白而多溝壑，含生之道。---《荊木》

三大古部落，三大圖騰，各具特色。

北域冬季長，云層濃厚，雨季到來時降水量豐沛，先民根據(jù)雨后彩虹與天氣轉(zhuǎn)變，將可帶來降雨的“溟”作為圖騰，期望年年雨水恰到好處，擺脫蚊蟲帶來的疾病。

東山部落地處氣候溫和地帶，主要以種植業(yè)維生，對太陽的敬畏使其圖騰具有伴日而生的神話色彩，元祖山頂?shù)某跏己遣柯浍@取肉類的重要途徑，因毒蟲眾多，易引發(fā)病疫與眼疾（毒液入眼），該部落以“升”為圖騰，期望陽光正好、漁獲豐盛，同時為生病的同伴祈求治愈。

荊氏由三氏組成，其圖騰皆來源于植物，荊地處平原，土壤肥沃，雖無大湖相鄰，但降雨量足以滿足需求。該地區(qū)多灌木，少喬木，出于三氏的聯(lián)合，其圖騰“荊木”結(jié)合三種樹木外表(長青荊、團簇木、棚桐)，蘊含其對生命的感悟，期盼能夠長壽。