第一章 可惡的他人，可憐的自己 教育的目標(biāo)是“自立”（手打自學(xué)）
獲得幸福的勇氣
第一章? 可惡的他人，可憐的自己
?? 教育的目標(biāo)是“自立”
哲人：具體從哪里開始好呢？當(dāng)教育、指導(dǎo)、幫助都以“自立”為目標(biāo)的時(shí)候，其入口在哪里呢？這一點(diǎn)的確令人苦惱。但是，這里也有明確的方針。
青年：愿聞其詳。
哲人：答案只有一個(gè)，那就是“尊重“。
青年：尊重？
哲人：是的。教育的入口唯此無他。
青年：這又是一個(gè)令人意外的答案！也就是“尊重父母“”尊重教師“”尊重上司“之類的嗎？
哲人：不是。比如在班級(jí)里，首先“你“要對(duì)孩子們心懷尊重?！?/strong>一切都從這里開始。
青年：我？去尊重那些五分鐘都安靜不了的孩子們？
哲人：是的。無論是親子關(guān)系還是公司單位的人際關(guān)系，這一點(diǎn)在所有的人際關(guān)系中都一樣。首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。沒有尊重的地方無法產(chǎn)生良好的人際關(guān)系，沒有良好的關(guān)系就不能順暢交流。
青年：您是說無論什么樣的問題兒童都要去尊重他？
哲人：是的。因?yàn)樽罡吹氖且?strong>尊重人”。并不是指尊重特定的他人，而是指尊重所有的他人，包括家人、朋友、擦肩而過的陌生人，甚至是素未謀面的異國人等。
青年：啊，又是道德說教！不然就是宗教。這是個(gè)好機(jī)會(huì)，您就盡情的說吧。的確，即使在學(xué)校教育中，dao的也是必修課程，占有重要的地位。也必須得承認(rèn)，的確有很多人相信其價(jià)值。
但是，也請(qǐng)你認(rèn)真想一想。為什么需要特意向孩子們灌輸?shù)赖掠^念呢？那是因?yàn)楹⒆觽儽緛硎遣坏赖碌拇嬖?，甚至人原本都是不道德的存在！哼，什么是“?duì)人的尊重”？！其實(shí)無論是我還是先生，我們靈魂深處飄蕩著的都是令人惡心的不道德的腐臭！
對(duì)不道德的人說“一定要講道德”，要求我講道德。這分明就是干涉、強(qiáng)迫。您說的都是一些自相矛盾的話！我再重復(fù)一遍。先生您的理想論在現(xiàn)實(shí)中根本起不了任何作用。而且，您說說要如何尊重那些問題兒童？！
哲人：那么，我也再重復(fù)一遍。我并不是在進(jìn)行道德說教。而且還有一點(diǎn)，像你這樣的人更要懂得并學(xué)會(huì)尊重。
青年：實(shí)在對(duì)不起！我根本不想聽宗教式的空談，我要聽隨時(shí)可以實(shí)施的可行而具體的建議！
哲人：尊重是什么？我要給你介紹下面這句話。那就是“尊重就是實(shí)事求是地看待一個(gè)人并認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特個(gè)性的能力”。這是與阿德勒同時(shí)代，為躲避納粹迫害從德國逃到美國的社會(huì)心理學(xué)家埃里克·弗洛姆的話。
青年：“認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特個(gè)性的能力”？
哲人：是的實(shí)事求是地去看待這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，不可替代的“那個(gè)人”。并且，弗洛姆還補(bǔ)充說：“尊重就是要努力地使對(duì)方能成長和發(fā)展自己?！?/strong>
青年：什么意思？
哲人：不要試圖改變或操控眼前的他人。不附加任何條件地去認(rèn)可“真是的那個(gè)人”。這就是最好的尊重。并且，假如有人能認(rèn)可“真實(shí)的自己”那個(gè)人應(yīng)該也會(huì)因此獲得巨大的勇氣。可以說尊重也是“鼓勵(lì)”之根源。
青年：不對(duì)！這不是我所了解的尊重。尊重是心懷“自己也想成為那樣”的愿望，類似于憧憬之類的感情！
哲人：不那不是尊重，那是恐懼、從屬、信仰。那只是一種不看對(duì)方是誰，一味畏懼權(quán)力權(quán)勢(shì)、崇拜虛像的狀態(tài)。
尊重（respect）一詞的語源拉丁語的“respicio”,含有”看“的意思。首先要看真實(shí)的那個(gè)人。你還什么也沒有看，也不想看。不要把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人，要努力去發(fā)現(xiàn)那個(gè)人本身的價(jià)值，并且進(jìn)一步幫助其成長發(fā)展，這才是尊重。在企圖操控和矯正他人的態(tài)度中根本沒有絲毫尊重。
