可惜不是《流浪地球》
先講結(jié)論,我認(rèn)為無論本片的最終評價(jià)如何,本片仍舊是藝畫開天乃至于國產(chǎn)動(dòng)畫的一個(gè)新高度。
? 不過很可惜,藝畫開天不是郭帆,《三體》也不是《流浪地球》。

? 很多影評都談了作品質(zhì)量了,那我談?wù)劇度w》動(dòng)畫最大的爭議點(diǎn),這也是改編作品一直以來必然會(huì)遇到的困境,改編是為了什么?或者說,改編的目的是什么?
? 人是萬物的尺度,世界上所有行為的“目的”都是由人定義的,而人又是群體動(dòng)物,所以這一定義又需要服從于大多數(shù)人的認(rèn)知,所以在我們探討改編的目的之前,我們首先要知道這個(gè)行為是怎么誕生的,又是怎么融入人類社會(huì)的,根據(jù)這些信息我們才能推斷出它的目的是什么。
? 改編這事其實(shí)并不稀罕,在人類文明誕生之初,人類就會(huì)將各類靈異事件、天災(zāi)人禍、旅行所見記錄下來,并對內(nèi)容加以修飾與改編,最后變成了早期的神話和民謠;國家成立之時(shí),統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的權(quán)威和完美形象,會(huì)安排史官對歷史進(jìn)行一定程度的修改,它的最終目的是為了服務(wù)于統(tǒng)治者,因此各朝各代歷史中的統(tǒng)治者往往是天降神子,出生時(shí)各種祥瑞,打仗時(shí)是驍勇善戰(zhàn)的猛男,治國理政時(shí)又變成了全知全能的圣人,簡直就不是人;再往后發(fā)展,市民階層出現(xiàn)了,他們不再整日忙碌,開始追求一些精神享受,小說和戲劇應(yīng)運(yùn)而生,創(chuàng)作者的創(chuàng)作終于自由了許多,他們在為自己的主要客源服務(wù)的同時(shí),也融入了自己對社會(huì)的一些思考,宋代雜劇、元曲和明清小說都是在這樣的社會(huì)背景之下誕生的。
? 根據(jù)以往的歷史我們發(fā)現(xiàn),改編的目的基本上就只有一個(gè)——服務(wù),你服務(wù)于誰,你就按照誰的意愿去進(jìn)行改編。
? 以上這個(gè)發(fā)現(xiàn)非常重要,因?yàn)樗鼘?shí)際上解決了目前輿論場上原著黨和非原著黨一直以來爭論的問題——《三體》應(yīng)不應(yīng)該尊重原著?答案是:這取決于藝畫開天想要為誰服務(wù)。
? 這個(gè)問題放到其他的改編問題上也一樣,同樣是大改,《流浪地球》只借了個(gè)設(shè)定,故事內(nèi)容和精神內(nèi)核全部換了個(gè)遍,但是收獲了巨大成功,因?yàn)楣浪嫦虻挠^眾是在春節(jié)期間相伴著一起來看電影找樂子的親子家庭;同樣是大改,《讓子彈飛》基本上都是姜文新創(chuàng)了,全片看下來你都瞧不出這是個(gè)改編作品,就感覺是姜文拍的,得了,姜文要的就是這個(gè)效果,他要服務(wù)的是他自己和喜歡姜文風(fēng)格的觀眾。
? 但是藝畫開天沒搞清楚自己的定位,它想要?jiǎng)?chuàng)作《靈籠》以服務(wù)它的觀眾,但又不想得罪原著黨,于是它選擇了藝畫開天的風(fēng)格,三體的情節(jié),因此藝畫開天相較以上兩者實(shí)際上沒改多少,但是它比上述兩者還要大錯(cuò)特錯(cuò),因?yàn)橛^眾從一開始想要的就
不是藝畫開天的《三體》,觀眾要的是劉慈欣的《三體》。