【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

26、《神童詩(shī)》

? 和《三字經(jīng)》一樣，是封建統(tǒng)治階級(jí)為培養(yǎng)他們的“忠臣”和“孝子”而寫的反動(dòng)小冊(cè)子。相傳一部分是北宋少年儒生汪洙所作，經(jīng)后代儒生們加以補(bǔ)充而編成的。通篇內(nèi)容是宣揚(yáng)孔丘的“學(xué)而優(yōu)則仕”[1]等反動(dòng)說教。

? 它鄙視勞動(dòng)人民，鼓吹“勞心者治人，勞力者治于人”[2]的反動(dòng)謬論。胡說什么“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，“學(xué)乃身之寶，儒為席上珍”，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”。教誡地主階級(jí)的子弟：“少小須勤學(xué)，文章可立身?！敝灰x通儒家書，就可以做不勞而食，不織而衣的“高貴”者。它要地主階級(jí)做父母的必須教子尊孔讀經(jīng)：“遺子滿籝金，何如教一經(jīng)”。目的就是妄圖使地主階級(jí)專政世世代代傳下去，使勞動(dòng)人民永世不得翻身。

? 它鼓吹“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。這完全是欺人之談。在封建社會(huì)中，勞動(dòng)人民缺吃少穿，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)根本不允許他們掌握文化和參與政治，那有“田舍郎”能登“天子堂”？所謂“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，無(wú)非是鼓勵(lì)封建地主階級(jí)子弟努力向上爬，同時(shí)又誣蔑勞動(dòng)人民變奴役是因?yàn)椴弧白詮?qiáng)”的緣故，這是故意抹煞階級(jí)對(duì)立，為他們實(shí)行地主階級(jí)專政作辯護(hù)。

? 它宣揚(yáng)反動(dòng)的天才論和英雄史觀，大講“天子重英豪”，“為官須作相，及第必爭(zhēng)先”，“英雄三百輩，隨我步瀛洲”等等。還胡說什么“風(fēng)云今際會(huì)，千古帝王家”。公然認(rèn)為封建地主階級(jí)及其子弟，應(yīng)該做“人上人”，永遠(yuǎn)統(tǒng)治勞動(dòng)人民，把幾千年來(lái)的人類歷史說成是少數(shù)帝王將相的歷史，一筆抹煞奴隸們創(chuàng)造歷史的客觀事實(shí)。

? 它吹噓“慷慨丈夫志，生當(dāng)忠孝門”。這表明反動(dòng)階級(jí)辦教育的目的，就是培養(yǎng)維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治的奴才和接班人，要他們對(duì)上為封建帝王效忠賣命，對(duì)下剝削和壓迫勞動(dòng)人民，充當(dāng)封建制度的衛(wèi)道士。

? 它無(wú)恥地夸耀剝削階級(jí)腐朽的生活方式。胡說什么“長(zhǎng)安游冶子，日月醉春風(fēng)”，“傾國(guó)姿容別，多開富貴家”，“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”等等。對(duì)這種驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的生活的描寫，正是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)丑惡面目的自我暴露。

? 《神童詩(shī)》雖不滿千字，但浸透著孔孟之道的毒汁，被歷代反動(dòng)派視為至寶。[-]鼓吹“好好學(xué)習(xí)，是一本萬(wàn)利的事情”，和《神童詩(shī)》同唱一個(gè)調(diào)子。這也說明了[-]是地地道道的孔丘的忠實(shí)信徒。

注：

[1] 《論語(yǔ)·子張》。

[2] 《孟子·滕文公上》。