【個(gè)人簡(jiǎn)介】

楊志 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西安美術(shù)學(xué)院副教授，博士。2001年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位,2006年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位,2016年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院獲博士學(xué)位?！短账嚒诽匮迦耍袊?guó)“新陶網(wǎng)”藝術(shù)總監(jiān)。擅長(zhǎng)陶藝與水墨作品的創(chuàng)作。作品曾參加西部·西部法國(guó)巴黎作品邀請(qǐng)展覽，克羅地亞后現(xiàn)代國(guó)際陶藝展，第十一屆全國(guó)美展等，作品被富樂(lè)國(guó)際陶藝博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、煙臺(tái)美術(shù)博物館、中國(guó)民族博物館、宋江書(shū)畫(huà)院、孫中山紀(jì)念館、陶行知紀(jì)念館、寧波美術(shù)館、克羅地亞陶瓷協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)收藏。

【作品鑒賞】

清風(fēng)綠樹(shù)意自如——楊志水墨畫(huà)讀后

一個(gè)藝術(shù)家的感覺(jué)在日常的藝術(shù)積累中，是不斷提升的過(guò)程，是尋找個(gè)人的記憶，升華為自己的真實(shí)感覺(jué)，以致形成他藝術(shù)歷程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。西安美術(shù)學(xué)院楊志博士，給我看他最近的水墨畫(huà)作品，印證了這種感受。

《暗香浮動(dòng)》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)經(jīng)過(guò)反思，許多畫(huà)家面對(duì)自己的藝術(shù)發(fā)展的趨向，往往有一個(gè)痛苦而嚴(yán)肅的選擇，然而一旦走出泥濘，便會(huì)感到輕松和愉悅。因此，楊志是幸運(yùn)的，他在藝術(shù)的經(jīng)歷中追逐著藝術(shù)的車(chē)輪；楊志也是沉穩(wěn)的，他能夠認(rèn)真地分析自己的得失，而勇敢地進(jìn)行揚(yáng)棄。他將生活的印象一旦升華成藝術(shù)的畫(huà)面，便形成了一種有意味的文化品格。

《伴侶江湖不聞閑事》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

在水墨畫(huà)研習(xí)的道路上顛仆了多少年后，楊志驀然回首，看到的還是家鄉(xiāng)的風(fēng)物，自然的意味，這是現(xiàn)實(shí)生活的美感，也是少年印象的呼喚。一經(jīng)畫(huà)家的精心描繪，便發(fā)出閃爍的靈光，引起了人們的遐思和流連。

《春風(fēng)得意水無(wú)垠》

楊志 2017年 水墨設(shè)色? 33cmx33cm

一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家可以一直保持長(zhǎng)久的創(chuàng)作激情，其最初的形象思維也就產(chǎn)生在這里。一個(gè)藝術(shù)天賦好的人可以在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)許多與美術(shù)形象關(guān)聯(lián)的素材，可以化腐朽為神奇。亦如佛教所講“世間萬(wàn)法，皆為佛法”，而世間萬(wàn)法也皆可“水墨的方法”。

《春雨無(wú)言煙云起》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

楊志的水墨繪畫(huà)，放棄了情節(jié)性的敘述方式，而是用一種隨意平和的視覺(jué)，獲得輕松自如的瞬間感受。筆觸是圓潤(rùn)的，構(gòu)圖也是閑適的。畫(huà)面沒(méi)有沉重感和壓抑感，而是親切的和熟悉的。似乎能夠從畫(huà)面中感受到音樂(lè)的旋律。這是緊張之后的松弛，是向自由寫(xiě)意的試驗(yàn)。

《東臨滄?！?/p>

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

藝術(shù)形象并不是概念，猶如千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷的自然。“揚(yáng)州八怪”的畫(huà)家鄭板橋在《題畫(huà)》有“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也”的說(shuō)法，就是形象的發(fā)生與完成，是畫(huà)家個(gè)人認(rèn)識(shí)水平和表現(xiàn)能力的統(tǒng)一。它具有完整的意義，它是畫(huà)家個(gè)人向社會(huì)提供的精神靈魂，具有明鮮的個(gè)人特征。而自己獨(dú)特的風(fēng)景也就融入自己內(nèi)心獨(dú)立的價(jià)值體系中。

《非魚(yú)圖》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 33cmx33cm

楊志的思維對(duì)形式的認(rèn)同與取舍，是內(nèi)心的文化式審視印象。正是畫(huà)家潛在的心理積淀和變化。有時(shí)講一個(gè)人的修養(yǎng)和經(jīng)歷是創(chuàng)造的源泉，那么這種心理的文化積淀就是一種無(wú)窮的深淵，它可以獲得多方面的補(bǔ)給，而達(dá)到創(chuàng)造水墨畫(huà)的境界。

《古風(fēng)》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

王國(guó)維《人間詞話》中說(shuō)：“境，非獨(dú)謂景物也，喜、怒、哀、樂(lè)，亦人心中之一境界。故寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”。楊志經(jīng)歷了多年的勤奮努力，在長(zhǎng)期的陶藝實(shí)踐中，仍然能夠保持創(chuàng)作的激情，所創(chuàng)作的水墨多折射出內(nèi)心的抉擇與向往，其造境的意義也就不在于畫(huà)面之中，而是一種自我的意境油然而生。

是謂：笑去無(wú)事困途異，閑來(lái)有意幽境同。

（作者：趙農(nóng) 西安美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員）

《觀自在觀虛靜》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

《果子色正紅》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

《佳人自有繽紛時(shí)》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

《壽叁千》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm

《石園求寂圖》

楊志 2017年 水墨設(shè)色 50cmx50cm