青年：…….如果認(rèn)可其真實(shí)狀態(tài)，那些問題兒童會(huì)改變嗎？
哲人：那不是你能控制的事情，可能會(huì)改變，也可能不會(huì)改變。但是，有了你的尊重，每個(gè)學(xué)生都會(huì)接納自我并找回自立的勇氣。這一點(diǎn)沒錯(cuò)吧？是否好好利用找回的勇氣，那就要看學(xué)生們自己了。
青年：您是說這里又要“課題分離“？
哲人：是的。即使你能將其帶到水邊也無法強(qiáng)迫其喝水。不管你是多么優(yōu)秀的教育者都無法保證他們一定會(huì)有所改變。但是，正因?yàn)闊o法保證，所以才需要無條件的尊重。首先必須從“你“開始。不附加任何條件也不管結(jié)果如何都要踏出最初一步的是”你“。
青年：但是，這樣的話什么都不會(huì)改變！
哲人：在這個(gè)世界上，無論多么有權(quán)勢(shì)的人都無法強(qiáng)迫的事情只有兩樣。
青年：什么？
哲人：“尊重“和”愛“。例如，假設(shè)公司的領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)勢(shì)獨(dú)裁者，的確員工們也許會(huì)無條件地服從命令，假裝順從。但是這是基于恐懼的服從，根本沒有一丁點(diǎn)尊重。即使領(lǐng)導(dǎo)高呼”必須尊重我“，也不會(huì)有人尊重，只會(huì)越來越離心。
青年：是啊，的確如此。
哲人：并且，相互之間一旦不存在尊重，也就不會(huì)有人性化的“關(guān)系“。這樣的單位只不過是聚集了一些僅僅像螺絲，彈簧或齒輪一樣”功能“化的人。即使可以完成一些機(jī)械化的”作業(yè)“也沒人能夠勝任人性化的”工作“。
青年：哎呀。不要兜圈子了！總之，先生您是說因?yàn)槲业貌坏綄W(xué)生的尊重，所以課堂才會(huì)一片混亂吧？！
哲人：即使有一時(shí)的恐懼，也不會(huì)有尊重。在這樣的情況下，班級(jí)混亂也是理所當(dāng)然的。于是，對(duì)混亂班級(jí)束手無策的你采取了強(qiáng)制性手段。你企圖用威脅和恐嚇強(qiáng)迫其服從。的確也許可以收到一時(shí)的效果。你或許還會(huì)安心地認(rèn)為大家都變得聽話了。但是…….
青年：……他們根本就沒有真正聽我的話？
哲人：是的。孩子們服從的僅僅是“權(quán)力“而不是”你“他們也根本不想理解”你“，他們只是堵住耳朵閉上眼睛苦苦等待憤怒風(fēng)暴快點(diǎn)過去而已。
青年：呵呵呵，果真如您所言。
哲人：之所以陷入這種惡性循環(huán)，首先也是因?yàn)槟阕约簺]有成功地踏出無條件尊重學(xué)生地第一步。
青年：您的意思是說第一步?jīng)]有走好的我即使再做什么都行不通？
哲人：是的。這就像空曠無人的地方高聲大喊一樣，根本不會(huì)有人聽見。
青年：好吧！我要反駁的地方還有很多，關(guān)于這一點(diǎn)就先暫且接受您的說法。那么，假設(shè)先生您的話正確，以尊重為開端構(gòu)筑良好關(guān)系，但問題是究竟應(yīng)該如何表示尊重呢？難道要滿臉笑容地說“我很尊重你“？
哲人：尊重不是靠嘴上說說就可以。而且對(duì)于以這種方式靠近自己的成年人，孩子們會(huì)敏銳地察覺對(duì)方是在“撒謊“或者是有所”企圖“。在他們認(rèn)定”這個(gè)人在撒謊“的那一瞬間，尊重就已經(jīng)不復(fù)存在了。
青年：是的、是的，這一點(diǎn)也正如您所言。但是那該怎么辦呢？先生您現(xiàn)在關(guān)于“尊重“的說法原本就很矛盾。
哲人：哦，哪里矛盾呢？
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哲人說要從尊重開始。不僅僅是教育，一切人際關(guān)系的基礎(chǔ)都是尊重。的確沒人會(huì)去認(rèn)真傾聽一個(gè)無法令自己尊重的人。哲人的主張也有能夠理解的地方。但是，尊重所有的人，也就是說無論是班級(jí)里的問題兒童還是社會(huì)上橫行霸道的惡徒都是應(yīng)該尊重的對(duì)象，這種主張我堅(jiān)決反對(duì)。并且，這個(gè)男人已經(jīng)在自掘墳?zāi)?，?yán)重自相矛盾。也就是說，我應(yīng)該做的工作就是將這個(gè)巖窟里的蘇格拉底徹底埋葬。青年這樣想著，緩緩地舔了一下嘴唇，之后開始了滔滔不絕的論戰(zhàn)。
