在很多人眼中，風(fēng)水是在我們生活中占據(jù)很多位置，大到基建動(dòng)工，小到搬家裝修，從選址到落成，不論是古代圣賢還是現(xiàn)代富豪，對(duì)風(fēng)水師的熱衷程度不亞于全民追星。別說普通人了，在遠(yuǎn)近聞名的“之都”香港，商業(yè)大亨、娛樂明星幾乎個(gè)個(gè)篤信風(fēng)水。那么怎么來選擇風(fēng)水師呢？

? ?現(xiàn)在這社會(huì)多少人肚子里有點(diǎn)東西就敢自成“大師”，主要是因?yàn)榇髱煕]有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“門檻”，使得風(fēng)水行業(yè)內(nèi)的大師良莠不齊，當(dāng)你真的有需求時(shí)，不知道該找誰來幫忙。以下是小編整理的優(yōu)秀風(fēng)水師排名，供大家參考！

?

中國風(fēng)水師排行榜第一名裴翁先生。

裴翁先生，廣東人，《正天八卦》發(fā)明者，《心態(tài)風(fēng)水》創(chuàng)始人，是世界地理名家裴秀嫡系傳人。2010年被全國科監(jiān)委行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略專業(yè)委員會(huì)授予“易學(xué)泰斗”稱號(hào)!同年被國際易學(xué)權(quán)威組織授予“國際易壇泰斗”,“中華風(fēng)水泰斗”,“世界風(fēng)水泰斗”等榮譽(yù)稱號(hào)，并被清華大學(xué)珠江投融資俱樂部聘為顧問和清華大學(xué)易學(xué)智慧教授。被中國社會(huì)科學(xué)院研究生院聘為易經(jīng)智慧教授，高級(jí)顧問等社會(huì)兼職。

中國風(fēng)水師排行榜第二名者，邵偉華先生。

邵偉華先生，祖籍湖北鄂州，1987年起分別出席了國際和全國的《周易》學(xué)術(shù)研討會(huì)，并在國內(nèi)外發(fā)表多篇論文，開始活躍于國內(nèi)外易學(xué)界，著有《周易與預(yù)測學(xué)》、《周易預(yù)測例題解》、《四柱預(yù)測學(xué)》、《周易預(yù)測學(xué)講義》，是世界著名的周易研究家、預(yù)測學(xué)家。其傳略被收錄《中國風(fēng)水家辭典》、《中國易學(xué)家辭典》，為中國易學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)。

中國風(fēng)水師排行榜第三名者，黃鑒先生。

黃先生為湖南瀏陽人，雖然現(xiàn)在已經(jīng)過世，但仍于風(fēng)水界留有余香。黃鑒先生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》進(jìn)行了長期研究，在學(xué)習(xí)、應(yīng)用、弘揚(yáng)和普及易學(xué)上取得了巨大成果，是一位德才兼?zhèn)涞膰鴥?nèi)外知名的易學(xué)理論家、實(shí)戰(zhàn)家。由陳立夫先生擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長的臺(tái)灣“中華易學(xué)研究會(huì)”在海內(nèi)外發(fā)行的 《易學(xué)研究》會(huì)刊，從1995年至2000年連續(xù)六年為其獨(dú)辟 “陰陽辯證 學(xué)易淺談”專欄，每期發(fā)表其易學(xué)論文，促進(jìn)海峽兩岸文化學(xué)術(shù)交流。

中國風(fēng)水師排行榜第四名者，廖墨香先生。

廖墨香先生，湖南省新化縣人。著名的數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)專家，中國國學(xué)和易學(xué)泰斗，“北派易學(xué)”開山宗師。易學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合科學(xué)的著名應(yīng)用數(shù)學(xué)專家。

中國風(fēng)水師排行榜第五名者，則是湖南長沙的傅國清先生。

傅國清先生，湖南寧鄉(xiāng)人，中國知名風(fēng)水大師，陰陽形炁法風(fēng)水創(chuàng)始人，傅國清先生另有一層身份則是當(dāng)代道士，尤其擅長雷法、茅山法，目前為長沙炁真雷壇掌壇法師。

傅國清先生潛心鉆研風(fēng)水?dāng)?shù)十載，其獨(dú)創(chuàng)的陰陽形炁法風(fēng)水可以說是風(fēng)水上比較特殊的一種風(fēng)水法，開創(chuàng)中國乃至全世界不用羅盤看風(fēng)水，鐵口直斷的先河，成為陰宅風(fēng)水、尋龍點(diǎn)穴、種生基風(fēng)水、陽宅風(fēng)水、家居風(fēng)水、裝飾裝修風(fēng)水、公司辦公室風(fēng)水、店鋪風(fēng)水等全方位的風(fēng)水專家與行業(yè)佼佼者。

?

