（首先聲明：以下例子中涉及到的所有表演片段，均不上升演員本人，只是用于本文的分析說明，請(qǐng)相關(guān)粉絲勿擾。）

《風(fēng)起洛陽》正在熱播，百里弘毅頻上rs，有關(guān)王一博演技之爭(zhēng)再起波瀾，尤其是在其父身亡這場(chǎng)戲中的表演爭(zhēng)議最大，本文試著從幾個(gè)影視片段入手，分析一下所謂的“演技”。

據(jù)說，表演分為體驗(yàn)派、方法派和表現(xiàn)派，它們之間有什么不同，大家可以去找專業(yè)的說法。而我，是欣賞體驗(yàn)派的。

“體驗(yàn)派”對(duì)表演的要求就是：從自我出發(fā)，生活在角色的情境里。（摘自編劇、導(dǎo)演周申所言）

例一：電視劇《大江大河》中，雷東寶在妻子宋運(yùn)萍走后五年到她墳前痛哭。

我記得這段戲當(dāng)年也上了rs，演員哭得涕淚交流，真情實(shí)感，但卻遭遇了大范圍的批評(píng)。為什么？不符合當(dāng)時(shí)的情境。

其它不想多談，只說一點(diǎn)：剛剛痛失愛妻時(shí)，這種哭法沒問題，但五年后，還這樣哭，說明人物塑造失控了。

五年了，你身體的細(xì)胞都在更新，你所有遭遇的當(dāng)年的情境早已消失，痛肯定還在，但早已不是當(dāng)年的感受了。否則，為什么會(huì)有時(shí)間是解藥之說？

例二：電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中，明蘭大著肚子守護(hù)中毒的祖母，一早被下人叫醒。

醒后的明蘭一邊問著話，一邊起身就出去了，竟然看都沒看祖母一眼。這，就錯(cuò)得太離譜了。

飾演祖母的演員就在床上躺著，試問生活中，你對(duì)至親是這種反應(yīng)？這與演技無關(guān)，根本是沒有與人物感同身受，是人物塑造中的一個(gè)敗筆。

例三：電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，外面火光沖天，打殺一片。和珅站在漆黑的屋內(nèi)窗前向外張望，還嫌伙計(jì)的油燈離得太遠(yuǎn)，要他將燈提到窗前來。

這一段，記得當(dāng)年我媽說了一句話：一點(diǎn)兒常識(shí)都沒有，這不是等著讓人發(fā)現(xiàn)他嗎。有一瞬間我都沒太懂，唉，還是太年輕啊。

所以說，演技再好，沒有常識(shí)都可能犯錯(cuò)，影響人物塑造。

例四：電影《暴走吧，女人》中，演員直接從背包中掏出帳篷的外帳，完全沒折疊沒包裝，就那么赤果果地掏出來了，就這劇，不撲街還等什么呢？

都不說有什么戶外常識(shí)了，你就先把這帳篷打包好也行啊，可見這片方是有多傲慢，演員是有多不用心。

舉這四個(gè)例子，是想說，塑造人物，不僅要從人物本身出發(fā)，更要有生活常識(shí)。這與“體驗(yàn)派”之說類似。

現(xiàn)在回頭看《風(fēng)起洛陽》中百里弘毅見到父親身亡時(shí)的場(chǎng)景：他是呆的、是懵的、是不敢置信的、是一瞬間不知所措的，唯獨(dú)不可能是情緒激烈、痛哭流涕的，這非常符合劇中對(duì)百里弘毅這個(gè)人物的設(shè)定。

王一博的表演雖稱不上完美，但絕對(duì)可圈可點(diǎn)。他的表演邏輯是對(duì)的，失父的痛楚是一點(diǎn)點(diǎn)侵入他內(nèi)心之中的，慢慢感受并接受這種現(xiàn)實(shí)之后，才有了后面的掉淚場(chǎng)面。

拋開人物的設(shè)定去談任何演技都是耍流*，否則圍讀劇本、寫人物小傳還有什么意義？

王一博絕對(duì)是體驗(yàn)派的表演方式，真吃、真摔、真打、真“無感”。昨晚，奔跑中的那一下猛摔，看著都疼。

雖然，我欣賞體驗(yàn)派的表演方式，但說實(shí)話，這種表演對(duì)演員本身傷害最大，所以也才有“出不了”戲之說。

一個(gè)演員，是否用心地在塑造人物，觀眾是可以感受到的，你的真誠，必會(huì)得到觀眾的贊賞。演員王一博，還年輕，但值得期待。

（注：圖源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）