中國風(fēng)水師排行榜第六名者，張延生先生。

張延生先生，山東藤縣人。擅長象數(shù)、易理、易醫(yī)、義理及應(yīng)用。《心易》《炁易》《氣功手診》《易學(xué)入門》《易學(xué)應(yīng)用》《易與和諧》《易經(jīng)與氣功》《易象延伸》《易經(jīng)數(shù)理》等。于七十年代末，針對(duì)這些奇特現(xiàn)象張延生與同道開始研究“特異功能”現(xiàn)象。那個(gè)時(shí)期，隨著國家對(duì)氣功研究頗感興趣，并撥款指定了張延生等人成立科研室，研究人體特異功能現(xiàn)象，為此引發(fā)了全國范圍的氣功熱，而張延生正是引發(fā)這股熱潮的先行者之一，2000年以后張延生先生基本處于半退隱狀態(tài)，但張先生確實(shí)是比較有本事的。

中國風(fēng)水師排行榜第七名者，劉大鈞先生。

劉大鈞先生，山東鄒平人，1943年1月生，中央文史研究館館員、中國周易學(xué)會(huì)會(huì)長、山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心主任、山東大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師。多年從事易學(xué)研究,尤精于象數(shù)易學(xué)研究,對(duì)易學(xué)中許多重大疑難問題提出了重要見解，并形成了象數(shù)與義理兼顧的易學(xué)研究路數(shù)。出版《周易概論》、《周易古經(jīng)白話解》、《周易傳文白話解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書〈周易〉綜考》》等等。

中國風(fēng)水師排行榜第八名者，為曾子南先生。

?

曾子南先生一生遍覽群書，攝涵堪輿與易學(xué)及儒家、道家、佛家之學(xué)說，最為后人稱道者，又莫過于先生結(jié)合科學(xué)，講求辯證，以破除風(fēng)水迷信，讓堪輿走入邏輯論述，對(duì)中國的環(huán)境科學(xué)、生命科學(xué)領(lǐng)域有非常卓越之貢獻(xiàn)，提出“積善存德，福人居福地”，讓風(fēng)水堪輿跟我國傳統(tǒng)孝道善德相互結(jié)合。先生讀萬卷書更行踏萬里路，奔走歐美、東南亞、東北亞及中國大陸等地考察風(fēng)水，期讓堪輿走向生活化；先生破除堪輿“密傳真訣”之習(xí)，傾畢生鉆研所得，公開于后學(xué)，并將一生心血化為文字，著書百冊，傳于世人，不僅讓堪輿走入生活，更將傳統(tǒng)文化融入風(fēng)水地理，著實(shí)是風(fēng)水界的泰山北斗，小編現(xiàn)在家中還有好幾本曾先生的書呢，也算是曾子南先生的忠實(shí)粉絲了。

?

?

中國風(fēng)水師排行榜第九名者，沈綺人先生。

中國風(fēng)水大師沈綺人，福建人，易學(xué)風(fēng)水命理大師。是國家中華易聯(lián)金羅盤獲得者，東南亞易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長，沈氏玄空傳承人，武漢科技建筑堪輿客座教授。沈氏玄空易學(xué)創(chuàng)始人，綺人易慧創(chuàng)始人，也是匯豐銀行等大企業(yè)的易學(xué)風(fēng)水顧問，其著著《沈綺人風(fēng)水證質(zhì)論》《沈氏玄空風(fēng)水秘訣》《 論不易之簡易》《 自我風(fēng)水打造》《八宅風(fēng)水》《現(xiàn)代墓地風(fēng)水》等已成為中華易學(xué)風(fēng)水理論與實(shí)戰(zhàn)不可或缺的一部分。沈綺人大師大學(xué)中文系就選研《易經(jīng)》，30多年的易學(xué)研究。對(duì)儒家，道家，佛家都有深厚的研究，足跡踏遍中華大地每個(gè)落，全面整理與系統(tǒng)分析了全國名人旺族的陽宅與陰宅特點(diǎn)，印證風(fēng)水真相，為城市建設(shè)，企業(yè)居家提供全面高端解決方案。特別是其提出的沈綺人風(fēng)水證質(zhì)論，從宏觀與微觀，現(xiàn)實(shí)與虛擬，從辯證三元的物理與現(xiàn)代科學(xué)來質(zhì)證風(fēng)水命理，并形成自己獨(dú)特的風(fēng)水命理觀。

中國風(fēng)水師排行榜第十名者，無量子先生。

當(dāng)代道士、風(fēng)水師。出生于湖南烏龍山，是洛書草堂創(chuàng)建人。著有《毒經(jīng)》、《道教辟谷養(yǎng)生論》、《四柱八字命理學(xué)》、《種生基風(fēng)水改運(yùn)》、《和合術(shù)》、《買樓參同契》、《婚姻男女合八字》等書籍，無量子先生在網(wǎng)絡(luò)上的知名度還是很高的，頗有名望。但近期有小道消息稱，無量子先生這兩年身體不太好，所以也不怎么出手了，很多時(shí)候都是由弟子代勞，是真是假，還是有一些其它的原因，這個(gè)就不好說了。

以上數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò)，每位大師都有自己專長，而且很多大師隱藏不露面，只代表個(gè)人觀念，不對(duì)請指教。